张生和崔莺莺的故事 张生和崔莺莺的故事发生地

《西厢记》中张生的原型是谁？他是怎么对待崔莺莺的

个人认为应该是作者把自己的爱情故事带进了电视剧里

《西厢记》中张生和崔莺莺两人的爱情故事感动了很多痴男怨女，连《红楼梦》中的男女主角也为之倾心。千百年来被多次搬上戏曲舞台久演不衰，大家都憧憬着“有情人终成眷属”的爱情。

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其实张生和崔莺莺并非虚构出来的，而是有原型的，其中张生的原型就是作者元稹本人，而崔莺莺则是他的初恋情人。只是现实中的人没有作品中那么完美，元稹和初恋情人并没有走到一起，而他的情人也不止“崔莺莺”一人。

崔莺莺也对元稹一见钟情，只是内热外冷，没有表翻译：现出来。元稹向表妹展开了猛烈攻势，而表妹身边的婢女也当了神助攻，表妹再也把持不住，与元稹在月色朦胧的西厢内偷吃了禁果。

因为妻子的贤惠和岳父的高位，让元稹那颗浪荡的心逐渐变得沉稳，女儿的出生更是增加了夫妻之间的感情。可惜命运无常，元稹刚升官，妻子却因病了。元稹悲痛万分，写下了几十首诗悼念她，其中最出名的就是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

元稹对亡妻的思念是真的，但他骨子却仍旧是个多情种。他以监察御史的身份去成都视察时，跟一位的女性发生了一段历史罕见的“姐弟恋”。

在诗人多如牛毛的唐朝，女诗人薛涛从中夺取了一番地位。她小时候家里遭遇不幸，沦为了乐伎。才华出众，歌舞俱佳，连白居易等人士都对她高度赞赏。元稹对于这样一位奇女子，自然也想要见识一下。只是当时妻子刚刚，所以他迟迟没有迈出那一步。

当时有人评价两人之间的感情：琴瑟相和，亦房帷之美。可是尽管裴氏贤良淑德，元稹与她也有共同兴趣爱好，夫妻举案齐眉，可是元稹还是有其他小老婆的。没办法，这在当时是很其四是从元稹的诗歌中可以找到很多有关莺莺的隐语，比如他的《莺莺诗》殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣斜阳。依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香。频动横波嗔不语，等闲教见小儿郎。”因此，断定张生就是元稹自己，只不过他为隐讳起见，改了一下姓氏而已。正常的。

所以元稹一生还有其他女子陪伴，让人忍不住想问他一句：你究竟有几个好妹妹?谁才是他的一生呢?

张生与崔莺莺的结局

张生和崔莺莺次见面是在普救寺。当时，张生需要进京赶考，恰好路遇普救寺，因为希望高中所以便进入寺庙祈祷。而崔莺莺则是父亲殡葬至此，需要进寺庙中祈求平安。于是，张生和崔莺莺一同走进了普救寺的寺庙中，在寺庙中，崔莺莺和张生意外相遇，一见倾心。关于张生和崔莺莺次见面在哪里这一话题目前已经有了非常准确的说明，在中，张生和崔莺莺是在普救寺相见的，也是因为这一次的相见，两个人萌发了浓浓爱意。

在元稹的《莺莺传》中，张生最终并没有娶莺莺为妻，而是把莺莺说成是“天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，以“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”的理由，遗弃了崔莺莺。张生把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人，说自己的德行不能胜妖孽，所以“忍情”。崔张二人各自结婚，张生一次路过莺莺的居所，想见一见莺莺，莺莺最终没有见他。

但《崔莺莺待月西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接近张生。送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。

尽管作者在这样另外，元稹为他的姨母郑氏作墓志，其中说道其既丧夫遭军乱，微之为保护其家备至。”这个说法，与西厢故事中张生为保护崔氏一家出力的情节相吻合。写的时候并没有贬抑张生的意思，但这样的结局却让渴望爱情自由的读者感到不满意，所以西厢故事在流传中渐渐起了变化，变成了现在大家都知道的有情人终成眷属。所以说，西厢故事是一个美好的爱情故事，张生和鸾莺就是这个美好故事中的美好人物。

张君瑞和崔莺莺是哪部戏曲中的主要人物 了解一下这部作品的故事内容

2、《莺莺传》是唐人传奇中的名篇，它不是诗人艺术上的创作而确确实实是他个人的自身经历。在张生和崔莺莺的故事最早见于唐代文人元稹的《莺莺传》，在《莺莺传》中，男主角就叫张生，没有名字。宋代文人王懋的《野客丛书》第二十九卷，称“唐有张君瑞遇崔氏女于蒲，崔小名莺莺。”而在元代王实甫的杂剧《西厢记》中，张生一上场就自报家门说小生姓张，名珙，字君瑞。”看得出，张生的名字是被逐渐补充、完整起来的。《莺莺传》中张生与崔莺莺恋爱后并没有花好月圆而是将她遗弃。故事前面同《西厢记》，不外是邂逅惊艳，一见钟情；婢女通行，代传书简；花前月下，幽会西厢；崔莺莺，、戏剧中的人物，生于河北博陵，最早出现于唐代元稹的《莺莺传》，描写的是张生对崔氏始乱终弃的故事，文章的说“崔氏小名莺莺”，元稹的《莺莺传》为后代西厢故事之祖。长亭泪别，静候佳音。而在结局，张生却是卷铺盖一走了之，再也没有回来。

崔莺莺和张生的结局是什么

《西厢记》的艺术（莺莺说）你哪里知道我的心里呵！（莺莺唱《西厢记》中张生在普救寺遇到了崔莺莺，二人一见钟情。一同努力冲破了孙飞虎、郑恒以及崔母的阻拦，最终有情人终成眷属。）特色

西厢记原文及翻译

张生的马慢慢地走 我和车紧紧地跟随，刚刚结束了相思之苦，却又早开始了别离之愁。听他说“要走了”，人顿时消瘦下来；远远地望见十里长亭，人更消瘦了：这离愁别恨有谁能理解？

西厢记全本原文翻译如下：

该剧具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情人都成了眷属”的爱情观。

原文：

【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

【滚绣球】相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？

（红云）姐姐今日怎么不打扮？

（旦云）你那知我的心里呵！

（莺莺、张生、红娘一同上场）（莺莺说）今天送张生进京赶考，本就是使负责接待元稹的地方官为了套近乎，偷偷安排薛涛侍奉他。元稹与这个大他11岁的姐姐相处得非常融洽。第二年元稹就离开成都了，两人之间的感情也不了了之。不过这段感情应该属于两个高级知识分子之间的柏拉图之恋，精神方面的依恋要比上的欲望要强，毕竟女方比男方大了11岁啊!离别的人伤感，何况又碰上这深秋季节，多么烦恼人呀！“悲欢离合都在这一杯酒，从此就要各分东西相隔万里。”

【滚绣球】恨相见得太迟，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。

（红娘说）姐姐今天怎么不打扮？

西厢记：

《西厢记》 是元杂剧中在文学上被后人评价，在舞台上，流传最广的丽情故事。主要写白衣秀才张生与相国之女崔莺莺的爱情婚姻过程，事本唐代元稹的传奇 《莺莺传》 (一名 《会真记》)。

和金代董解元的讲唱作品 《西厢记诸宫调》 (又名 《西厢搊弹词》 或 《弦索西厢》)。从 《莺莺传》 到 《西厢记诸宫调》 再到元杂剧 《西厢记》，崔张故事经历了内容上的变革和文体上的递嬗，三者之中，以 《西厢记》 的内容最丰富，思想和艺术上的成就也更完善。

王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为戏曲史上“文采派”的杰出代表。

《莺莺传》里的男女主人公实际是作者和心爱女子的写照，他们有什么故事？

《莺莺传》本身就是写的作者自己，每天见自己心爱的人都要偷偷摸摸

唯美至极，她遇到了俊雅的张生，四目交投，彼此就像磁石般互相吸引

相见恨【正宫】【端正好】碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。 晚

《莺莺传》主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族红娘说崔莺莺坚贞自守，劝张生“三媒六聘”走正规程序。而张生算了一下日期，等不了那么久，于是红娘才劝他给崔莺莺写诗。崔莺莺得到张生写的诗后，心中其实也有所动，于是就回了一首：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。

《莺莺传》叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，请问它的作者是谁？

元稹毕竟是个才子，得到手的在他眼里也变得不再高傲了。“距离产生美”果然没错，经过长时间的卿卿我我，逐渐成了手背上的朱砂痣，明月光也成了嘴边的白米饭了。元稹对表妹的心不再像一开始那么炙热，后来进京赶考，离开了自己的莺莺。

在郑和的申请宴会上，张艺谋给大家讲述了一个悲惨的故事。袁真在唐宋时期写下了《莺莺莺传说》，讲述了崔莺莺和张生之间凄美的爱情故事。《西厢记》中的王世福传2种版本，张生和崔莺莺的故事最早源于元稹的《莺莺传》，后来王实甫据此改编成《西厢记》，但前者张生抛弃了莺莺，而后者以喜剧结尾。奇最为精彩，影响最为广泛。《传记》是唐代作家袁真的传奇之作。

起初，张生住在浦州的普九寺时，他发动了一场其次，则发掘了不少相关的证明材料：其一是元稹生平与张生年龄上的元稹吻合之处。生于大历十四年，到中所说的贞元十六年正好22岁，与西厢故事中张生的年龄相同。其二是元稹生平与故事情节上的吻合之处。韩愈在元稹妻韦氏的墓志中写道作婿韦氏时，微之始以选为校书郎。”元稹官授校书郎是在贞元十八年，他24岁的时候，这与西厢故事中说后岁余，生亦有所娶者也”的描述正好相吻合。军事，帮助远在通榆寺的郑阿姨一家。在郑和的慰问宴上，张艺谋讲述了张生与崔莹莹爱情的悲剧。《西厢记》是元代王世福《莺莺莺传》中的《蓝莺莺传》，至今仍被广泛使用。《西厢记》的浪漫主义主要描写张生与崔莹莹之间的浪漫爱情故事。在崔颖阳管家的帮助下，他们终于成功地见面了。

崔莺莺待月西厢记讲了什么故事？

描述了盈盈的传记（也被称为惠珍集），并描述了张生和崔盈盈之间的悲剧爱情故事。这是唐代传说中的一件名作。后来，该剧的作者用他们的角色创作了许多作品，如张生和崔莹莹之间的悲剧爱情故事。成功塑造了崔莹莹的，经典形象，深刻揭示了《唐元真诗人莹莹传》是元真的代表作。它有一个很好的文字和详细的描述。他讲述了盛爱上崔莹莹然后抛弃她的故事。

西《莺莺传》里的男女主人公实际是作者和心爱女子的写照厢记。

该剧是根据元人王实甫的杂剧《西厢记》改编而成，讲述唐贞元间书生张生，在普救寺邂逅已故崔相国之女莺莺，发生爱情的故事。该剧以歌颂莺莺和张珙的纯真爱情和挣脱封建礼教桎梏的反抗精神为主，台词保持原著的文学特色，典雅清丽。

相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。

这种毫不掺杂物质的纯洁爱情观，令人动容。除了男女主角外，《崔莺莺待月西厢记》里的红娘形象也相当突出，她本受崔夫人之命，去监视的一举一动，结果却成了帮助追求自由爱情的好帮手。

除了饱满的故事、立体的人物和明确的主旨外，《崔莺莺待月西厢记》的唱词也十分突出，极富诗意，读起来就如同一首首曼妙至《西厢记》崔莺莺和张生的结局极的抒情诗，具有很高的艺术价值。

张生为什么要对崔莺莺始乱终弃？原因是什么？

张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

读过西厢记的都知道，张生考科举去了，与崔莺莺缠绵悱恻了一段时间，“忍情”舍弃了崔莺莺。可谓张生顿时千夫所指，无一人不谩骂张生是薄情寡幸的渣男。然而，你知道张生始乱终弃的真正原因吗?

情节不同。 《莺莺传》中莺莺是孀妇，区别与后来作品中的少女；对于张生，莺莺最终是“自荐枕席”主动示爱；张生曾几次赴长安，应为赶考；莺莺弹琴，张生。 当张生再次赴京时，莺莺已预感自己与张生终是分别，预感悲剧

张生自称：“崔莺莺是为尤物，所谓尤物，不妖其身，必妖于人”

什么意思呢，就是张生认为崔莺莺虽然是天下极美的女子，但是始终娶不得，因为自古以来，红颜多祸水，这么美男人和女人相爱本身就是美好的事情，应该是天天总想在一起吧。的女子，就算自己没有什么过失，也会因为其他人觊觎其美色而招来祸患。所以，张生“忍情”对崔莺莺始乱终弃。

我猜想，元稹当时一定想为自己找某种借口，不然自己就要沉浸在对妻子的思念之中难以自拔了。正好听闻友人讲述了普陀寺的故事，结合自身情感，于是上演了一出西厢记。

在元稹看来，崔莺莺必须被抛弃，否则就失去了写西厢记的意义。当然，是对作者的意义。他写西厢记就是想摆脱对妻子的思念情感，所谓张生“忍情”，还不如说是作者自己安慰自己要“忍情”。

这在今天当然是渣男行为了，不过当时来说，男人都以事业为重，元稹如此想也不可说大错。

所以，西厢记结局之所以是悲剧，因为本就是想借张生舍弃崔莺莺来告诫自己，不能太重儿女之情。不知道大家怎么看呢?张生如果真的娶了崔莺莺，元稹又会是何种感受

张生与崔莺莺次见面在哪里

关于崔莺莺张生爱情故事的传说与结局，我能发现的线索如下：

《西厢记》中，张生和崔莺莺次见面是在普救寺；而在《莺莺传》中，张生和崔莺莺次见面则是崔府中，因为当时普救寺发生了兵乱，崔老夫人被张生救下，为了感激张生的相救在家中设宴答谢张生。

元稹与自己的崔莺莺的恋情也发生在普救寺，而这个崔莺莺还是他的远房表妹。公元800年，22岁的帅哥元稹在普救寺温习功课，准备进京赶考。而他的远方姨妈因为躲避兵乱携着家人来到了寺中。元稹认识当地的守军将领，从而保护其一家人的安全。姨妈为不管元稹曾经如何悼念亡妻韦氏，给人以好男人的形象，然而第二年他还是娶了另外一个女人，姓裴名淑字柔之，很大家闺秀的名字。但是元稹之后的仕途却并不顺利，在起伏不定的宦海沉浮时，是这个女人一直陪着他，荣辱与共，相濡以沫。了表达感谢，设宴款待元稹。

张生是元曲《西厢记》里的人物，名为张珙，字君瑞，西洛人。是礼部尚书之子，父母双亡，且家境贫寒。张生与崔莺莺在一个寺里偷情成亲，其故事被一剧元曲《西厢记》广为流传。

关于崔莺莺张生爱情故事的传说与结局你能发现哪些线索？

事情真的这样子吗?我在多方考证后，发现其实张生在某她聪明机灵，有智有谋，周旋在张生和崔夫人之间，每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对，说她是张生和莺莺的爱情军师，一点儿都不为过。两人能有情人终成眷属，实在要多谢红娘从中穿针引线。种程度上就是作者元稹自身的投影。元稹有个极度称心的老婆，但是年纪轻轻就离他而去了。元稹也写了不少诗词来寄情：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”就是经典的一首。但是这种痛苦并非这样子就能够化解的。

种说法，认为他是唐代诗人张籍。唐代有个姓苏的翰林，在他赠给张籍的诗中有“诗人老去莺莺在”的句子，并且加了注，说所谓张生就是张籍。不过从时间上来看，元稹所写的莺莺故事发生在唐德宗贞元十六年(公元800年)，其中有“明年，文战不胜，张遂止于京”的情节，那就是说，时至贞元十七年张生尚未中试。而唐代《登科记》载张籍贞元十五年即已登科，所以，说张生就是张籍，在时间上有点合不拢。

其三是元稹生平与故事中人物关系的吻合之处。元稹写的《陆氏姊志》中说予外祖父授睦州刺史郑济。”白居易为元稹母亲郑夫人所作的墓志也说她是“郑济女”。这就是说，元稹的母亲是郑济的女儿;而唐代崔氏家谱载永宁尉鹏，亦娶郑济女。”也就是说，郑济的另一个女儿嫁给了崔鹏。

崔莺莺是崔鹏的女儿，和元稹是中表亲，与中的人物关系相同。元稹《莺莺传》叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，请问它的作者是谁？元稹。《莺莺传》是元稹主编的唐代传奇。原名：传奇。他主要讲述了一个穷书生张生的故事，他爱上了崔莹莹，然后抛弃了她。起初，张生住在浦州的普九寺时，他发动了一场军事，帮助远在通榆寺的郑阿姨一家。在郑和评价宴会上，讲述了张的衰亡妻子崔莹莹爱上崔莹莹然后抛弃她的故事。起初，张生住在浦州的普九寺时，他发动了一场军事，帮助远在通榆寺的郑阿姨一家。在写给白居易的百韵诗中提到幼年与蒲中诗人杨巨源友善，日课诗。”中也提到，张生有个“好属词”的朋友杨巨源。