语文学科教育教学论文 语文学科教育教学论文怎么写

语文教育3000字

语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族文化和文化育人的重任。下面是我给大家的语文教育3000字，希望大家喜欢!

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语文教育3000字篇一

《论语文教育的文化价值》

摘要：语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族文化和文化育人的重任。从本质上来看，可以说语文教育是一种“生活的必须”，本文简要探讨了语文教育的文化价值。

：语文教育 文化价值

在我国古代，语文教育可以说是遵循一种人文构成的脉络，它就像是一双的双手，不管是在内容上的丰富性还是在形式上的变化性，都为我们今天的语文教育提供了许多重要的借鉴素材。

作为我国近代的文化传播工具，语文教育是在两股力量的驱使下前进的――西方文化和的儒家文化。西方文化主要以其的现代科学技术为主要支撑，的儒家文化则以中华民族的传统文化为主线。两者之间相互交锋、碰撞，在相互吸收与促进的同时，近代的语文教育则有所突破，其表现就是改变了只注重道德教化的单纯性，转而更加注重对、经济和学科基础建设的努力。语文教育之路在我国现代发展已经有一百多年，在各种思想的汇合下不断确立起把初级阶段作为它的主导思想，并为之苦苦求索，这是一条为服务，关注民生之路。在五四新文化运动以后，语文教育将白话语体作为语文教育的载体。语文课程在建国前五十年注重继承人文传统和开拓人文精神，建国后六十年语文课程对文化的选择则充满了艰辛和困惑，在二十世纪九十年代以来，文化的意识和意义逐渐被发现和唤醒。语文教育在民族文化彰显新的意义和价值的同时，以开放的心态使文化传播成为语文教育的一项重要使命。

文化生活作为人类生活的重要组成部分，它既是历史的积淀，也是现实世界中人与的一种建构。语文教育在传播民族文化的过程中，是师生围绕文化进行切磋和积极对话的一个过程，它旨在传播所提倡的主流文化，其表现在师生参与活动过程中的一种对文化资源和文化信息的理解、互动和共享之中。

自我国近现代以来，虽然语文教育在实践方面有了一定的进步，但在科学性的强化、传统文化失语和人文性的弱化方面还存在着一些偏颇。语文教育的文化价值主要体现在教化、工具和人文三方面，下面笔者主要从教化价值、工具价值和人文价值三方面来对语文教育的文化价值进行简要的探讨和分析。

一、教化价值

语文教育的教化价值是指在平时的语文教育中用的文化对学生进行一定的教育，使学生深入了解的主流价值观和的行为规范等。通过这些可以让学生更好地适应生活，换句话说，教育感化即教化。教育感化自古以来都作为一项重要的事业存在着，我国古代教育把“教化万物”当成是天底下最重要的事业，其实就是一部用传统文化教化天下的教育。近代以来，随着西学东渐的逐步深入，年轻人的思想受到西方思想和价值观念的影响。建国以后，随着制度的确立，基础语文教育将、思想作为它的主要内容，语文教育秉承着思想、无产阶级世界观的主导思想。改革开放以来，在对我国初级阶段认识的进一步深入中，我国将理论“”的重要思想和“”作为对学生进行教化的核心价值观和中心思想。其实在任何，教化功能一直都在教育功能方面起着举足轻重的作用，通过的、经济、文化对受教育者进行一定的教化，主导着其主观的判断，这也为更好的建设提供了可能。

语文教育的文化教化价值是任何的语文教育都不能回避或弱化的，它紧跟发展的步伐，保持、文化的先进性，满足群众的利益，促进个体和的共同发展，只有这样，语文教育的教化价值才发挥到了，体现出它应有的价值。

二、工具价值

语言因人类的交际而产生，是人类交际过程中一个必不可少的工具。人们通过语言来传递信息、表达感情等。由于语言的特殊功能，人们将它作为最基本的交际工具，而在语言的基础上产生了语文，语文的产生离不开语言的出现，将满际需要作为主要任务的语文，使得语文具有了工具价值。不管是语文教育内容中的静态文化还是动态文化，在它的工具性方面都体现着语文教育的价值，它的工具性主要在于满足众多交际主题的需求上。语文教育的文化工具价值包括以下几个方面：一是认知工具性;二是传播本民族文化和借鉴吸收其他民族文化的工具;三是教师组织工具;四是师生在教学过程中的互动工具。

文化包罗万象，而语文教育中的文化内容则是经过深思熟虑选择的。在语文课程中民族文化充当了语文课程的主体。此外，还有一些其他的多元的民族文化。这些民族文化相互借鉴、相互吸收、相互补充，在这个过程中，语文教育文化则起到了传播本民族文化并对其他民族的文化进行深入的借鉴和吸收的作用。

文化在语文教育中为师生的教学活动提供了背景语境和情境语境，也提供了教学活动得以顺利开展的教学内容。师生在教学活动过程中体验语文教育的文化价值并通过相互的交流折射出文化的意义。通过文化展开师生互动，通过相互间的互动来找到新的发现和对语文知识的满足。通过师生共享文化，围绕文化而产生的工具性价值，使语文教育变得更加有意义。

语文教育的文化还有教师组织语文教学的工具性价值。语文教师根据教育内容来组织语文内容。在语文教学的过程中，教师首先会将教学内容的基本信息告知给学生。其次，将文化的意义和情感等进行阐述，让学生感受到文化的存在和价值所在。再次，文化本身作为一种解释方式，语文教育也具有解释的价值。，文化在给学生传播文化、发展文化的过程中发挥了指导性的工具作用。

三、人文价值

语言是为了满足人类的基本交际需求而产生，它除了具有教化和工具价值以外，还蕴含着人的精神层面的思想道德、情绪情感等等，在人的精神层面也发挥着至关重要的作用。“语言不仅仅是工具，它更是人的生命活动、精神活动”[1]，这说明语言不工具方面的意义，在人的精神层面它还包含极其丰富的意义。“言语是人类文化心理结构的外化，是语感的外化，是人类的生命之声、心灵之声，言语中映现着人的生命、生存、生活，言语和人的生命、生存、生活同步。”[2]语文教育将语言和言语作为载体，语言是以语音或文字为物质外壳，以词为基本单位，以语法为构造规则的符号系统。而言语是人们运用语言交流思想进行交际的过程。语文教育的文化既包括了人的生命活动又包括了人的精神活动，既包括活动的过程又包括活动的方式，它的人文价值表现在静态和动态的文化熏陶和潜移默化上。

语文教育具有丰富的人文性内涵，“粗浅地说，人文性就是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情等方面。”[3]人文性体现出了对人的尊重和对人自身的人文关怀。人作为人不仅仅满足物质层次的价值，还应满足精神层次的价值，语文教育也是同理，既要求满足工具的价值需求，还要满足人的精神文化层面的需求，只有这样才能使文化在精神层面有所提升。

总之，培养学生所需要的主流价值观，培养学生的关怀，是语文教育的文化的人文价值，是对语文教育的文化教化价值和工具价值的进一步提升。语文教育召唤着人性最本真的一面，陶冶着学生的情感，促进他们成长。我们只有在文化传播中不断探索，才能发现语文教育的文化价值和魅力所在。

参考文献：

[1][2][3]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，2000：369，372，377.

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小学语文教育教学论文范文

小学语文教育对儿童的健康的审美意识、正确价值观的形成和终身学习的能力等都具有重要的奠基作用。因此，在小学语文教育教学中，教师所做的一切，都必须深思远虑，为儿童的终身发展做好基础。下面是我给大家的小学语文教育教学论文范文，希望大家喜欢!

小学语文教育教学论文范文篇一

《浅谈小学语文教育教学策略》

摘要：语文是内涵的学科，它不仅赋予了文字的生命，而且让人的自然生命、精神生命和智慧生命得到了充分的体现，让我们的生命有了更多的价值意义。这就是一种语文生命教育，他以学生个体的自然生命为基础，小学语文教育与其他学科教育相比，对教师的教育策略要求更高，因为小学语文是一项综合学科，要求学生掌握的知识点较多，同时教师也要注意学生情感教育、素质教育等多方面的教育内容，另外由于小学生的年龄原因及其心理认知程度有限，他们不可能像中学生一样有一定的学习目的以及学习自制能力，而是需要教师在日常的教学中予以培养、灌输，所以教师的教育策略就显得尤为重要了。本文笔者主要从榜样的树立、教师的激励教育、对于学生习惯的培养入手，谈一下我的一些教学心得。

：小学语文;教育教学;策略

一、首先要帮助小学树立榜样意识

“榜样的力量是无穷的”，甚至可以影响到孩子的一生。小学时期孩子们的模仿能力是很高的，也容易受周围环境的影响，比如参加某个游戏，如果有两个孩子玩的很起劲，那么其他的孩子就会竞相效仿。同样的，在课堂上，如果大部分孩子都认认真真的听讲、参与教学，那么其他学生也会受到影响，去认真的听讲，反之，如果大部分学生都没有进入状态，上课了依然心不在焉，就会影响到其他的学生也“随大流”了。所以，在课堂组织教学的过程中，如果老师走到教室，说了“请安静，我们上课了”却依然没人听，不妨教师可以这样：同学们，你们看今天某某同学坐得多直呀，上课最认真了!”教师这样一说，平时都很调皮的那位同学的腰板却挺得更直了，“我们都来跟他比比吧!”班里马上安静了，大家都争着做得笔直笔直的，也都认真的开始上课了。同时为了让学生更好的遵守课堂记录，也为了更好的组织教学，我还编了许多的儿歌，如“头要正、胸要挺，手背后、脚放平，眼睛看、耳朵听，回答问题要大声!”这首儿歌简单明了，同学们一边说一边做，在课堂上确实收到了较好的效果。所以在日常的教学中，我就会经常去孩子，发现他们中做的好的人或事，让他们向身边的“好人好事”学习，让同学们“择其善者而从之”，这样他们彼此之间就会多一些交流，多一些了解。同时教师在教学的过程中多去学生，而不是训斥或者体罚，相信这也会为他们树立一个良好的学习榜样。

以此同时，教师也是学生在学校各项学习、生活的者与组织者，所以教师也要时刻注意自身的形象，不要轻易对学生发脾气、不要随便责骂学生，而是要给他们树立一个青春健康、和蔼可亲的教师形象，比如在日常的生活、学习中，帮助有困难的孩子克服困难、帮助孩子们解决一些基本的难题、和孩子们一起玩耍，带动他们学习、生活的积极性等等，这对于他们的为人处事、人际交流都是一个很好的榜样，对于他们的健康成长有着十分重要的积极意义。

二、其次要注意在日常教学的中的激励教育

我们知道：不是所有的孩子生下来就是低人一等的，同样，也不是所有的孩子都是学习的天才。特别是由于家庭因素的影响，比如父母的教育方法以及教育理念的不同，小学时期孩子们的知识基础距是非常大的，有些孩子见多识广，而有些孩子则孤陋寡闻，所以在教学中，需要教师进行一定的激励教育，帮助孩子树立学习的信心。作为一名教师，我们要对学生公平相待，应既爱“白天鹅”，也应爱“丑小鸭”。比如对于胆小的、比较内向的、不敢说话的学生，教师就应该主动和他亲近，或者组织学生和他交往，让他感受到集体的魅力。同样的，在学习上更要循循善诱，用身边的小榜样鼓励他、激励他，而不要讽刺、挖苦。比如在一次默写课上，有的学生基础好，写的就很快，而有些学生则基础较，对于刚学习的知识掌握较慢，写得好的学生我就会鼓励他，或者增添一些新的内：“哎呀，你写的全正确，如果把字写得更工整一点就更好了。”于是学生就高高兴兴的回到座位上，重新写了起来;而对于写的较的，我就他们：“学习的知识是不是你们没有认真复习啊?学习要多复习才能掌握知识哦，这次写不好没关系，下次可一定要写好啊!”以此来激励他们，让他们“胜不骄败不馁”，一点一滴的实现学习的进步。在大人眼中，一个鼓励、一个激励可能不算什么，可在孩子心中，那可能就是一把强有力的“援助”，或者一根“救命稻草”，能够带动他们走出困境，实现一个跨越发展。

三、切合学生特性，适度拓展，坚持练笔

我们都知道，“语文，语文，语言文字能力是根本。”小学阶段语文的奠基作用说到底就是在掌握运用祖国的语言文字中完成的。崔峦老师指出：语文课时有限，要把有限的时间用在刀刃上，用在识字、写字、读书、习作、口语交际上，把语文课上得既生动活泼，让每个学生的各种感官特别是头脑真正动起来，又扎实有效，向每个40分钟要效率，要质量。时下的语文课堂教学，学生课堂内的训练量太少，课堂内动笔时间太少。我们要克服课堂上“君子动口不动手”的顽症，每篇课文学完后，要腾出8-10分钟时间让学生进行书面语言练习。教师要从检测三维目标综合达成情况和学生思想、情感、语言生成情况的视角，根据课文内容，设计情境性的语言书面练习题，让学生写一组句群或一个语段。这种练习要具有创造性、开放性和综合性，能激发学生产生情境性和个性化的语言。

四、结语

小学语文的教育不仅仅是一项工具学科的教育，更重要的是一项人文素质的教育，在教学的过程中需要教师多去学习、多去领悟，也要多去调研，给学生以榜样、给学生以激励，同时也要培养学生良好的学习生活习惯、注重日常教学生活中的案例，争取让学生在语文学习过程中快乐的学习、不断的进步，实现学生的全面发展、健康发展!

参考文献

[1]陈威.小学教育专业特色及建设策略分析《黑龙江高教研究》，2010，第6期

[2]孙靖，孙丽艳.小学语文教学中实施反思性教学的策略《吉林教育》，2007第1期

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[浅谈小学语文教学与情商教育]小学语文教学论文5篇

摘 要 语文教学科是一门兼备知识性、工具性、思想性、人文性和实践性于一体的综合性基础学科。情商教育的成败，不仅仅关系到影响学生的个体生理心理健康发展，乃至影响整个的健康正常发展。在平时的语文教学中我们可以通过体会语言文字的魅力，来逐步渗透学生情商教育。因此，情商教育是素质教育中不可缺少的组成部分，我们现在结合小学生的心理特点，从以下几个方面来探讨怎样将情商教育融入语文教学之中。

语文教学；小学生特点；情商；教师素质

一、小学语文教学现状与情商教育的必要性

情商一词最早是在1990年由两位来自美国的心理学家，约翰?梅耶和彼得·萨洛维首先提出。情商，是情感智商或情绪智力的简称，主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质，相对于智商而言，是一个人控制自己的情绪，对他人情绪的揣摩驾驭以及承受外界压力、激励自己和维持自己心理平衡的能力。心理学家研究认为，人与人之间的情商与后天的培养息息相关。小学阶段是孩子情商发展塑造的重要的时期，孩子一生中90%以上的性格、理想和生活方式都在这段期间形成。在实际的教学过程中，我们发现老师和家长往往片面只要求学生掌握熟练的语文技巧、广泛的语文知识储备，而忽视了语文教学过程中的情感教育对于学生健全的人格塑造，心理发展的重要意义。大多数学生家长，把精力都放在了如何提高孩子的智商和学科分数上。家长们不亦乐乎地给孩子买各种营养品、补习班、给孩子吃的、用的，却发现孩子出现了不够、不能忍受挫折，不敢对自己的言行负责，不懂得与他人分享，不够勇敢，不能控制好自己的情绪，不会与他人交往等各种各样的问题。正如丹尼尔·高曼在《EQ》中所说：“过度强调智商的重要，忽略了情商当道之际，再高的智商也是惘然。”出现上诉问题的根本原因就是忽视了孩子的情商教育。小学生的情绪和情感处于一个蓬勃发展的萌芽时期，可塑性很强。他们对周围的一切事物的好奇心，引发了他们极强的探索欲和模仿欲。这就使得我们有机会有方法，通过合理的教育教学来重新完善孩子的情感智商。正确的情感教育有利于学生形成创造性的思维，激发他们内心的潜能，发现美，感受美，净化学生的心灵，陶冶学生的情，从而提升思想境界。语文学科的内容丰富多彩，教师可根据教育学和教育心理学的相关理论，针对小学生的年龄心理特点，通过语文学科的学习学生，帮助学生建立情感的契合点，产生情感上的共鸣，从而实现通过语文教学开展情感教育的目的。

二、怎样通过语文教学提高学生情商

1.提高情感智商离不开语文教师的素质和技巧

许多研究表明，教师在学生的成长过程中对学生的行为习惯的影响很大，教师的言行是学生学习的榜样，对学生形成良好意志品质起着潜移默化的作用。学生是敏感的，教师的喜怒哀乐，教师的情绪变化很难逃过学生的眼睛，教师的行为准则、人格品质、价值观、处事态度，学生会有意识无意识地模仿。大部分小学生自我评价几乎完全依赖老师，喜欢听到老师的表扬，这就要求我们的老师自身必须具备良好的教书育人的高尚情，正所谓“学高为师，身正为范”说的就是这个道理。广博的学识，厚实的功底，的人格修养是一名的教师首先要具备的，教师将感知教材的悟性和热情美好的心灵世界自然的融入于课堂，赢得学生们的喜爱。首先，教师要善于运用肢体语言和幽默诙谐的语言，寓教于乐，展示语文学科的魅力。其次，要掌握因材施教的技巧，对学生真诚宽容，对待所有学生给予普遍的期望和信任，赞科夫曾说：“当教师必不可少的、甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱学生”。用爱心滋润每一位学生的心灵。遇到问题时进行换位思考，用学生心理思维特点来调整自己，当学生犯错误时善于用目光和学生交流，收到此时无声胜有声的效果。营造出语文课堂平等宽松、生动活泼的学习氛围，潜移默化的达到培养学生情商目的。

2.在语文教学过程中提高学生的情商

（1）在阅读教学中提高学生的情商。语文教材有着丰富的情感和浓厚的文化底蕴，这个优势是其它学科望尘莫及的。读一篇文章仿佛和许多伟大的人物对话，因此，教师要研读教材深挖文章内情感因素，指导学生研读的方法有很多种，如：不同人物的情境对话、话剧表演、音乐欣赏、视频观摩等。例如：学习《小英雄雨来》这一课，可以通过模拟当时的情境的方式来感悟少年英雄雨来勇敢和睿智的精神世界，体会小雨来深深的爱国之情。在学习古代诗文《游子吟》前，先介绍作品历史背景、作者生平经历等，激发起学生对古诗词的兴趣，和教育学生学会感恩父母，理解父母并尊敬自己的父母，学习诗词的同时一并受到了情感教育。重视榜样的力量，培养学生积极向上的人生观、价值观。小学语文教材中，有很多英雄模范人物，结合先进事迹，声情并茂的朗读、渲染的品质，使学生发自内心感受到英雄人物的强大。这样的情境激发学生的模仿意识，在实际生活中以英雄的标准律己，塑造出高尚积极的人生观、价值观。

（2）在作文教学中提高学生的情商。文章贵在流露出真情。语文教师要让学生明白写作文就是写自己的成长故事和生活中的所见所闻，通过事抒发真情感，把作文与做人联系起来。指导学生留心生活，经常参加实践活动，在上要学会适应环境、学会与人愉快相处、将亲身的所见所闻所感，把生活中的喜怒哀乐的领悟一一记录。

三、结语

学生情商的通过语文的学习而提高，坚持巧妙的利用语文学科特点，潜移默化的优化学生心理素养，在提倡素质教育的今天显得尤为重要。加强学生情商的体验和正确的也离不开家长的配合，让学生的情商得到健康持续的发展，提高他们对正确的认识知水平，发展学生的美好情感、高尚道德情，形成积极向上的人生观、价值观，营造温暖和谐的人际关系，具有深远的现实意义！

语文教育专业

语文教育的目标无可厚非是增长人的知识，提升人的素养，最终促进人的发展。其目标的永恒“主体”是人，脱离了人的存在，将毫无价值与意义。下面是我给大家的语文教育专业，希望大家喜欢!

语文教育专业篇一

《语文教育的本质窥探》

内容摘要：语文教育的目标无可厚非是增长人的知识，提升人的素养，最终促进人的发展。其目标的永恒“主体”是人，脱离了人的存在，将毫无价值与意义。从人性本身视角来分析语文教育的本质，更能体现语文教育的“人文性”;语文教育的一个重要传承手段即是知识的传授，而知识的本身的“工具性”正是语文教育属性之所在;语文教育的另一属性即“基础性”，也正是符合人性发展规律之反映;语文教育的本质属性正是基础性、人文性、工具性的统一，将最终回归至人性本身;本文试图从人性之角度分析语文教育的本质，本研究认为：语文教育是生活世界的回归;语文教育是美的教育，教育是人的生存方式的表现;语文教育的本质是主体的自我理解。

：教育本质 生活世界 生存方式 自我理解

语文教育的本质是语文教育规律的重要体现，统领语文教育的整体指向;是语文教育发展的指向标;并制约着语文教育的发展与变化，是语文教育的核心要素;如何理解与认识语文教育的本质，是把握语文教育的重要着力点;因而，受到语文领域各界人士的重视与激烈的讨论。本文试图从人性本身的视角来揭示语文教育的本质，以便丰富语文教育本质探究的内容。

一.何谓语文教育

究其“教育”的涵义，并无定论，但有狭义与广义之理解;广义的教育泛指一切增进人们的知识、技能，改变人们的思想意识的活动。狭义的教育指专门组织的教育，主要是指学校教育，通过学校进行有组织有的教育，是由教育者按照一定的目的，系统地对受教育者施加以影响，陶冶其思想和品德，便于学习者获得一定的知识、技能。

德国教育理论家沃尔夫冈·布雷岑卡(Wolfgang Brezinka)针对教育术语“具有非常不同的含义”这一现象，并对德国、法国、美国、荷兰、英国、等六国教育学著作对教育所下的定义进行比较，认为，“在‘教育’这一问题领域中，概念的混乱是性的。这足以表明，如何对教育这一概念作出科学的理解与规定，不仅是十分必要的，而且是非常迫切的。”

最早见于《孟子·尽心》上“得天下英才而教育之”。汉许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。”教育是人类为了更好地实现延续与发展而兴起的一个专门化领域，这个领域不仅要保证文明的传承，更重要的是要促进文明的进步与的发展。

而语文教育在具有教育共性的同时，也具有语文学科的个性;语文教育追求生活世界的回归;对美的向往，众多学者认为语文教育是审美教育，语文教育是人为了对生命本身进行塑造、规范和，以促进人的审美化发展，提高生命质量的一种自觉的教育活动。语文教育对美的追求，正是生命本身自觉的、本性的追求，也是语文教育对受教育者的人性关怀，即对受教育“主体”的美的一种追求、一种体恤与关怀。

二.教育本质

教育的本质究竟是什么?从哲学来看，教育的本质所要回答的就是“教育是什么”的问题，本质是事物的规定性，教育的本质也就是教育的规定性。人们对于什么是教育这个问题的回答，可以直接反映出他的教育观，并从总体上决定着他对教育的外延、内涵与教育的现象和本质问题的认识，这是一个带有根本性的教育理论和教育观问题。一个人的教育观无疑是他的人生观、世界观、价值观的组成部分，是支配人的教育行为的直接因素。

1.人性选择：生活世界的回归

教育的一个目标即促进人的发展，而语文教育使人更接近于生活的真谛，从而去理解世界的真谛，并逐步趋于世界本原，使人更适应于世界的发展趋于生活的真谛，是人性对生活世界的选择与回归。

，语文教育指向趋于“人的生命意义追寻”。人的生命是一个完整的、持续的、充满种种创新特质的富有意义的过程，是时间与空间的统一，是理性教育与感性教育的融合。理性教育的过分强化，将走向理性主义的极端化，而感性教育从某种程度上，是对理性教育的弱化，也将最终促使两者融合，从而真正地促进人的全面发展。当今所提倡的素质教育本身就有对感性教育的赞同，特别语文教育的特点，决定了语文教育不能是单纯的理性教育，语文教育应该是感性教育与理性教育的融合。

第二，语文教育趋于“人的现实生活的本原”。部分语文教育工作者以制度化、概念化、符号化和抽象化的理念强加于受教育主体，造成教育生活规范化、程序化，儿童的教育失去了儿童的“特色”，化的教育方式使儿童的教育提前，如当今的幼儿教育“小学化”、小学教育的“中学化”等趋势，让受教育主体超越了年龄本身的局限，违背了教育的阶段化、受教育者的阶段性等教育规律。而真正属于人的本身“生活化”需求被隐蔽，甚至泯灭，所以，生活世界的回归成为当今语文教育的迫切需求，某种意义上来说，语文教育的生活回归是必然。

第三，语文教育趋于“生活世界的建构”。人是群体动物，趋于的集体的生活，因此，语文教育的一个重要目标即促使人适应的发展，成为的一员;从而促进的发展，实现自身价值的实现。教科文组织在《教育——财富蕴涵其中》一书中曾指出：教育要人“学会共同生活，学会与他人一起生活”。也对生活世界的建构提出相应的理念，为促进生活世界的建构提出法理依据。学科教育即语文教育不应该单纯的进行知识的传输，更应该是对一种生活的建构，特别是受教育主体的生活世界的建构;改变以往知识为主体的应试教育，应是理性教育与感性教育并行的生活教育;改变以往教育主体的单一性，应趋于的多元化、多样化;使语文教育趋于对受教育主体生活世界的建构。

2.人性情怀：美的追求与向往

语文教育的本身就蕴含美的教育，培养受教育者的审美能力与素养，同时，也是受教育主体对美的追求与向往的现实反映。也是语文教育对受教育主体的一种人文关怀与关切。

，受教育主体的审美向往与追寻。语文教育的本身就蕴含对受教育者的关怀与关切，是对主体美的追求的一种回应。审美情感是人所特有的本性，是人区别于动物的根本特征。既然美如此重要和如此有价值，教育就应该是“以培养人的审美情感为核心的活动”。同时，进一步阐述美的教育“才能发挥教育的育人效益、效益与经济效益。只有以美育为中心的教育结构，才是人类走向创造，走向生态文明、精神文明与物质文明建设，走向幸福生活的最有效的教育途径”。把美作为价值的本质，把审美情感作为人的本质，充分表明了美在人生命中的重要性。

第二，语文教育对受教育者审美追求的回应。有研究者持这样的观点，培养美的高尚的心灵是教育的本质。他论述的理由是“美是价值的本质，美的价值构成价值体系的根部，是各种价值相互渗透的中心，所有价值从某方面说都是审美价值”。美的价值是评价一切价值的标准。但是，美的获得不是全靠教育实现的，还有活动等途径，如果将它们也包括到教育中去，那么教育的本质则失去了作为区别教育与其他活动的标准的功能;同时，教育的本质只是“人的美化”也属片面之辞，美育只是教育的一部分，不能代替整体的教育，培养受教育者感受美、鉴赏美和创造美的能力是美育的主要目标，不是教育的全部目的和价值所在。

3.人性存在：生存方式的呈现

教育是人类生活的一种存在，是人们理解世界，与世界沟通的一种重要渠道，知识贯穿其中并实现知识的传播与流通，进而促进人的发展，是人发展不竭的动力;是认识世界，改造世界的重要工具，体现了语文教育的“工具性”。语文教育正是人性的存在方式，实践的重要方式。

，语文教育是人参与实践的重要存在。教育是个体的人和人类形成与发展不可或缺的动力，直接或间接地影响着个体的人和人类的生活方式。生活作为通过创造和享用文化而展开的人生的存造过程，以及人生意义的实现过程，不是在零乱的日常生活中自发地进行，而是在各种有意识的特定实践领域的支撑下自觉地进行，教育就起着重要的指引和作用。

第二，语文教育是人进行意思活动的重要方式。教育本身具有强烈的反思意识、自我意识和未来意识。通过反思和自我意识活动，教育时刻关注着个体和人类的生活方式、生存状态和发展样式，从而推动人们对新的生存方式的自主探寻和追求，获得人自身意义世界的增殖，使拥有教育这种生存方式的人继续寻求更多美好生存方式的可能。

4、人性关怀：主体的自我理解

，语文教育需要应给予受教育者“自我理解”的权利。在语文教育中，受教育者往往处于被动的地位，没有受到关注，这样会影响受教育者的学习状态以及知识的内化程度。在语文教育过程中，语文教师在关注教材本身内容的同时，也应关注学生的理解，无论是对教材的理解，还是在课堂中学生状态与表现，同时，给予学生自我理解的空间，反思的空间。

第二，语文教育的学习者应学会“自我理解”。教育的本质是主体对客观世界的理解与反思过程，是主体不断的进行自我理解与反思的结果。持此种观点的学者认为，教育的本质就在教育的主体——人的自我理解中。在语文教育的过程中，受教育者占有很重要的角色，我们在关注受教育者的同时，也要使受教育者明白，自我的理解与反思，也是语文教育的重要组成部分。只有在不断地反思过程中，受教育者才会增强语文的认同感，从而促进语文学习的进步。

总之，对教育本质的认识，不能脱离“人”这个主体，应增加对语文学习者的关怀与关切;而保证对语文学习者的关怀与关切，应做到：赋予语文学者选择的权利;赋予语文学习者自我理解与反思的空间，已达到语文教育的最终本质即促进人的发展，获得知识，使人更好的适应生存环境的发展。语文教育者给予的权利是有限的，需要的是语文教育所能给予的空间，甚至是、家庭给与孩子的空间。语文教育的人性取向将会是学习者得到发展的重要选择。

(作者单位：吉林省洮南市那金镇九年制学校)

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语文教学与情感教育浅谈论文 情感教育论文

教育家夏沔尊曾说过：“教育不能没有情感”，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。下面是我给大家的语文教学与情感教育浅谈论文，希望大家喜欢!

语文教学与情感教育浅谈论文篇一

《语文教学呼唤情感教育》

摘 要：素质教育的发展需要我们在实际教学中不仅仅注重认知领域的教学目标，更要注意情感目标的渗透。语文学科的特点告诉我们应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体。为达到这一目标，我们可探索新的教学模式，形成新的师生角色定位，同时开发化的适合学生发展的学习方法。

：语文教学;情感教育;师生关系;教学模式

全日制义务教育《语文课程标准》指出：语文课程的目标包括：情感态度和价值观、过程和方法、知识和能力。然而在实际教学中，教师往往多注重认知领域的教学目标，而忽视情感目标的渗透。这样的教学，既不利于调动学生学习语文的积极性，又不利于学生知识的获得、情感的丰富、能力的发展等等。正如教育家夏沔尊所说：“教育不能没有情感”，白居易说：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。语文教材中，文质兼备的文学作品占据相当的篇幅。这里有对祖国的爱、对的忠、对事业的追求、对信念的执著;这里有感人至深的父母之情，朋友之谊，也有天人合一的自然和谐……

怎样才能帮助学生发掘出作品的这些内蕴，让真、善、美走进学生的心灵，使学生如临其境，如见其人、如闻其声呢?我认为我们初中语文教师应是情感教育的设计师、迁移者，在实际教学中，应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体，使教师、学生、作品三者情感产生共鸣，激发学生学习语文的内驱力，从而提高语文教学的质量。要做到这一点，我认为我们应该做到：

1 形成全新的语文教学模式，养成大语文教学意识，寻找读者与作者的心灵契合点，主动营造一种学习氛围，陶冶学生情

进入中学阶段，语文学习的目标不能简单定位在识字、阅读与分析课文的基础上，而应将其逐步拓展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣。教材中选编的课文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、的领略和感悟，往往集风景美、道德美、人情美于一体。阅读和学习这些文章，要注重学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。对于中学生来说，在这一阅读过程中，往往最能使其与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情动于中而形于言”，优美的作品是作者真挚情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵。

语文课教学之初，教师可用模型、标本、、幻灯、录音、录像等形式创设一种生动感人的教学情境，使学生为之所动，为之所感，产生共鸣，激励他们快速进入课文的情感世界之中。如教学朱自清的《背影》，教师可先放一段有关父爱的录像带。或放一曲《父亲》歌曲的录音，创造意境，使学生在美妙的乐曲声中自然进入对课文的学习。从课文的写作背景及对“父亲”的几次背影描写中不难营造一种“凄楚感伤”的气氛，并使这种气氛弥漫到整个课堂之中，深入到心灵之中，让教师与学生、作者与“父亲”的情感“熔”于一体，产生共鸣，这时教师可学生分析：文章以背影开篇，一下子就点明全文的感情基调。车站相别的场景2次写到背影，淋漓尽致地抒写了父子间的深情、催人泪下的离愁别绪。文章结尾处，作者在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，思念之情洋溢其间，并与开头相呼应，真正做到以情开篇，以情收束。学生的情感也自然而然进入课文情境之中，心灵受到震动，理解了“天下父母心”的深刻含义。

在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。这样才能陶冶其情，培养其审美能力。

2 结合课文内容，加强课外比较阅读，寻找感动，拓展视野，丰富知识积累

教材中所选文章，诚然是古今中外的经典之作，对训练学生语文能力，提高学生思想素养，不无裨益。但教材中的阅读量对中学生来说还远远不够，教师还应结合教材与学生实际，相应的课外阅读书目，指导学生进行课外比较阅读。如读了《背影》，可散文《父亲的信》、《父亲》;读了《芦花荡》，可《荷花淀》;读了《月球上的足迹》，可凡尔纳的《从地球到月球》……这样，学生在与课文相关的比较阅读中，更容易找到情感的触动点，再次受到情感的熏陶，同时，还可拓展学生的视野，丰富学生的知识积淀。

3 诠释不一样师生角色，寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果

心理学研究表明，情感具有极大的感染性，我国古代的教育家孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。而教师在培养学生的这种健康的学习情感上起着不可忽视的作用，“学高为师，身正为范”。如果我们教师能以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。语文教师尤其如此。我们的语文教学内容更多地秉承着以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶。这一文化体系本身就对知识分子的人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。亲其师方能信其道，从事教学工作这么多年，我有这样的深刻体验：学生会因喜欢、崇拜某一教师而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。对此，在教学中我们就可以利用情感的这一特点，为教学开辟一条“以情育情”的通道，用教师的自身情感唤起学生的情感。我们相信，教师的满腔热情，势必使学生产生共鸣。苏霍姆林斯基曾告诫我们：“没有情感就没有教育，但情感的布施从来就不是无缘无故的，而更为注重的是方法和分寸”。由此可见，作为教育工作者，应该全身心的培养自己对学生的情感基础，使情感成为教和学的联系纽带，在生活和学习中入手，培养情感。

4 探索最适合的学习方法，寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果

传统的语文学习方法不外乎听、说、读、写，而新课程更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。在这个过程中，我们不能忽略这样一点――语文学习活动更多的是一种开放的群体活动，因而多个参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用至为关键。个体之间寻求心灵的契合点，从而形成一种以自主为前提，相互合作、探究的学习方式，已经深入人心并广为实施。

教师要充分发扬教学，相信学生，让学生积极参与学习。新课标强调指出：要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。如在组织学习八年级上册的《老王》时，分小组进行自主、合作、探究式学习：步，走进课文。首先，学生圈点生字，在小组内分工查阅工具书，互相学习。其次，认真读书，读准字音，互相纠正字音，读出不同人物的不同感情。再次，理清文章思路，把握课文大意。第二步，探究中的人物。仍以小组为单位，讨论回答：①中的“老王”是怎样一个人?从哪些地方可以看出老王对别人的“善”?②我们对老王的“善”又表现在哪些地方? 第三步，探究作者写作意图。先以小组为单位进行讨论，然后代表就在全班发言。质疑问难;在有感情的朗读中结束教学。

总之，情感教育是初中语文教育教学中非常重要的一个环节。”在各界呼唤创新人才的今天，作为语文教师的我们有必要强调“情感”因素。只有充分重视培养健康完善的情感对青少年身心发展的重要作用，并切实地把它落实于教学工作之中，让学生在学习中陶冶情，愉悦性情，滋润心灵，健全人格。只有这样，我们的教育才能培养出真正具有高素质的一代人才，才能不断走向进步。

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