不幸诗家幸说的是哪个诗人家国

不幸诗家幸说的是哪个诗人

家国不幸诗家幸说的是诗人：元好问。

不幸诗家幸说的是哪个诗人家国

不幸诗家幸说的是哪个诗人家国

公元五世纪魏孝文帝进行过一次改革，改拓跋氏为元氏。元好问正是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔，也就是家孝文帝的后人，和唐代元稹系同族。元好问出生时，宋、金、元三角鼎立，正处在历史的重要关口，那一年是1190年。

虽然家国动荡，但幼年的元好问过的还算安稳，出生之后，因为二叔和三叔都没有儿子，而元好问则有兄弟三人，又是家中幼子，根于传统，在他七个月时，叔父元格便把他当做过继儿子，随后，就跟着元格生活。

元格在冀州、陵川、略阳等地做官，家庭条件优渥，对元好问的教育也格外重视。好问天资聪慧，四岁习文，七岁写诗，被人誉为“神童”：七岁能诗，有神童之目。当地的文学名家王汤臣见过他之后，惊叹不已，并在《题裕之乐府后》诗中称赞说：常恨小山无后身，元郎乐府更清新。红裙婢子那能晓，送与凌烟阁上人。

14岁时，元好问拜陵川大儒郝天挺为师，作诗能力飞速成长，在第二年，他曾在陵川西溪参加一个宴会，即席作五言诗，引起轰动。他的哥哥元好古对弟弟在五言诗方面的造诣佩服得五体投地，曾写诗道：莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。当时膝上王文度，五字诗成众口传，时人将他与东晋名士王坦之相比。

元好问

元好问

中文名：元好问

别名：字裕之，号遗山、遗山先生

信仰：道家

性别：男

民族：汉族(鲜卑后裔)

国籍：金国

所处时代：金末元初时期

出生地：太原秀容(今山西忻州)

出生时间：公元90年 逝世时间：公元257年

职业：文学家、诗人、历史学家

成就：创作多首脍炙人口的诗歌

代表作品：《雁丘词》《临江仙》《骤雨打新荷》等

元好问

元好问(公元90年?257年)，字裕之，号遗山，太原秀容人(今山西忻州)，金末元初文学家、诗人、历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过，所著志怪短篇《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大。其《论诗》绝句三十首在文学批评史上颇有地位。

元好问生平

金章宗明昌元年(90年)，元好问诞生在忻州农村一个世代书香的封建士大夫家庭里。由于他的二叔和三叔都没有儿子，元好问的兄弟有三个，他又是第三，根于传统，他的叔父元格(后元好问称他为陇城府君)在他生后七个月时，就把他当做过继儿子，随即把他带到掖县县令任上。元好问天资聪明，七岁就能写诗，被人誉为“神童”。十一岁，嗣父在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。

十四岁，元好问又师从陵川郝晋卿学，博通经史、淹贯百家。到元好问十七岁时，嗣父元格被罢了陵川令，但为了儿子的学习，他仍继续陵川直到元好问十九岁完成其学业，才带全家离开陵川。

元好问从十六岁起开始参加科举考试。由于金章宗明昌元年“识免乡试”，他直接到并州参加府试，但榜上无名。此后十九岁(208年)又到长安参加府试，但这次又未中。

元好问二十一岁回故里，在离祠堂几十里外定襄遗山读书，故而自号“遗山山人”。两年之后,蒙古大军突袭秀容，屠城十万余众，其兄元好古丧生。为避兵祸，元好问举家迁往河南福昌，后转徙登封。

卫绍王崇庆元年(222年)，元好问二十三岁，他又到中都第三次参加考试元好问，仍未考中。这年正月，金三十万大军被蒙古击败，蒙古已逼近中都，路上也不平、的危机，加上考试的失败，使他的情绪非常低沉忧虑。

贞佑桔二年(24年)，元好问二十五岁。蒙古兵围攻、金兵节节败退，金宣宗仓皇迁都南京，元好问于这年夏天赴汀京，准备将于秋天举行的考试。虽然考试又一次失败，但他却通过应试汴梁，他得以与朝中名人权要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，诗歌创作极丰。其中《箕山》、《元鲁县琴台》等篇，深得礼部尚书赵秉文赞赏，其文名震京师，誉为“元才子”。但不久由于蒙古兵围攻，元好问不得不由山西逃难河南并在豫西逐渐定居下来。之后元好问二十八岁(27年)又赴京赶考，又未成功。

兴定五年(22年)元好问三十二岁进士及第，因科场，被诬为“元氏人”，便愤然不就选任。又过了三年，到他三十五岁时，元好问又得到赵秉文等人的贡举，以考试优异得中科举。这次宏词科登第后，元好问才正式就选，被任为权国史院编修，留官汴京，但生活颇为清苦。

三十六岁那年(225年)元好问因不满冷官生活请长回到了登封，期间撰写了一部重要著作《杜诗学》，内容包括杜甫的传志、年谱和唐朝以来评论杜诗的言论。正大三年，元好问任河南镇平县令。次年改官河南内乡县令，不久其母张氏身故，其长子出生，元好问丁忧闲居内乡白鹿原，应邓州帅移刺瑗之邀，赴任幕僚。

但不久蒙古军攻陷凤翔，邓州帅投降，元好问借机辞去幕府。正大八年元好问调任南阳县令，他在任上大刀阔斧进行改革，成绩斐然。所以河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。

此后不久，元好问赴京调金 任尚书省令史，移家汴京。此后又升任左司都事，又转任尚书省左司员外郎。天兴二年(233)，蒙古军围开封，元好问在围城中。金哀宗逃出京城，兵败卫州后逃往归德府。朝中无主，崔立率兵向蒙古请降献城。崔立投降蒙古后，胁迫朝臣为其立碑，元好问、王若虚、刘祁等都被迫参加撰写碑文，磨掉宋徽宗所立“甘露碑”字迹，刻上碑文。

金哀宗天兴二年(233年)四月，蒙古兵攻破汴京初，元好问即向当时任中书令的耶律楚材了54个中原秀士王若虚等元好问，请来耶律楚材予以保护和任用。

金亡后元好问随大批官员被俘，并被押往山东聊城看管两年，后居住冠氏县。元好问作为囚徒，与家人辗转于山东聊城等地，并逐渐与的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和行动较为自由。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。

窝阔台十一年(239年)秋，其诗文名气颇大，元世祖忽必烈重臣耶律楚材倾心接纳元好问。可元好问无意做官，五十岁那年重回老家，隐居故里，并交友游历，潜心编纂著述。元宪宗七年(257)九月，他在获鹿寓舍逝世，享年68岁。

元好问生平评价

元好问

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 元好问相关资料元好问藏书之家金文学家、藏书家。字裕之，号遗山。太原秀容（今山西忻县）人。兴定进士，官至行尚书省左司员外郎，入翰林知制诰。金亡不仕。诗文为一代文坛盟主，晚年以著…详情元好问介绍元好问（1190—1257）字裕之元好问，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，定居秀容。元…详情元好问铁事典故诗狂他日笑遗山元好问在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”，足见他对自己诗歌创作的重视与肯定，而“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨…详情元好问生平元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。相传，他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子（一说为秦王拓跋翰，另一说为南安王拓跋…详情元好问成就诗歌元好问是一位才华横溢、多才多艺的文学家。他对当时所有的文学形式除金院本之类的戏曲作品未见流传至今的实证或记载传说之外元好问，其他的几乎都有，如：…详情

金元好问的及诗词作品

朝代 金代诗词数 477篇

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元好问（1190-1257）字裕之元好问，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗使人元结合裔。高祖元谊，北宋宣和年间官忻州神武军使，定居秀容。好问出生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城 。好问七岁能诗元好问，有神童之目。十四岁从学郝天挺 ，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选。正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修 ，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。金亡不仕 ，以著述存史自任 。采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十八。《金史》卷一二六附传元德明。缪钺谓：“金自大定 、明昌以还，文风蔚起，遂于末造笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任。所著《壬辰杂编》虽失传 ，而元人纂修《金史 》，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来 ，固不数数觏也 。”著有《遗山文集》四十卷，《遗山乐府》五卷，《续夷坚志》四卷。《全金元词》收录三百八十馀首，为完备。