裴多菲的作品评价(裴多菲原文)

作者： 裴多菲(Sandor Petofi，1823—1849)，原名为Alexander Petrovics，是匈牙利的爱国诗人和英雄，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命主义者。他出生于当时的层，父亲是屠户，母亲是农奴。少年时期, 他经历过流浪生活，做过演员，当过兵。1842年，他开始写作生涯;1844年，他出版了本诗集。讽刺诗《农村的大锤》和革命诗歌《之歌》、《反对国王》等令裴多菲蜚声诗坛。1846年底，他整理诗稿，准备出版诗歌全集，并在自序中写下箴言诗《自由与爱情》，成为诗人走向革命的标志，也是他向革命迈进的誓言。 1849年，裴多菲在与沙俄作战时牺牲，年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他一生中写下了800多首抒情诗和8篇叙事诗，此外还有80多万字的、政论、戏剧和游记，且有相当部分在战火中完成。 在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位，被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。一个多世纪以来，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，得到了全世界进步人士的公认。他那一首首脍炙人口的诗篇，也一度对我国革命运动产生过深远的影响。鲁迅就十分推崇和热爱裴多菲，对他的一生和作品曾作过高度评价。

裴多菲的作品评价(裴多菲原文)

裴多菲的作品评价(裴多菲原文)

我愿意是树 I’ll Be a Tree I’ll be a tree, if you are its flower, Or a flower, if you are the dew— I’ll be the dew, if you are the sunbeam, Only to be united with you. My lovely girl, if you are the Heen, I shall be a star above on high; My darling, if you are hell-fire, To unite us, ed I shall die. 我愿意是树，如你是树上的花， 我愿意是花，如你是露珠—— 我愿意是露珠，如你是阳光， 一切只为了能与你在一起。 我可爱的姑娘呀，如你是天堂， 我愿成为高悬的一颗星星; 我的爱人呀，如你是地狱之火， 只要能在一起，我愿备受诅咒离世。自由与爱情 Liberty and Love Liberty, love! These two I need. For my love I will sacrif life, For liberty I will sacrif my love. 生命诚可贵， 爱情价更高。 若为自由故， 两者皆可抛。

裴多菲（1823-1849）是匈牙利伟大爱国诗人、革命家，一生创作800多首抒情诗、8篇叙事诗，被誉为匈牙利抒情诗。

他出生于一个家境贫寒之家，当过兵，做过流浪艺人。15岁起就开始写诗，19岁发表篇作品《酒徒》。1844年到布达佩斯，出版了两本诗集，其中有两首的长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》。随后，他到各地游历，写下了《反对国王》《匈牙利的贵州》等诗篇。总的基调是，反对封建，追求自由平等，诗歌深具民歌风味。

1846年参加革命后，裴多菲的思想与创作发生了重大变化。

他主张以诗歌为武器，为革命斗争服务，创作了许多抒情诗，争取自由与解放。名篇有《我渴望着流血的日子》《啊，人应当象人》《给贵族老爷们》《致十九世纪的诗人》《男人，应该有男人的勇气》《为了》等。塑造了一批英雄，形象地表现了匈牙利争取自由的斗争精神，具有充沛的浪漫主义和爱国热情，具有极大的鼓舞力量。1849年7月在反抗俄奥联军的中不幸牺牲。

裴多菲牺牲时仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他一生中写下了800多首抒情诗和8篇叙事诗，此外还有80多万字的、政论、戏剧和游记，且有相当部分在战火中完成。这样的高产率，在欧洲文学史上是非常罕见的。

在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位。他奠定了匈牙利民族文学的基石，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统，被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。一个多世纪以来，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，也得到了全世界进步人士的公认。他那一首首脍炙人口的诗篇，至今仍在广为传诵。

他的《民族之歌》曾成为非正式的“国歌”，可见其诗歌影响力有多大！

〔匈牙利〕裴多菲《自由与爱情》爱情诗鉴赏

〔匈牙利〕 裴多菲

生命诚宝贵，

爱情价更高;

若为自由故，

二者皆可抛!

(白莽 译)

这首的爱情短诗写于1847年1月1日。其时，裴多菲将自己业已创作完毕的作品进行整理准备出版，并写了一篇序文，以阐述自己的诗歌创作主张。就在这一天深夜，他写下了这首诗，从而完成了他早期思想发展过程中一个重要飞跃。

在诗中，诗人首先盛赞生命的可贵，也许是因为它有无穷的创造力，也许是因为它属于人只有一次。然而在诗人看来，爱情比生命更有价值。“生命诚可贵，爱情价更高。”这是诗人在经历了爱情的生活体验后对这一人生经验的高度凝聚。异性相爱，这是人类的自然属性，没有爱情之水的浇灌，生命之树就会枯萎;有了爱情，生命才充满了生机，才能充分显示出它的本质力量。早在1844年诗人21岁时，就经历过一次爱情的打击。那时，他和乔包·爱德卡尔——一位15岁的漂亮少女一见钟情，互相爱慕，诗人当时曾写下两首诗献给她。1845年1月7日，爱德尔卡突然夭亡，诗人受到沉重打击。他在情人的灵柩前痛哭，他睡在情人生前睡过的床上，他在情人的坟前哀悼。这一切痛苦的煎熬后来化作一首首悼亡诗，以《爱德尔卡坟上的柏叶集》为名出版。这是诗人在感情生活中受到的一次巨大打击，使他深刻感受到爱情的可贵。1846年，诗人与富家尤丽亚相遇，二人冲破重重阻碍终于结成伉俪。这期间，又充满了多少疑虑、苦闷、伤感和快慰是不言而喻的。如果说，裴多菲早期的爱情生活还没有跳出个人狭隘的圈子，那么后来，他能把个人的爱情生活与民族解放运动联系在一起，无疑，是受到了爱人的巨大鼓舞。1848年3月17日所写的一篇日记中有这样的记述：“大半夜的时间，我和我的妻子——我心爱的、勇敢的鼓舞者都没有睡着;她时时刻刻在鼓舞着我。她走在我的思想和的前面，正象一面军旗在队伍前面迎风招展。”在革命爆发的那些日日夜夜，有这样一位伴侣和战友与自己并肩作战，显然，诗人是以此而感到自豪的。所以诗人说过：“爱情对于我，简直象是呼吸和脉搏”，是一刻也不能离开的。从这些话里，我们可以看到裴多菲的爱情价值观。

爱情是如此崇高，那么和自由相比又算得了什么呢? 在诗人生活的时代，自由就是民族的、的解放。没有自由的生命就是“苟活”，没有自由的爱情就是“陷井”。正是基于这样的认识，裴多菲不仅是用笔作战，创作了无数歌颂自由、鼓舞斗志的革命诗篇;而且用剑作战，参加过多次“血流成河”的激战，壮烈地“在哥萨克的矛尖上”。裴多菲说：“如有谁想在血泊中倒下，那么他不用干别的，只要说出‘自由’二字，也就够了。”诗人在这里对自由所发出的呼喊不就是对革命、对翻身解放的呼喊吗?裴多菲正确处理了生命、爱情、自由三者的关系，既肯定了生命、爱情的价值，又能够自觉地加以超越，升华到为翻身解放而甘愿牺牲的崇高境界，这就与一般地谈论男欢女爱的爱情诗划开了一道界线。