杨贵妃吃的荔枝 杨贵妃吃的荔枝是从哪里运过去的

唐明皇为博杨贵妃一笑，千里送荔枝的诗句是什么？

诗句是一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杨贵妃吃的荔枝 杨贵妃吃的荔枝是从哪里运过去的

杨贵妃吃的荔枝 杨贵妃吃的荔枝是从哪里运过去的

杨贵妃吃的荔枝 杨贵妃吃的荔枝是从哪里运过去的

一、原文

一骑红尘妃子笑，绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。无人知是荔枝来。

二、释义

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

三、出处

唐杜牧 《过华清宫绝句三首·其一》

扩展资料一、创作背景

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。

二、赏析

此诗通过送荔枝这一典型，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。

几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。

参考资料来源：

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【出处】：唐代·杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

【原文】：

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

【译文】：

从长安回望，骊山景致宛如团团锦绣，山顶上华清宫门依次打开。

【注释】：

华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

知是：一作“知道”。

【创作背景】：

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是公元年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

【赏析】：

此诗通过送荔枝这一典型，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深。诗不明白说出玄宗的荒好色，贵妃的恃宠而骄，而形象的用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。

“妃子笑”三字颇有深意。它使我们想到春秋时周幽王烽火戏诸侯这一历史故事。周幽王为博妃子褒姒一笑，点燃烽火，导致国破家亡。

“无人知”三字也发人深思，其实“荔枝来”并非人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的更知道。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知。这就揭露了封建为讨宠妃欢心不惜劳民伤财，无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。此诗表达了作者对穷奢极欲、权力不受制约的统治者荒误国的无比愤慨之情。

【作者】：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

这句诗是一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。出自唐朝杜牧的《过华清宫绝句三首·其一》。

在长安回头远望骊山就好像一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

注解：

绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。知是：一作“知道”。

赏析：

此诗通过送荔枝这一典型，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。

“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的更是知道的。

这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族一骑风尘妃子笑，无人知是荔枝来，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。

参考资料：

过华清宫

长安回望绣城堆，山顶千门次第开。

本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。这首诗就是根据这件事写成的。

从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。

品评：

首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的国都，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。次句承 “绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢逸生活的无言谴责。前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留下一连串悬念。一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。

杜牧《过华清宫》绝句：

长安回望绣城堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

长安回望绣城堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

古代杨贵妃吃的荔枝是怎样储存的

译文：

从岭南到长安，用马跑的话，料想荔枝到了长安，大概也都成了“蜜饯”了。首先蔡襄的《荔枝谱》，他就说，原来有个办法，什么办法呢？他说他家乡的人，常常选那种最鲜红的荔枝，然后在竹林里头找一棵很大的竹子，凿开一个洞把荔枝放到里头，然后再用竹铺4、红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。上去，还裹些泥，封好它之后，竹子里面的气就会滋润它。

杨贵妃吃荔枝什么意思

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杨贵妃是广西容县人啊，喜欢吃荔枝，身在皇宫，荔枝远在南方，为了而这么一藏，这个荔枝就居然能够藏到明年的冬天。他后面还提到，原来除了这个方法之外，还有很多的像红盐之法，就是拿盐梅卤去泡扶桑花，泡成红浆之后，再把荔枝丢进去，这么晒干，然后就可以当蜜饯吃了。所以古人如果过了时候，或者地方不对要吃荔枝，往往就要吃那种蜜饯的荔枝。取悦她，不惜派人快马加鞭从南方摘回新鲜的荔枝。

杨贵妃吃的荔枝都是八百里加急送来的鲜荔枝

杨贵妃身在长安，为什么还能吃到远在岭南的新鲜荔枝呢？

唐·杜牧

因为皇上非常宠她，命士兵从远在千里之外的岭南采摘新鲜的荔枝，连夜飞奔送回杨贵妃的手里，博得她一笑。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

我觉得都是唐玄宗对杨贵妃的宠爱，才能让她吃到那么远的荔枝，让人快马加鞭日夜不息的送到皇宫里，杜牧写过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就可以看出来

古代杨贵妃吃的荔枝是怎样储存的

从当年唐玄宗专门开辟了从南到北专运荔枝的“荔枝道”。南宋文学家谢枋得在《选唐诗》上说：“明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安色香不变，贵妃乃喜岭南到长安，用马跑的话，料想荔枝到了长安，大概也都成了“蜜饯”了。首先蔡襄的《荔枝谱》，因晚年居长樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。他就说，原来有个办法，什么办法呢？他说他家乡的人，常常选那种最鲜红的荔枝，然后在竹林里头找一棵很大的竹子，凿开一个洞把荔枝放到里头，然后再用竹铺上去，还裹些泥，封好它之后，竹子里面的气就会滋润它。

关于杨贵妃吃荔枝的诗句

但是据野史记载：当时，说：嫁给你可以，但是必须满足我吃新鲜荔枝的心愿！李隆基说：这有何难？！当即下令，立即修建栈道，以八百里加急的速度，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往华清宫——李隆基与的别墅。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。关于杨贵妃吃荔枝的诗句有如下：

1、安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

3、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

5、子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.有什么典故

话说大唐开元年间，唐玄宗李隆基因武惠妃病逝，心情极度郁闷时，心腹宦官高力士力推其儿媳寿王妃。李隆基一见倾心，曲线娶妻，先令其出家，再还俗封为贵妃。意思是：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。据正史记载：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”在七月初七，牛郎织女相会的日子，传统情人节这天，二人在骊山长生殿，夜半时分，海誓山盟，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”从此王子和公主过上了幸福的生活！

有诗为证：唐 杜牧《过华清宫绝句》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

为给杨玉唐玄宗为了讨好杨贵妃的欢心，唐玄宗还是令人骑上快马，从岭南七天七夜，以接力的方式，从千里之外运送荔枝到长安，以供杨贵妃享用。环送荔枝，而修凿的栈道，就叫“荔枝道”。

杨贵妃吃荔枝什么意思

原文：

杨贵妃是广西容县人啊，喜欢吃荔枝，身在皇宫，荔枝远在南方，为了取悦她，不惜派人快马加鞭从南方摘回新鲜的荔枝。

扩展资料：

杨贵妃吃的荔枝都是八百里加急送来的鲜荔枝