郑板桥书法真迹欣赏（鉴定字画的最简单方法）

本文目录一览：

• 1、郑板桥书法作品
• 2、郑板桥的书法怎么样的？
• 3、郑燮的书法？
• 4、郑板桥书法欣赏
• 5、郑板桥书法字体
• 6、郑板桥自称其字为“六分半书”，你觉得他的字写的怎么样？

郑板桥书法作品

郑板桥书法作品如下：

郑板桥书法真迹欣赏（鉴定字画的最简单方法）

郑板桥书法真迹欣赏（鉴定字画的最简单方法）

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

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郑板桥的书法怎么样的？

郑板桥书法作品如下：

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物，能书善画，书法风格独特，善画竹石图，并且是一位有名的清官，在历史上有关于他的传说故事有很多，可谓是妇孺皆知。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、隶、篆别的的字体，因此他的书法和前代的书法增加了一些新的元素，做了一些笔法和结体上的创新，简而言之，他的书法上既有隶书的婉转，其他书体的风味，两者相结合而形成一种新的风格。

那么郑板桥的结字，也有自己的特色，通观他整幅书法作品，既有隶书的结构特点，也有行书的结构特点，所以在整幅书法中，既有像隶书的结构，也有行书的结构，混杂其中，并且时时出现隶书蚕头雁尾笔法，虽然显得杂乱，但是由于郑板桥的匠心独运，两者之间能够浑然一体，增加了笔法的丰富性，也丰富了结体的多样性，这样也是郑板桥的书法，有自己的面貌，也可以说是在古代创新书法的结字和笔法上有自己的特色。

郑板桥书法的章法别具特色，后人称其方法为乱石铺街，也就说它的方法不同于前代的书法章法，这是自出机杼，字的大小对比比较明显，笔画的轻重对比也很强烈，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。时而一个浑厚的隶书字体，时而一个飘逸潇洒的行草字体，章法布局完全是随心所动，也可以说是意在笔先，通过字体之间的搭配，笔法之间的呼应，也是郑板桥的书法章法别具一格，给人耳目一新的感觉。

当然，由于郑板桥这种字体个性太强，后世评价也褒贬不一，后世学习的不是太多，因为郑板桥的字体毕竟带了个人的习性，一旦学习就很难脱出他的书法风格，所以郑板桥的书法由于个性太强，也有一定的局限性。但是郑板桥在书法史上大胆创新不拘一格的精神，还是值得我们学习的。

郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世，，世称“三绝”.书法藏品价值极高。下面是我为你整理的郑板桥书法字体，希望对你有用!

郑板桥书法字体欣赏

郑板桥书法字体1

郑板桥书法字体2

郑板桥书法字体3

郑板桥书法字体4

郑板桥人物轶事

一、清代才子郑板桥的姻缘：

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘

叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

二、郑板桥夫人的“人各有体!”

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体!”，郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

三、郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落;不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。“板桥有女，颇传父学。”当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。”一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了“不可随处”的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”。

五、入骨的温情

论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首“七歌”，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴(一位邻居乖巧的小姑娘王一姐)，他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了，仍不忘贫的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意;如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什么想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的中，率真可算是很难得的。

六、耿介的守

时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦;并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在“逃荒行”中写卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什么?在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。

我觉得他写的字非常好看，因为他的字写得很规范，而且从这个字体中可以看出他的性格是怎样的，并且他为我国做出了很大的贡献。

郑板桥的书法最年后人称赞不已的是他的“六分半书”，他对书法的学习主要侧重于碑学。早年对《瘗鹤铭》情有独钟，后来又非常敬重苏东坡、黄山谷、徐青藤等前贤。大约50岁时其书法渐臻化境，冶真、草、隶、篆为一炉。传世作品有《新修城隍庙碑记》、《剑南诗轴》、《判词册》、《酒罄君莫沽诗轴》、《书曹观沧海诗》等。

郑燮的书法？

郑板桥书法作品如下：

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物，能书善画，书法风格独特，善画竹石图，并且是一位有名的清官，在历史上有关于他的传说故事有很多，可谓是妇孺皆知。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、隶、篆别的的字体，因此他的书法和前代的书法增加了一些新的元素，做了一些笔法和结体上的创新，简而言之，他的书法上既有隶书的婉转，其他书体的风味，两者相结合而形成一种新的风格。

那么郑板桥的结字，也有自己的特色，通观他整幅书法作品，既有隶书的结构特点，也有行书的结构特点，所以在整幅书法中，既有像隶书的结构，也有行书的结构，混杂其中，并且时时出现隶书蚕头雁尾笔法，虽然显得杂乱，但是由于郑板桥的匠心独运，两者之间能够浑然一体，增加了笔法的丰富性，也丰富了结体的多样性，这样也是郑板桥的书法，有自己的面貌，也可以说是在古代创新书法的结字和笔法上有自己的特色。

郑板桥书法的章法别具特色，后人称其方法为乱石铺街，也就说它的方法不同于前代的书法章法，这是自出机杼，字的大小对比比较明显，笔画的轻重对比也很强烈，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。时而一个浑厚的隶书字体，时而一个飘逸潇洒的行草字体，章法布局完全是随心所动，也可以说是意在笔先，通过字体之间的搭配，笔法之间的呼应，也是郑板桥的书法章法别具一格，给人耳目一新的感觉。

当然，由于郑板桥这种字体个性太强，后世评价也褒贬不一，后世学习的不是太多，因为郑板桥的字体毕竟带了个人的习性，一旦学习就很难脱出他的书法风格，所以郑板桥的书法由于个性太强，也有一定的局限性。但是郑板桥在书法史上大胆创新不拘一格的精神，还是值得我们学习的。

郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世，，世称“三绝”.书法藏品价值极高。下面是我为你整理的郑板桥书法字体，希望对你有用!

郑板桥书法字体欣赏

郑板桥书法字体1

郑板桥书法字体2

郑板桥书法字体3

郑板桥书法字体4

郑板桥人物轶事

一、清代才子郑板桥的姻缘：

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘

叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

二、郑板桥夫人的“人各有体!”

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体!”，郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

三、郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落;不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。“板桥有女，颇传父学。”当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。”一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了“不可随处”的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”。

五、入骨的温情

论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首“七歌”，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴(一位邻居乖巧的小姑娘王一姐)，他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了，仍不忘贫的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意;如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什么想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的中，率真可算是很难得的。

六、耿介的守

时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦;并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在“逃荒行”中写卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什么?在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。

我觉得他写的字非常好看，因为他的字写得很规范，而且从这个字体中可以看出他的性格是怎样的，并且他为我国做出了很大的贡献。

郑板桥的书法最年后人称赞不已的是他的“六分半书”，他对书法的学习主要侧重于碑学。早年对《瘗鹤铭》情有独钟，后来又非常敬重苏东坡、黄山谷、徐青藤等前贤。大约50岁时其书法渐臻化境，冶真、草、隶、篆为一炉。传世作品有《新修城隍庙碑记》、《剑南诗轴》、《判词册》、《酒罄君莫沽诗轴》、《书曹观沧海诗》等。

郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，乾隆元年进士。著有《板桥全集》，为“扬州八怪”之一。

郑板桥的书法， 自称为 “六分半书” ，他以兰草画法入笔，极其潇洒自然，参以篆、隶、草、楷的字形， 穷极变化。这幅“两歇杨林东渡头”行书，体现了郑板桥书法艺术独特的形式美，“桃花岸”三字提顿之间尤为明媚动人。郑板桥别县一格的新书体，开创了书法历史的先河。

郑板桥书法欣赏

郑板桥书法作品如下：

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物，能书善画，书法风格独特，善画竹石图，并且是一位有名的清官，在历史上有关于他的传说故事有很多，可谓是妇孺皆知。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、隶、篆别的的字体，因此他的书法和前代的书法增加了一些新的元素，做了一些笔法和结体上的创新，简而言之，他的书法上既有隶书的婉转，其他书体的风味，两者相结合而形成一种新的风格。

那么郑板桥的结字，也有自己的特色，通观他整幅书法作品，既有隶书的结构特点，也有行书的结构特点，所以在整幅书法中，既有像隶书的结构，也有行书的结构，混杂其中，并且时时出现隶书蚕头雁尾笔法，虽然显得杂乱，但是由于郑板桥的匠心独运，两者之间能够浑然一体，增加了笔法的丰富性，也丰富了结体的多样性，这样也是郑板桥的书法，有自己的面貌，也可以说是在古代创新书法的结字和笔法上有自己的特色。

郑板桥书法的章法别具特色，后人称其方法为乱石铺街，也就说它的方法不同于前代的书法章法，这是自出机杼，字的大小对比比较明显，笔画的轻重对比也很强烈，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。时而一个浑厚的隶书字体，时而一个飘逸潇洒的行草字体，章法布局完全是随心所动，也可以说是意在笔先，通过字体之间的搭配，笔法之间的呼应，也是郑板桥的书法章法别具一格，给人耳目一新的感觉。

当然，由于郑板桥这种字体个性太强，后世评价也褒贬不一，后世学习的不是太多，因为郑板桥的字体毕竟带了个人的习性，一旦学习就很难脱出他的书法风格，所以郑板桥的书法由于个性太强，也有一定的局限性。但是郑板桥在书法史上大胆创新不拘一格的精神，还是值得我们学习的。

郑板桥书法字体

郑板桥书法作品如下：

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物，能书善画，书法风格独特，善画竹石图，并且是一位有名的清官，在历史上有关于他的传说故事有很多，可谓是妇孺皆知。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、隶、篆别的的字体，因此他的书法和前代的书法增加了一些新的元素，做了一些笔法和结体上的创新，简而言之，他的书法上既有隶书的婉转，其他书体的风味，两者相结合而形成一种新的风格。

那么郑板桥的结字，也有自己的特色，通观他整幅书法作品，既有隶书的结构特点，也有行书的结构特点，所以在整幅书法中，既有像隶书的结构，也有行书的结构，混杂其中，并且时时出现隶书蚕头雁尾笔法，虽然显得杂乱，但是由于郑板桥的匠心独运，两者之间能够浑然一体，增加了笔法的丰富性，也丰富了结体的多样性，这样也是郑板桥的书法，有自己的面貌，也可以说是在古代创新书法的结字和笔法上有自己的特色。

郑板桥书法的章法别具特色，后人称其方法为乱石铺街，也就说它的方法不同于前代的书法章法，这是自出机杼，字的大小对比比较明显，笔画的轻重对比也很强烈，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。时而一个浑厚的隶书字体，时而一个飘逸潇洒的行草字体，章法布局完全是随心所动，也可以说是意在笔先，通过字体之间的搭配，笔法之间的呼应，也是郑板桥的书法章法别具一格，给人耳目一新的感觉。

当然，由于郑板桥这种字体个性太强，后世评价也褒贬不一，后世学习的不是太多，因为郑板桥的字体毕竟带了个人的习性，一旦学习就很难脱出他的书法风格，所以郑板桥的书法由于个性太强，也有一定的局限性。但是郑板桥在书法史上大胆创新不拘一格的精神，还是值得我们学习的。

郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世，，世称“三绝”.书法藏品价值极高。下面是我为你整理的郑板桥书法字体，希望对你有用!

郑板桥书法字体欣赏

郑板桥书法字体1

郑板桥书法字体2

郑板桥书法字体3

郑板桥书法字体4

郑板桥人物轶事

一、清代才子郑板桥的姻缘：

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘

叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

二、郑板桥夫人的“人各有体!”

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体!”，郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

三、郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落;不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。“板桥有女，颇传父学。”当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。”一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了“不可随处”的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”。

五、入骨的温情

论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首“七歌”，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴(一位邻居乖巧的小姑娘王一姐)，他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了，仍不忘贫的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意;如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什么想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的中，率真可算是很难得的。

六、耿介的守

时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦;并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在“逃荒行”中写卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什么?在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。

郑板桥自称其字为“六分半书”，你觉得他的字写的怎么样？

郑板桥书法作品如下：

《小楷欧阳修》、《秋声赋》、《小楷范质诗》、《行书曹诗》、《观沧海》、《行书论书》。郑板桥是“扬州八怪”里边名气的一位，最有代表性的一位，也是成就的一位。

表现在具体作品中就是，他们喜欢用人格化、拟人化的手法来创作作品，让作品成为抒感的工具。

比如，郑板桥喜欢把竹子画成坚贞不屈、傲然挺拔的形象，以此来表达自己正直的品格。在画小鸟和青蛙时，他喜欢把它们画成怒目圆睁或者翻白眼的样子，恰恰是为了表现一种抗争精神。

在书法上，郑板桥把自己的个性和情感表现得更为，他的书法表现出乱、怪、野、丑四大特点。

“乱”表现在，他的书法不讲究笔法和章法，完全是随心所欲地写，书法线条看起来歪歪扭扭，甚至是杂乱无章，如同一团乱麻堆在一起。连他自己也形容自己的书法是“乱石铺街”。

“怪”表现在，他的书法间架结构很怪异，给人看起来不够协调，不符合大众的审美观。就像一个天生异相的人，看起来总感觉哪里不顺眼。

“野”表现在，他的书法在用笔上很夸张，完全没有温和儒雅的味道，而是充满了野性和霸气，有一种离经叛道的特质。

“丑”是乱、怪、野在审美层面上的综合印象，跟古往今来的审美观完全不一样。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物，能书善画，书法风格独特，善画竹石图，并且是一位有名的清官，在历史上有关于他的传说故事有很多，可谓是妇孺皆知。

郑板桥书法，用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，即以“汉八分”（隶书的一种）杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法的一种谐谑称谓。隶书中有一种笔画多波磔的“八分书”，所谓“六分半”，其意大体是隶书，但掺杂了楷、行、隶、篆别的的字体，因此他的书法和前代的书法增加了一些新的元素，做了一些笔法和结体上的创新，简而言之，他的书法上既有隶书的婉转，其他书体的风味，两者相结合而形成一种新的风格。

那么郑板桥的结字，也有自己的特色，通观他整幅书法作品，既有隶书的结构特点，也有行书的结构特点，所以在整幅书法中，既有像隶书的结构，也有行书的结构，混杂其中，并且时时出现隶书蚕头雁尾笔法，虽然显得杂乱，但是由于郑板桥的匠心独运，两者之间能够浑然一体，增加了笔法的丰富性，也丰富了结体的多样性，这样也是郑板桥的书法，有自己的面貌，也可以说是在古代创新书法的结字和笔法上有自己的特色。

郑板桥书法的章法别具特色，后人称其方法为乱石铺街，也就说它的方法不同于前代的书法章法，这是自出机杼，字的大小对比比较明显，笔画的轻重对比也很强烈，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。时而一个浑厚的隶书字体，时而一个飘逸潇洒的行草字体，章法布局完全是随心所动，也可以说是意在笔先，通过字体之间的搭配，笔法之间的呼应，也是郑板桥的书法章法别具一格，给人耳目一新的感觉。

当然，由于郑板桥这种字体个性太强，后世评价也褒贬不一，后世学习的不是太多，因为郑板桥的字体毕竟带了个人的习性，一旦学习就很难脱出他的书法风格，所以郑板桥的书法由于个性太强，也有一定的局限性。但是郑板桥在书法史上大胆创新不拘一格的精神，还是值得我们学习的。

郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xiè，字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世，，世称“三绝”.书法藏品价值极高。下面是我为你整理的郑板桥书法字体，希望对你有用!

郑板桥书法字体欣赏

郑板桥书法字体1

郑板桥书法字体2

郑板桥书法字体3

郑板桥书法字体4

郑板桥人物轶事

一、清代才子郑板桥的姻缘：

郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘

叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

二、郑板桥夫人的“人各有体!”

清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖，东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。

夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体!”，郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。

三、郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落;不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。“板桥有女，颇传父学。”当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。”一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

四、郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了“不可随处”的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”。

五、入骨的温情

论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首“七歌”，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴(一位邻居乖巧的小姑娘王一姐)，他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。

他虽已富贵了，仍不忘贫的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意;如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子;甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什么想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的中，率真可算是很难得的。

六、耿介的守

时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦;并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在“逃荒行”中写卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。

他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什么?在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。

我觉得他写的字非常好看，因为他的字写得很规范，而且从这个字体中可以看出他的性格是怎样的，并且他为我国做出了很大的贡献。