公元元年的由来 公元元年的由来和历史

求，七年级下册的历史期中复习提纲

上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要春节时给长辈拜年，从长辈那里得来事先准备好的压岁钱，几乎是每个人的童年都亲历过的场景，而这一传统竟也与文化密切相关。压岁钱，又称压胜钱、守岁钱等，最早可追溯至汉代，那时的人们认为小孩魂魄不全，易受祟侵害，为了压祟驱邪，大人将钱形状的辟邪品赠予孩子，希望孩子在新的一年健康平安。因素。那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。

一、政权建立

公元元年的由来 公元元年的由来和历史

公元元年的由来 公元元年的由来和历史

参考历史大事年表，历代王朝表

二、大运河的开凿（隋大运河示意图）

1、目的：方便南北交通，有利全国统治。

3、作用：促进了南北经济文化交流，巩固了统一。它是古代世界最长的运河，至今还在发挥作用。

三、隋唐科举制

1、背景：隋以前是以门第高低作为选官标准，有真才实学但门第不高的人被挡在执政者行列之外。

2、内容：科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则，创立于隋朝，完善于唐朝。主要科目有明经和进士，明经考记忆儒家经书的能力，进士主要考察治理政事的能力。

3、影响：便于在全选拔人才，为士子创造相对平等的竞争机会，使人才不断更新，给以革新气象和创新精神，推动、经济、文化的发展。民族关系出现新局面。

四、评价唐太宗

唐太宗是古代杰出的家。他在位期间，吸取隋亡教训，调整统治政策；恢复和发展生产，减轻农民的赋税劳役；知人善任，虚心纳谏；完善科举制；注意加强与周边少数民族的联系。唐太宗的统治促成了清明、经济发展、安定、民族关系和睦、中外交往频繁、国力强盛的升平景象，史称“贞观之治”，为大唐全盛时期的到来奠定了基础。

五、了解的基本史实

是我国历史上的女。她本是唐高宗的皇后。晚年称帝，改国号为周。统治时期，发展农业生产，选拔人才，使经济继续发展，进一步为大唐全盛时期的到来奠定基础。“政启开元，治宏贞观”。史称有“贞观遗风”。但她又是历史上有争议的人物。

六、开元盛世

“开元”是唐玄宗统治前期的年号。在贞观之治和业绩的基础上，唐玄宗重用贤才，整顿吏治，锐意改革，因而政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力强盛，最终使唐朝进入全盛时期，唐玄宗统治前期被称为“开元盛世”。

唐朝经济繁荣：农业（曲辕犁、筒车），手工业，人口，疆域。

唐朝茶叶成为中原地区与少数民族贸易的主要物资；妇女可以在公开场合参加各种社交和文娱活动；外国人也能在唐朝参加科举考试并能当官。

七、唐与吐蕃等民族交往的事实

自古以来就与中原王朝有着密切的联系。吐蕃是藏族的祖先，唐太宗时文成公主入藏，唐中宗时金城公主入藏，而后出现了“和同为一家”的关系。唐朝在处理国内民族关系时胸襟开放。

八、唐朝中外文化交流的发展

遣唐使和鉴真东渡。通过高僧到日本传教，日本留学生到学习儒家文化，表明唐代对外开放，向海外弘扬文化。

玄奘西行通过僧人到印度取经的故事，表明人学习外国文化的开放意识和坚忍不拔的刻苦精神，玄奘西行求法和翻译等活动对文化乃至东亚和世界文化做出了重要贡献。

九、辽、宋、西夏、金等政权的并立

并立对民族关系的发展有很大影响：中原政权同少数民族政权频繁，但最终以双方相互妥协而结束，并维持了相对持久的和平局面，各个民族之间的经济文化交流加强，极大地缩小了民族间的距，推动了民族的融合。

十、经济重心的南移

1、经济重心是指经济和技术较为发达，对整个产生较强影响的地区。

2、五代、辽、宋、西夏、金、元时期，南方地区的经济地位日益重要，农业、手工业、商业已经完全超载北方，基本改变了以前全国以黄河流域为经济重心的经济格局。“苏湖熟，天下足”两宋时期太湖流域成为全国最重要的粮仓。

农业发展，主要表现为农具的改进（秧马）、农作物品种的推广及产量增加（占城稻）；

手工业发展，主要表现为纺织业发展、制瓷业兴盛、造船业发达等（宋代石炭开采量世界，铁铜冶炼世界水平，称为瓷之国）；

商业方面，四川出现世界上最早的纸——交子，城市繁荣（瓦子），海外贸易兴盛（蕃坊、市舶司，南宋时泉州成为大港）。

十一、成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝以及元朝民族关系的发展

1、铁木真是蒙古族的杰出首领，他完成了蒙古统一大业。1206年被尊为成吉思汗，蒙古政权建立。1271年忽必烈改国号为元，元朝建立，随后完成统一。

2、忽必烈改制：：为有效统治全国，设行省制度——中书省、行中书省。

经济：重视农业生产，《农桑辑要》。

十二、科技文艺

赵州桥是隋朝李春设计修造的，是世界上现今保存完好的最古老的一座单孔大石桥。是科学性和艺术性完美结合的。

印刷术：唐初，雕版。868年《金刚经》现存最早的有明确时间记载的雕版印刷品。北宋，活字，毕升，泥—木—金属。促进了文化的传播和发展。

颜筋柳骨：颜真卿、柳公权

唐诗：李白 杜甫 白居易

诗仙：李白 诗圣：杜甫 诗史：杜甫的诗 画圣：吴道子

宋词：北宋苏轼、两宋之交李清照、南宋辛弃疾。词的特点，代表作。如苏轼扩展了词的内容，表达豪放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物。《念奴娇-赤壁怀古》。

公元前5世纪是多少年?

中文名

具体也就是公元前400年——公元前499年，统称为公元前5世纪。

公元前，英文是Before Christ，缩写是B.C. 意为“主前”，即公元元年以前；或Before Common Era，缩写是BCE，如：公元前221年，公元由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。前8年等。公元前xx年，也简称“前xx年”。

纪年来源：

公元是个纪年法，所谓的公元2014年就是从公元元年开始算起第两千零一十四年，那公元前2017年的意思就是公元元年以前第两千零十七年。需要注意的是，不存在公元前0年，也不存在公元0年。公元前1年之后的一年，就是公元元年（即公元1年）。

公元前的纪年是倒着数。例如西汉成立于公元前202年，秦朝成立于公元前221年，公元前202年比公元前221年晚。但注意，公元前各年的月份还是正着数的，1月在前，12月在后。日期也如此，初一在前，十五在后。

你知道公元纪年法的来历吗？我国又是在什么时候采用这种纪年法的？

公元纪年法，是公元532年由一个名叫乔尼西的意大利僧侣创造的。

乔尼西信奉的纪年要从诞生的那一年算起，诞生年应定为公元元年。

由于它比较科学，后来，世界上大多数也都采用。我国使用公元纪年是在新成立前夕，即

1949年9月27日由协商会议届全体会议被通过使用的。

中华的纪年采用世界大多数的公元纪年制度，这是1949年9月届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数公用的纪年制度，即用公元为新的纪年。9月27日，协商会议届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华的纪年采用公元”。

西历 xīlì 以上列举若是觉得有所帮助，请顺手点击采纳！

即公历,也称阳历,还称国历,是通用历法。

公历是现在通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。

中华的纪年采用世界大多数的公元纪年制度，这是1949年9月届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数公用的纪年制度，即用公元为新的纪年。9月27日，协商会议届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华的纪年采用公元”。

西历 xīlì

即公历,也称阳历,还称国历,是通用历法。

公历是现在通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。

中华的纪年采用世界大多数的公元纪年制度，这是1949年9月届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数公用的纪年制度，即用公元为新的纪年。9月27日，协商会议届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华的纪年采用公元”。

公元纪年又称西元纪年，简称“西元”或“公元”。写法是:Anno Domini，简写AD，意为“主的年代”。在1949年采用西历纪年。

采用公元纪年法。1949年9月届全体会议协商决定的，大家一致认为应与世界接轨。华夏的历法，夏历仍然沿用于推算传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日。

现行的公元纪年法是从所谓的出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。但应该注意：没有公元零年这一年。11年，主张取消农历纪年，走向世界与化，改行公历纪元。

公历纪元的“公元”是如何确定的呢？

例如：推算2000年农历干支是何年，可以按口诀将公元年数2000减3，再分别除以10和12，得商数与余数：

在介绍公历由来的过程中，读者可能产生一个疑问，即公历是在公元1582年由格里高利宣布实行的，那么公历纪元的“公元”通用的公历纪元。532年(南朝梁中大通四年)，僧侣狄安尼西提出，应从诞生之年开始纪年。后来人们就以传说中的诞生之年为元年。公元元年以前，称为公元前，其年份顺序倒数。公元元年相当于西汉平帝元始元年。公元元年后，则仅称公元，其年份顺数。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“以前”）表示。 这种纪年体系开始在欧洲各国采用。是如何确定的呢？

至于公历的年首，则是人为的。地球绕太阳旋转是一圈又一圈，没有开头与结尾的，人们特意规定一个起点，来作为年首。按照古代的习惯，选取冬至(太阳正午高度的一天)后10天作为元旦(1月1日)。后来就沿用下来了。

公元的来历是怎么来的

2、内容：北起涿郡，南至余杭，中心洛阳。由北到南为永济渠，通济渠，邗沟，江南河

公元纪年起源于的影响。公元525年，神学家狄奥尼修斯建议将生年定为纪元元年，以取代当时的“戴克里先历”。这个建议得到了教会的大力支持，公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。

虽然格里历改革是以宗教原因为出发点，但改革的重头贡献是给文明提供了一个准确又可靠的公务与民用的日历系统。格里历改革虽然早在1582年就已制定，但还是经过了之后的几百年才被所有慢慢采用-德国在1700年开始正式采用，而俄国一直到了后的18年才从儒略历改到格里历。

公历是阳历的一种，于12年开始在正式采用，取代传统使用的历法农历（即时宪历），而传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。

1949年9月27日，经过协商会议届全体会议通过，新成立的中华使用上大多数通用的公历新年的传说和公元作为历法与纪年。

公元年12个月怎么计算 有长短吗

用年、月、日计算时间的方法叫历法。历法主要分为阴历、阳历和阴阳历三类，其纪年的方法则因国而异。欧洲各国，多信耶教，故以降生之年，为之起算年。我国古代及日本、朝鲜，则以之即位，制度之改革，及其他大事发生之时，为部分的起算年。一切历法，都以日为基准来计算，日之标准为太阳，由太阳而生之明暗，也就是地球自转一周的时间为一日。月之盈虚，又为一标准，以其循环之时期为区划来大体地计算月。此外如植物或某种动物之变化，亦可作为历法之标准。一年何时开始，何时终结，是每个人所关心的大事，某时刻属于年之何节令时段，人皆须知之。农民由此可知播种栽培等时季，其他人亦可由此决定行止，各营其业务。本文简略谈一些有关历法小知识，供读者在日常生活中参考。

一、阴历

历法的一类。以月亮绕地球1周的时间（29.53059天）为1月，大月30天，小月29天，12个月为一年，一年354天或355天。教历是阴历的一种。

二、阳历

历法的一类。以地球绕太阳一周的时间（365.24219天）为一年，平年365天，闰年366天，1 年分12个月。公历是阳历的一种，也叫太阳历。

三、公元纪年闰年计算法及其由来

太阳年又叫回归年，太阳中心连续两次消费品春分点（地球绕太阳一周）所需的时间。1太阳年=365天5小时48分46秒≈365.2422天。

公元纪年是现在通用的历法。纪元是从定的生年算起，通称阳历。1年365天，分为12个月，1、3、5、7、8、10、12为大月，每月31天，4、6、9、11月为小月，每月30天，2 月是28天。但因地球扰太阳一周实际为365.2422天，超过通俗年0.2422天，而1÷0.2422=4.1288…≈4 .129,即每经过4.129年此零数积为一天。400年间，太阳年超过公元年0.2422×400=96.88（日）。所以公元纪年每400年有97个闰年。闰年在二月末加一天，全年是366天。这样，公元纪年400年后与太阳年仍有97-96.88=0.12（日）之，其中因有近于0.0001×400=0.04之误，故400年后之可视为0.1,于是1÷0.1×400=4000,即4000年后公元纪年与太阳年又产生1日之。

为了使公元纪年中每年的始末和太阳中心连续两次经过春分点的时刻基本相吻合，推得阳历闰年的计算法是：公元年数用4除得尽的是闰年，用100除得尽的是平年，用400除得尽的又是闰年。根据这种计算法，从公元1 年至公元400年，年数能被4整除的有100个，其中公元100年、200年、300年是平年，公元400年是闰年，所以这400年间闰年恰有97年。

四、阴阳历

历法的一类，以月亮绕地球一周的时间为一月，但设置闰月，使一年的平均天数跟太阳年的天数相符，因此这类历法与月相符合，也与地球绕太阳的运动相符合。

五、农当时西方大都信奉，乔尼西的便得到响应。所以，公元纪年法实际上是以533年开始的，并不是诞生年实行的。到1400年时，这种纪年法就在这些被普遍使用了。历

农历是我国的一种历法，是阴阳历的一种，一般又叫阴历。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年三百五十四天或三百五十五天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同），由于平均每年的天数比太阳年约十一天，所以在十九年里设置七个闰月，闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。这种历法相传创始于夏代，所以又称为复历。

以十个天干与十二个地支相配纪年是我国传统的纪年法。我国古代分别用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）序列依次相配，共组成60组，周而复始，循环使用，用来表示纪年的次序。现在农历纪年仍用此法。这里向大家介绍一种已知某一公元年的农历纪年，换算任一公元年和农历纪年的速算法：

公历2004年的农历为甲申年。因为天干共有十个，与10进制相符，所以凡公元年个位数是4 的，天干皆为甲。于是得农历与公元年个位数对应表：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

4 5 6 7 8 9 0 1 2 3

记住甲是4，只要看一个公元年的个位数，就可以推算出天干。

由于甲子列为天干地支次序的首位，地支属于12进位，所以用公元年数除以12，余数是4的，地支是子，于是得到地支相除所得余数的对应表：

子 丑 寅 守岁，就是在旧年的一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3

只要记住子是4，其他地支可以推算。

例1，求1949年的农历纪年。

先求天干，看个位是9 ，那么，天干是己。再求地支，1949除以12，余数是5 ，地支是丑，1949年是己丑年。

已知，公元4年是甲子年。公元纪年个世纪中，个位是1的公元年（例如公元元年、公元21年、公元31年、公元41年、公元51年等，以至公元年）除以12余3的数只有51，公元51年为辛亥年。辛亥革命发生在20世纪初，1900约是60的31倍，所以辛亥革命的公元年为60×31+51=11（年）。

一、公元年换算干支年：

口诀：公元前后加减三，除十余数是天干，再用基数十二除，余数便是地支年。

（2000-3）÷10=199……余7

（2000-3）÷12=166……余5将余数7与5分别查表中对应的天干与地支，分别为“庚”、“辰”，所以2000年是农历庚辰年。

又如：推算秦始皇统一的公元前221年是干支何年：

（221+3）÷10=22……余4 （221+3）÷12=18……余8

将余数4、8 查表，对应干支分别是：“庚、辰”，可知公元前221年是农历庚辰年

啥叫公元年12个月？

公元纪年法的来历

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现行的公元纪年法是从所谓的出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深 海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一，亲朋好友就互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”，这也是拜年的由来。年。但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从1949年中华成立之后采用公元纪年的，今天是公元2007年。

公元纪年的来历 ：

公元是“公历纪元”的简称，是通行的纪年体系。以传说中的生年为公历元年（相当于西汉平帝元年）。

公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“以前”）表示。

这种纪年体系开始在欧洲各国采用。从辛亥革命后的次年（12年）起采用公历月、日，但同时采用纪年。

中华的纪年采用世界大多数的公元纪年制度，这是1949年9月届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数公用的纪年制度，即用公元为新的纪年。9月27日，协商会议届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华的纪年采用公元”。

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有教纪元、纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。

现行的公元纪年法是从所谓的出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从1949年中华成立之后采用公元纪年的，今天是公元2007年。

公元是“公历纪元”的简称，是通行的纪年体系。以传说中的生年为公历元年（相当于西汉平帝元年）。

公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“以前”）表示。

这种纪年体系开始在欧洲各国采用。从辛亥革命后的次年（12年）起采用公历月、日，但同时采用纪年。

中华的纪年采用世界大多数的公元纪年制度，这是1949年9月届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应采用现代世界大多数公用的纪年制度，即用公元为新的纪年。9月27日，协商会议届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华的纪年采用公元”。

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有教纪元、纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。

公元纪年法源于。

公元，即公历纪元，原称纪元，又称西历或西元。是由意大利医生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。规定诞生之年为公元元年。公元元年前的时间成为“公元前多少年”，类似于正负数，公元元年后的是正数，公元元年前的为负数。比如今年是2018年，意味着从公元元年到现在已经是第2018个年份了！公元纪年法是目前用的纪年方法，也有部分采用自己的纪年法。如日本就采用年号纪年法，以色列则采用犹太历纪年法。1949年9月，会议届全体会议决定采用现代世界大多数公用的纪年制度，即采用公元纪年法作为新的纪年制度。

新年的由来

新年是怎么来的？

根据对中华民俗和历史文献记载的了解，新年有两个方面的不同来历，整理出以下内容，以供参考：

一、民间传说

二、文献记载

春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。liuxue86我国在夏朝已开始用公元纪年的来历“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为贞观之治：A：原因：隋亡教训。B：内容：赋役；——三省六部制；法律——《唐律疏议》（现存最早的一部完备的法典）；考试——科举制。岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。

1949年9月27日，协商会议届全体会议决定在建立中华的同时，采用用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

农历年的岁首称为春节。是最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。

公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

但是，历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。流武帝刘彻感到历纪太乱，

地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。

二、春节的习俗

1、腊月二十三 祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四 扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五 接玉皇

4、腊月二十七、二十八 洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的“腊祭”。

新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的大动荡后，西汉初期推行“休养生息”政策，生产得到了恢复和发展，秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨，一系列节日习俗形成了。

春节的来历有一种传说，古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了民间最隆重的传统节日。

新年的来历有一种传说，古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。(客家人的传说)从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了民间最隆重的传统节日。

根据对中华民俗和历史文献记载的了解，新年有两个方面的不同来历，整理出以下内容，以供参考：

一、民间传说

二、文献记载

春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。liuxue86我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。

根据对中华民俗和历史文献记载的了解，新年有两个方面的不同来历，整理出以下内容，以供参考：

一、民间传说

二、文献记载

春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。liuxue86我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。

新年，即一年的天，为世界多数通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期，现代世界多数为公元制纪年的1月1日。现代将“元旦”称为公历新年，将“春节”称为农历新年。当日，人们会以各种不同的方式庆祝新年的到来。

新年

外文名

New Year

概念

定义

节日

熬年守岁

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。

公元纪年法的来历是什么？

一年的天

公元纪年法的来历是以诞生之年作为纪年的开始的。公元即公历纪元是一种源自于西方的纪年方法。原称纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。

公元纪年法以诞生为公元元年，公元元年之前的称公元前。所谓的2020年就在我国古代的历史中，并不是以“公元”和“公元前”纪年法来命名时间的，我国有自己的独特的纪年法，一般情况下，都是某朝某帝某（年号）某年。就拿唐太宗时期举个例子，“唐朝太宗贞观五年”，这是李世民在位期间使用贞观年号的第五年时间。是从公元元年开始算起的两千零二十年。

纪年法其他情况。

在，早在公元前4000多年就有了自己的历法。从黄帝纪年开始，在相当长的历史时期内，使用的是“干支纪年法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。

由于公元纪年的起点是公元1年，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

公元前后的划分计算

在，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。

1、公元是个纪年法。公元前1年之后的一年，是公元1年，为公元元年。公元无bai零年。如公元2019年就是从公元元年开始算起的两千零一十九年。

六、公元年与干支年互换的速算法

2、公元是以诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，诞生之后的日期，称为主的年份。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非徒的反感，采用了公元与公元前的说法。

3、1949年9月27日，经过协商会议届全体会议通过，新成立的中华使用上大多数通用的公历和公元作为历法与纪年。但仍然并用我国传统农历。