立功立德立言三不朽圣人 立功立德立言三不朽圣人为师为将

立德立功立言，是谁提出的？

太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

“三不朽”之说为叔孙豹提出无疑，但没有系统的支撑，仅一段话而已，从其量为一观点，并不能说是理论。

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【一起读书】

叔孙豹并没有留下系统的思想，但他的“三不朽”之说却代表了这一时期思想的时代精神，并对后世产生了很大影响。因而，“三不朽”之说成为了早期儒家甄选“圣人”的标准。虽然后世对“圣人”标准有所放宽。

曾国藩是如何“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”的

〔译文〕最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

曾国藩是传统文化的化身，按照儒家思想做人，做事，做官。主张凡事具体来说，“挺”就是指刚烈强硬、坚韧挺拔这样一种立身处世的态度，即势不可用尽，功不可独享，也就是大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为。要勤俭廉劳，不可为官自傲，修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。

受他影响很深，"三大纪律八项注意"就是源于曾国藩的治军歌。

他争议的地方在于他了太平天国运动。因为认为太平天国是世界上个具有性质的政权，所以这个运动在目前历史学界评价必须是正面的，这个运动正面了。那么这个运动的曾国藩必然是反面了。

如何立身、立德，立言？

只有孔子活得相对来说时间长些，其他两位都没有能够安享过晚年，但他们都有一个共同点，早年职场混得不怎么样的人。孔子周游列国，主要是他的儒家思想与当时帝王的认知相去甚远，所以不得不到处找工作。王阳明的身体状况主要是从被打了100多大板开始了。从小身体就比较弱，又加上挨板子，点丢了性命。在被流放的地方龙场，终于参透了人生的真谛。曾国藩从小资质愚钝，三十岁以后才慢慢发迹，官场也不如意，直到后来被开除出官籍。等再次启用的时候，也悟透了人生，知道自己笨拙，就用笨人笨方法，反倒赢了太平天国这些熟读三国的“聪明人”。

如何立身，立德，？我来回答，立言立身必先立德，无德无以立身的意思是想要成就一番事业，一定要先树立良好的德行；没有良好的德行，就无法真正的出人头地。 大到治国、治军，小到治家、修身都要树立德业。

1、见《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

2、《礼记》中一句“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”

白话译文：有德的君子才能得到有才能的人辅助他，有人辅助君子才有更广阔的疆土，有了广阔的疆域就会有充足5.曾国藩曾经当老师，当将军、当宰相、都有建树，所以称他为完人。的财物，有了充足的财务才能使自己的才能有更大的发展空间。

立功就是建立功名，用自己的价值观理论，通过自己的身体力行去实践，达到真正的知行合一。

立功立德立言真三不朽出自哪里,立德立功立言三不朽的意思

有人甚至称他为“近代的圣人”4.因此只算半个三不朽。。

立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人

建议楼主回答的时候答得全面一点：【出自《左传》，叔孙豹原话】

“挺经”，意思就是言“挺”之经，“挺”是所言的内容，“经”指关于“挺”的原则、经验、秘诀。

《挺经》是曾国藩总结自身人生经验和成功心得而编著的一部传世奇书，它是曾国藩修身处世、居官治平的法则。

每日新立言就是把自己的理论和实践相结合的理论成果总结出来，传给后人。书

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立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人是什么意思

白话译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

“立德、立功、立言三不朽，为师、为将、为相一完人”的意思是：品德可以立身，功劳可以建功，言论可以立说。为师，做官，做相都是一样的，都可以造福于。这句话是曾国藩对人生价值的总结，表达了他的理想信念和人生追求。

1.立德立功立言三不朽是一句对联，下文是为师为将为相一完人。

前句讲的是左传写作意图，作者是左丘明。

立功立德立言真三不朽出自哪里,立德立功立言三不朽的意思

只能说名人效应太厉害了其人言行如一，为当时的人所推崇。目光长远，奠定近代基础，是近代人。

立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人谁写的

孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），活了72岁，儒家学派创始人，大成至圣先师。有三千，其中有贤人七十二。年轻的时候带领周游列国十四年，晚年修订了六经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。四书之一《论语》就是他的记录他的话语。

曾国藩有副对联这样概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”

“立德立功曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中全然保身，全赖这一“挺”字。立言三不朽”，是古代知识分子追求的一种理想境界。“立德”和“立言”于曾国藩而言，以他的个人努力及发展情形来看，这些似乎都不在话下。唯有“立功”一项，只有帮助清廷剿灭太平天国，曾国藩才有可能做到集治身、治学、治家、治世、治政、治军于一身，从而达到为师、为将、为相的所谓“完人”。

“立功，立德，立言”，三不朽是谁说的

3.即曾国藩曾解太平军之危，救清廷和累卵之间，是为立功，有家书传世，著书立说，一改桐城派的枯淡之弊，是为立言，但也因前有太平军，后处置天津教案不利，因此德行受损，难以立德。

出处——《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。”【今日国学类】

《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部撰写的史书。

“三不朽”两个半，曾国藩为什么只算半个圣人？

我们来对比一下孔、王、曾这2.5个圣人的生平。找找为什么他们能称为圣人，为什么都非要选择做圣人。

：曾国潘生错了时代，千不该万不该生在了大清时代。我们现在已想到清楚，所有人都会非常悔恨清朝的不思进取，清朝统治者的荒诞无道，被列强各种欺负，签下了很多丧权辱国的条约，领土被瓜分大半，所以现在的人一想到清朝就义愤填膺，巴不得现在穿越过去做，拯救万民于水火之间。在这样耻辱的年代，胜者为王，败者为寇，即使你再辉煌也只能成为遗憾，成功的人才能成为英雄。

第二：曾国藩和王阳明同为儒家，孔子之后有孟子，有荀子，都是儒家的传承者。王阳明为什么能够脱颖而出，超越孟子，和荀子呢？就因为他开辟了新的思想，心的力量。但是曾国潘在思想方面还是和阳明先生有一定的距，和儒家思想没有太大的创新和升华，所以只能屈居半圣。但他的功绩也是非常伟大的，加速了的现代化，创造了四个：建造了艘轮船，建立了所兵工学堂，印刷翻译了批西方书籍，安排了批赴美留学生。这些对后来新的和发展，埋下了巨大的铺垫！

为什么说曾国藩是半个圣人，主要是因为他没有系统的理学著作，“立言”稍显不足。其实曾国藩是传统文化之集大成者下面回答问题。，他的理学造诣极深。

怪只怪他错生在清朝这样处处被列强压制的时代，导致他的所学没能获得的发挥。

曾国藩官场上有比较高的地位，让清朝更加繁荣，但是他的学问对现在没有很深的影响，他的名声没有深入人心。