君子周而不比 君子周而不比,小人比而不周翻译

“君子和而不同，周而不比”出自哪里?

因为君子不能和小人比，做人就要做君子，不要做小人

（原文你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。）君子和而不同，周而不比

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【出处】《论语·为政第二扩展资料：》

周而不比的意思

我觉得小人爱亲近喜好相近的，本来不算错误。每个人都可以保持自身的个性、爱好，遇到兴趣相投合的人，乐意与之相交，是人之常情。我国古代杰出的文学家苏轼，因与黄庭坚、秦观等人兴趣相投，故诗文相酬，互相交好，你能就此说苏轼是小人吗？肯定不能。

周而不比的释义：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但意思是以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。周，圆周，合围合群。比，前后紧随，结为奸。不做坏事。

基本解释

周【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

详细解释

3、【示例】：那里肯周而不比。 元·贾仲名《萧淑兰》第二折

周而不比造句

1、他们三个周而不比，相处融洽。

3、让他们去表演去吧，这些表演都是徒劳的，“君子周而不比”，我们从容不迫，走自己的路。

7、再如“君子周而不比，小人比而不周”。

8、—“君子和而不同”、“君子周而不比”，德不孤，就是彼此认同却不结营私、守望相助而不拉帮结派。

君子周而不比小人比而不周比的意思

他“周而不比”，是“君子”的典型代表。这与他的心态有关。他迁谪杭州时，写了一首诗，说“为报先生春睡美，道人轻打五更钟”。当然，可能打钟道人与他并无交情，但是他的心态很乐观，将任何人任何事都作善君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短意的解释。可见，作为“周而不比“的君子，首先要以善意的心态对待周围的人和事，这样才是做到真正“周《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。而不比”的关键。

我想问一下君子周而不比的周的意思是什么

（译文大意）君子能和他人和谐共处，但决不盲从附和，强求一致，君子讲团结而不搞帮派2.14 子曰：“君子周而不比①，小人比而不周。”（勾结）。

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朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏也。”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。“周”是为了公，“比”是为了私。君子办事与人团结在一起，是出于公心，而不为私。在平时的修养中，也是去其私心，存其公心，不会为了私利与人勾结在一起。这就是“周而不比”。而小人办事，汲汲于名利，而不为公。闲暇无事时，心中所想的，也是有私无公，为了趋近利益而与人狼狈为奸结为羽，一旦利不合，就会马上翻脸，甚至互相落井下石。人处在之中，难免会有群体合作的时候，如何合作，君子与小人之道各有不同。

周而不比的意思是什么?

4、当然，真正的团结是坚持原则基础上的团结，是共同目标下的团结，而非以个人志趣癖好为标准的小圈子的一团和气，正所谓“君子周而不比，小人比而不周”。

摘自南怀瑾孔子是不是太不通人情了?《论语别裁》：

这样一个真正的大家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道字，古写的篆文比字。

象形俩个人相同，通向一个方意思：孔子：“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信.”向，而古文北字是俩个人相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。

君子周而不比出自哪里？

1、这句话译为： 孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”

【原文】

【翻注释：周指合群，比指勾结。周和比都有密合的意思，但在该句中周指以义合，比指以利合。译】

【注释】

①周：团结多数人。比：勾结。

【解读】

孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人因私利而结勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则不同，他做事总为多数人着想，能与众人和谐相处，但不与人相勾结。只要有人群的地方，孔子这种思想就有积极意义。

如何理解“君子周而不比，小人比而不周。”这句话？

【注释】周：合“君子周而不比”：君子讲团结而不搞帮派（勾结）。群；比（音bì）：勾结。意思是：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结营私。出自出自《论语·为政第二》。

“君子周而不比，小人比而不周”，“周”和“比”的区别

君子以公正之心对待天下众人,既不徇私护短,也没这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者.有先入为主的成见

《论语．为政》中，子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

所以，“周”是忠信不合群；“比”是合群但不讲忠信。

论语中“君子周而不比，小人比而不周”什么意思，专家解答，要详细

大概就是说：君子以公正之心，对待天下众人，既不徇私护短，也没有先入为主的成见或私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；而小人却总是喜欢结营私、同伐异，喜欢和与自己品性相近的人结成小圈子

与人交往,是人类的基本生存技能之一,它决定一个人生活世界的宽窄.然而,人类又是个体异最丰富最悬殊的群体,与自己熟悉了解的人相处,自然要容易一些,所以,同伐异几乎是人类难以消除的天性.孔子却把这称之为小人行径.

孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”

人和人的异有两种,一种是性情兴趣的异,另一种是人品人格的异.前一种异只是性格异,不存在是非对错,只能说各具特色；后一种异却是道德异,有明显的是非对错.

兴趣相投,结为好友,这不但没错,反而应该提倡,孔子不也曾说“有朋自远方来,不亦乐乎”吗?所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德异.在兴趣上,每个人都应该各投所好,但在是非善恶上,人则不应该以自己的标准为标准,以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人.这才是孔子这句话的本意.

正来自于“周而9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”不比”的待人原则.

“周而不比”其实是一种不断拓展自我胸怀、跳出自我牢笼的过程.无论到哪个哪支球队,踢好球是始终不变的目标,而尊重他人、遵守规则,则是最基本的生存原则.当一个球员能够始终谨守这个原则,而不是狭隘地以自己的标准来选择队友、要求环境,即便在性情、兴趣、习惯、语言等方面存在种种异,他也能够随处落地生根、顺利融入环境,充分发挥自己的才干.

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”对这句话应该怎么理解呢？

君子周而不比的周意思是关系密切，周而不比是指是关系密切，但不勾结。也指与众相合，但不做坏事。出处：《论语之为政篇》。原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。君子观念在各家中，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指君王之子，着重强调地位的崇高。而后君子一词赋予了道德的含义，自此君子一词有了德“君子周而不比，小人比而不周。”这句话就是形容君子和小人的区别，君子会以天下为己任，不会结营私，而小人会结营私，而不会以天下为己任！性。

我觉得这句话对我们今天仍然很有用，要时常学习。

君子和小人是以德行来划分的,在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分,提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至,指对人开放和包容；“比“是比附,指对人封闭和排斥.

指君子团结大 多数而不和少数人勾结，小人结营私 但不团结大多数人。

这句话的意思是，君子都是宽用宏大量之心的对待众人。

君子没有私心，团结大家，小人自私自利，不能团结大家。