春联的来历和起源_春联的来历和起源作文

对联的历史由来是什么？

（7）杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年历史 。

春联的来历和起源_春联的来历和起源作文

春联的来历和起源_春联的来历和起源作文

3、内容和内涵：

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符，即把传说中的降大神神茶和郁垒的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱压邪这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀世家记载，五代后蜀主孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右末年（公元九年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云： 新年纳余庆 嘉节号长春。

贴对联的由来和寓意是什么

六、福字贴法不当

由来：春联的最早雏形是桃符，即用桃木刻画神荼、郁垒两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。几经演变，就形成了门神、年画与春帖、春联两大脉络。

双面胶

寓意：春联是我国特有文学形式，也是继承传统习俗的方式，代表着我国传统文化种延续。春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

春联的书写要求：春联借鉴诗歌传统的文学形式。与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而存在时，才能称为对联。

春联的最显着的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。

对联的由来是什么

现在人，在除夕当晚，都忙着做年夜饭、看春晚，有的'还要祭祀，事情较多。趁着下午晚饭前这段空闲时间贴上春联，光线也好，应该是最合理的时间了。

每逢过年的时候，家家户户都有贴对联的习俗，这个习俗的历史也很悠久了，那么对联的由来是怎样的呢？下面让我（8）学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、联、联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----对联1200副》一书，就以对联的方式将许多人物与义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。们一起来了解一下吧。

对联的来源

对联的最早起源于我国秦朝时期，那时的人们称其为“桃符”。对联在历史上的正式记载是在五代时期，而明清时期则是最兴盛的时期。史料记载为：岁除，命学为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号张春。

对联是传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。

对联的格式精巧玲珑的对联，不着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。

对联的特点

对联作为一种习俗，是传统文化的重要组成部分。2005年，把楹联习俗列为批非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

以上就是小编的分享了，希望能帮到大家。

春联的由来是什么？

同时，平仄相对的对联的，上联一个（2）喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。字必须是“仄”声字，下联一个字必须是“平”声字，也就是“仄起平收”，十分严格。

春联的寓意。

两千多年前的战国时期，中原春节就户悬桃梗，又称桃符。清代富察敦崇燕京岁时记·春联记载春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。从传统春联爆竹一声除旧。桃符万象更新和宋王安石诗句千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符中，也看出春联与桃符的关系。

贴对联的由来

● 贴春联用什此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。么贴的稳？

贴春联的由来是什么？

贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字并不是都要倒着贴。一般家里的大门和室内的主要房门，都讲究贴正“福”，要端端正正地贴，才有“出门见福”、“福入家门”的彩头。只有房中屋角或不通畅的地方，福字倒贴着个，寓意“福气到了”。

春联有两个来源。

一是桃符，最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，之后画门神像于桃木上，再简化为直接在桃木板上题写门神名字，逐渐发展为春联。

二是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。明朝群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”。这就是用文字记载下来的一幅最早的春联。建都金陵后，曾在除夕时要求每家门上都要贴一副春联，从而推广了春联的使用。春联的寓意是辟邪除灾、迎祥纳福，与门神配套，强化门神驱邪辟、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等功能。

对联的由来,内容,内涵和讲究

1、：

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是汉族传统文化瑰宝。

2、起源：

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算最早的对联，也是副春联。

对联多用警句或吉祥内容以祈福，其文化含蕴深厚，因其内容而异。按照内容划分，主要类别如下：

（1）节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。

（3）哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

（4）名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。

（5）行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。

（6）题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。

（9）趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害，却又没有什么东西可以降住它。可将其作为单独的一大种类。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，把楹联习俗列为批非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

4、讲究（即要求）：

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

（1）要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

（2）要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄A:过年要贴春联的来历 春联，又称对联、门对，它用红纸书写，贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛。 过年要贴春联，这与古代的“桃符”驱避邪有关。古人科技水平有限，认为人间的疾病灾害是魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字（也有画上它们图像的）。这样，为非作歹的魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”，它以后被红纸所取代，写上字就成了春联。 现在，尽管人们已经知道没什么魅作崇了，但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天。只是春联内容越来越表现新时代的生活观念了。 (过年要贴春联的来历 春联，又称对联、门对，它用红纸书写，贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛。 过年要贴春联，这与古代的“桃符”驱避邪有关。古人科技水平有限，认为人间的疾病灾害是魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字（也有画上它们图像的）。这样，为非作歹的魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”，它以后被红纸所取代，写上字就成了春联。 现在，尽管人们已经知道没什么魅作崇了，但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天。只是春联内容越来越表现新时代的生活观念了。 (声，下联末句尾字用平声。

（3）要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

（4）要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

鞭炮和春联的由来

缺点：比较费事、需要工具。

贴春联

6、检查擦过的地方，还有无污渍，如果还有漏掉的地方再重复上面的步骤处理掉。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的'提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。?

过年为什么要放鞭炮?

鞭炮起源于古代的爆竹。爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”，唐代时写作“爆竿”，南方各地又称之为“纸炮”、“响炮”。如果把许多单个的爆竹联结成串，则叫作“鞭炮”、“响鞭”、“鞭”。

鞭炮的起源很早，至今已有两千多年的历史。鞭炮与桃符、春联一样，最早是用来驱除邪魔怪的。到了南北朝时期，人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗。《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见，“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。

发明之后，人们不再燃烧竹子了，而是将硝石、、木炭等填充在竹筒里燃烧，产生“爆仗”。不过，这时人们仍然一直沿用“爆竹”的叫法，直到今天。

过年为什么要放鞭炮?人们在春节燃放鞭炮是出于迷信，认为鞭炮能驱邪、避瘟，保佑家人平安吉祥。有关放鞭炮还有着一个有趣的传说。过年时需要放鞭炮的原因，恐怕很多人都会想到一个叫“年”的怪物。

相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏壮稼，伤害人畜，叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。

于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音。所以过年大家都要放鞭炮。

放鞭炮是源于驱除怪的行为的，但是今天人们过年放鞭炮是为了喜庆，因为怪被赶跑了，晦气也被赶跑了。

贴春联的由来和寓意

春联始于五代，后蜀主孟昶在桃符上写了“新年纳余庆,佳节号长春。”这是史上副春联。从此，题桃符便演变成写春联了。后来,由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板，这便是贴春联的开始。

在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用春联吧，春联的颜色又与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。我们该怎么写春联呢？下面是我帮大家整理的有关贴春联的由来和寓意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

● 春联的意义

● 春联的由来

春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔怪。

后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。

春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

为春节增添喜气的气氛，春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛，表达美好的祝愿和愿景。

春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余；美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。

民间说法有避凶免难的作用。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。

● 贴春联的时间有什么讲究

一般从腊月二十三之后就开始贴了，一直到大年三十吃年夜饺子之前都可以，大年初一就不能再贴了。

一、没贴横批

春联，必须是有上联、下联和横批，不然就不是一幅完整的春联。

横批就是挂在门楣中间的四字吉语。照古人书写习惯，四字由右往左书写，今天也有从左往右排列的，无伤大雅吧，贴在门框上方中间位置即可。

今年是狗年，狗叫声谐音“旺旺”，大旺大旺，长年大旺，旺旺如意，金狗报旺等四字横批，就十分恰到好处。

二、春联平仄不对

天对地，雨对风。大陆对长空。在对联中，节奏相应、平仄相谐是对联因素的重要组成部分，没有平仄，也就没有对联。

普通话中，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。换句话说，一、二声是平，三、四声是仄。但在古四声中，平声为平，上、去、入这三声为仄。

平仄相对，要求平声对仄声、仄声对平声，即上联字是平声，下联字就要是仄声，反之也如此。

贴春联，一般要贴单数，单数象征吉祥。以常见的七字春联为例，上下联平仄格式有：

（上）平仄仄平平仄仄（下）仄平平仄仄平平

（上）平平仄仄平平仄（下）仄仄平平仄仄平

（上）平平仄仄仄平仄（下）仄仄平平平仄平

由于对联和律诗的对仗有继承演进的关系，对联也适用律诗的平仄格律“一、三、论，二、四、六分明”。就是说，实际上并不一定要求上下联整个对应字的平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。

汉字的绝大多数音步为二字音步，或者词组为二字，所以就在上下联的第二、四、六字，要平仄相对，十分分明。所谓音步位，是每个音步的末位字。

所以，在七字春联中，看上下联的第二、四、六字平仄是否相对，上下联是否仄起平收，就明了对联是不是对仗工整了。

不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于对联行文的句式，还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用，又出现了更为复杂的平仄相对的格式。

三、上下联贴反

根据古人习俗，上联要贴在上方位，就是当你面对家门时，上联贴在你的右手方向，下联就贴在左方。根据对联的“仄起平收”的常识，末字“仄”声字的上联，贴在门右边，末字“平”声字的下联贴在左边。都这样看着比对，就不要再贴反了。

四、内容不贴切

什么春联，还要看贴在什么人居住的屋室或活动场所，比如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”就要贴在年长老人家的门上。“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”，就不要用在学校、医院等场所当中。给正在上学念书的青少年，就要贴“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，更见得贴切。如果意思不符，就会贻笑大方。

五、贴春联时间不恰当

“二十四，写大字”，这是流传百年的民俗谚语，意思是过了腊月二十四，就可以写春联了，但什么时候贴春联也是有讲究的。

从前人一些记载来看，贴春联最看好的时间是除夕下午到傍晚这段时间。除夕当晚，古人都有一个隆重的祭祀仪式，其实贴春联，也是其中一个程序。因为过了除夕，万象更新，所以赶在除夕晚上贴好春联，寓意。

浆糊

用浆糊贴春联是最常见的方法，既方便又好揭，不弄门户。

优点：粘性强、涂在底面不影响美观、适合凹凸不平的表面；

浆糊的做法：1、准备1/2杯面粉、1/3杯水。

2、将面粉和水在一个碗里搅拌均匀。如果你需要更多浆糊，把配料量加倍。如果你需要较少浆糊，加入你需要用的面粉的量，然后一茶匙一茶匙加入水，直到浆糊达到了合适的粘稠度。

3、搅拌浆糊，直到它变得平滑、有点粘，水被充分吸收。不能太稠，也不能太稀。

透明胶带

贴春联时还可以用透明胶带。

优点：透明胶带具有方便、透明的优势，建议用宽一点的透明胶带

缺点：使用表面有限，不适合颗粒墙面。

双面胶的黏性好，还不会在外表留下痕迹。

优点：双面胶可以粘在底部，不影响美观，作方便。

缺点：如果春联多的话作量大，且双面胶粘过了的，其留在门上的那一层不好清理，不好处理。

胶水

胶水也是常用来贴春联的东西。

优点：有强悍的粘性，使春联不宜被吹走。

缺点：容易粘到手，应用表面有限。

土钉

一些人家还用土钉贴春联。

优点：不，容易清理，且不浪费其他东西。

缺点：使用表面有限，只适合木门使用，且容易被风吹破。

自揭胶

现在很多春联都是带自揭胶的，比较方便。

优点：方便，不用自己去寻胶水。

缺点：有些自揭胶残留的胶底污垢很难清除。

痕迹清除方法：

1、准备一瓶风油精，一块纸巾，一个蘸有洗洁精的抹布，一个装有清水的喷壶放在需要处理的污渍旁边备用。

2、把风油精倒在粘胶污渍上，覆盖整个污渍面。

3、用纸巾在倒好风油精的污渍上来回擦。可以看到污渍很快就擦掉了。再把纸巾折一下换干净的一面继续巩固继续擦。如果风油精干了却还有一点污渍擦不掉，可再倒一些风油精上去。

4、污渍擦干净后，用蘸有洗洁精的抹布来回擦拭几遍原污渍地点。

5、当用洗洁精擦拭几遍后确定干净了，再喷些清水上去，把洗洁精残留擦干净。