科尔伯格的道德发展阶段理论 科尔伯格的道德发展阶段理论口诀

道德发展阶段理论是什么意思？

相同点：都是属于发展心理学的范畴。

学术研究的道德性发展阶段有：惩罚与服从阶段、个人的工具主义目的与交易阶段、相互性的人际期望、人际关系、人际协调阶段、制度与良心维系阶段、至上的权利、契约或权利阶段、普遍性原则阶段。

科尔伯格的道德发展阶段理论 科尔伯格的道德发展阶段理论口诀

科尔伯格的道德发展阶段理论 科尔伯格的道德发展阶段理论口诀

“欧洲某的一妇女海太太罹患癌症，医师诊断只有一种新制镭锭物可治。海先生奔赴店时，店主将成本仅200美元的物，提高为2000美元。海先生为（3）后习俗水平(16岁之后)妻子久病已用尽所有积蓄，向亲友只能凑得1000美元。

根据科尔伯格的道德发展阶段理论，青春期个体的道德发展特点是什么？并阐述对青少年德育的启示？

劳伦斯·科尔伯格提出的“道德阶段理论”在道德教育领域中具有切实深远的意义，在世界范围内产生了极为广泛的影响。文章就科尔伯格的道德认知发展理论结合我国德育工作展开现状进行了反思和对比，以期对一线的德育实践工作有所借鉴。

青春期个体的道德发展特点如下：

前习俗水平(preconventional ll)的特点是：以自我为中心，注重个人利益。处于这一道德水平的儿童会以行为的直接后果和自身的利害关系来判断好坏是非。

1、前习俗水平

3、后习俗水平

后习俗水平(Post-conventional ll)的主要特点是：个体的道德评价会以普遍的道德准则和良心为基本依据，超越法律与权威的标准。

对青少年德育的启示：

儿童和青少年的道德发展遵循这三个水平六个阶段的发展过程，并以固定的顺序向前发展，不能省略或跨越任何一个发展阶段，也决不会出现倒退的情况。尽管每个人的道德发展都要经过这几个阶段，但发展速度有快有慢。

此外，对儿童和青少年来说，每一个阶段都是的，他只能够理解和接纳本阶段道德价值的判断，外在的教育或练习都无法提升儿童的道德判断水平。

科尔伯格的道德发展阶段理论的应用

在道德教育中，重视受教育者的主体性，将他律内化为自律。道德规范的形成既不是与生俱来的，也不 是外界直接灌输的，而是个体与他人、个体与相互作用逐渐构筑起来的。

更重要的是，道德问题并非通过课堂讨论就可以解决，它往往与团体氛围、人际环境有关，因此，道德行为的实践也是提升道德推理水平的重要环节。

道德发展阶段的理论有哪些？

儿童道德发展四阶段：自我中心阶段（前道德阶段）五岁之前儿童没有真正的道德。

权威阶段（他律道德阶段）五岁到八岁。

可逆性阶段（自律或者合作道德阶段）八岁到十岁。

公正阶段十岁到十二岁。

科尔伯格道德发展阶段论（三水平六阶段理论②相对功利的道德定向阶段）。

前习俗水平（0-9）惩罚和服从的定向阶段和工具性的相对主义的定向阶段。

习俗水平（9-15）人际协调的定向阶段和习俗水平(conventional ll)的特点是：能够理解规范，认为个人的行为要符合和他人的期望。维护权威或秩序的定向阶段。

后习俗水平的定向阶段（15岁以后）：契约的定向阶段和普遍的道德原则的定向阶段。

谁提出了道德发展阶段理论

2、习俗水平

科尔伯格的道德发展研究，虽沿用皮亚杰的方法，但目的却不像皮亚杰那样旨在了解儿童对行为是非的道德判断，而是借助道德两难的问题情境，希望了解儿童作出行为是非道德判断后如何说明其判断的理由。

阶段儿童表现出对外在权威尊重和顺从，把权威确定的规则看作是科尔伯格（Kohlberg）是一位的心理学家,他的道德发展阶段理论在道德心理学领域内影响极大.为了全面地评价这个道德发展阶段理论,让我们先较为全面地阐述一下这个理论,同时也要先做一些关于发展心理学的框架性背景知识的介绍.的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据。

所以，上面的故事中6～7岁儿童认为，约翰比亨利坏，因为约翰打破了15个杯子，而亨利只打破了1个杯子，这说明，这一阶段的儿童根据行为的客观后果即客观来判断是非善恶。

如何评价科尔伯格的道德发展阶段理论

扩展资料：

1．皮亚杰的道德认知发展阶段论（1）品德的发展与儿童认知的发展阶段是一致的，认知的发展决定着道德发展的阶段（2）总体趋势：他律到自律（3）四阶段：1．自我中心阶段（2 岁～5 岁）?权威阶段（6 岁～8 岁）?可逆性阶段（8 岁～10 岁）?公正阶段（11 岁～12 岁）皮亚杰认为，品德发展的阶段不是孤立的，而是连续发展的。2．柯尔伯格的道德发展阶段论品德发展具有固定顺序的三个水平、六个阶段，儿童和青少年逐渐由一个阶段进入另一个阶段，要达到任何阶段都需要通过前面几个阶段①契约的道德定向阶段。，而且后续阶段高于前面阶段。在道德判断的发展方面鉴别出了六个阶段。他将这些阶段划分为三种道德水平：前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。

如何评价科尔伯格的道德发展阶段理论

发展心理学是一个研究人类心理以及行为是如何随着年龄成长而变化的心理学领域.皮亚杰（Piaget）是一位发展心理学领域的巨人,他提出了儿童认知（思维）的发展阶段理论.这个理论是说,儿童在不同的年龄阶段,有着不同的思维方式.比如0～2岁是感觉运动阶段,这时客体性概念刚刚形成.而11岁以上才发展成形式运算阶段,此时的儿童才能够借用隐喻和类比进行推理.而2～7岁的儿童不能理解液体、面积和体积的守恒,因为他们还处于前运算阶段.7～11岁的儿童已经可以理解客体守恒了,因为他们进入了具体运算阶段.

对于皮亚杰这个认知发展阶段理论,有不少的批评.许多心理学家认为认知发展是连续（斜面）2、第二个阶段是相对功利道德定向阶段。的,而不是这种阶段性（台阶）的.一些新的实验研究也指出了原先支持认知发展阶段的实验是不完善的,对儿童的测验问题和方式具有诱导性.关于皮亚杰的认知发展阶段理论及其批评,先谈到这里.接下来让我们重点关注一下“皮亚杰范式”下的科尔伯格的道德发展阶段理发展性辅导的一个主要内容就是人格辅导，而道德发展的成熟显然又是完善人格的一个重要方面。所以，科尔伯格的道德发展阶段理论，对于从道德判断这一角度认识儿童道德品质的形成具有积极意义，对于发展性辅导人员从发展的立场，帮助儿童提高道德认识具有重要的参考价值。论.

如何评价科尔伯格的道德发展阶段理论

在道德教育中，加强道德行为的实践。道德教育是知、情、意、行的综合过程，只强调道德知识的灌输， 没有道德这个时候儿童还没有形成道德观念，还没有道德意识，他们判断的依据就是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。所以这个阶段的儿童会回答不该去偷，因为偷会受到惩罚，是不好的。情感的共鸣，没有道德行为的训练，都不会达到预期的效果。

发展心理学是一个研究人类心理以及行为是如何随着年龄成长而变化的心理学领域.皮亚杰（Piaget）是一位发展心理学领域的巨人,他提出了儿童认知（思维）的发展阶段理论.这个理论是说,儿童在不同的年龄阶段,有着不同的思维方式.比如0～2岁是感觉运动阶段,这时客体性概念刚刚形成.而11岁以上才发展成形式运算阶段,此时的儿童才能够借用隐喻和类比进行推理.而2～7岁的儿童不能理解液体、面积和体积的守恒,因为他们还处于前运算阶段.7～11岁的儿童已经可以理解客体守恒了,因为他们进入了具体运算阶段.

对于皮亚杰这个认知发展阶段理论,有不少的批评.许多心理学家认为认知发展是连续（斜面）的,而不是这种阶段性（台阶）的.一些新的实验研究也指出了原先支持认知发展阶段的实验是不完善的,对儿童的测验问题和方式具有诱导性.关于皮亚杰的认知发展阶段理论及其批评,先谈到这里.接下来让我们重点关注一下“皮亚杰范式”下的科尔伯格的道德发展阶段理论.

如何理解科尔伯格的道德发展阶段理论呢？

一般来说，0～9岁的孩子属于前习俗水平， 9～15岁的孩子属于习俗水平，16 岁以后有部分人能够向后习俗水平发展，但并非每一个人都能够达到道德发展的阶段。

科尔伯格的三个水平六个阶段是指：

他恳求店主允许其先付此数取回去救他妻子一命，余款保证稍后补足。店主拒绝并称卖目的只求赚钱，不考虑其他问题。海太太性命危在旦夕，海先生走投无路，就在当天夜间撬开店窗户偷得物，救了妻子一命”。

三水平是“前习俗水平、习俗水平、后习俗水平”；六阶段是“惩罚与服从的道德定向阶段、朴素的利己主义定向阶段”，“好孩子定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段”，“契约的定向阶段、普遍的原则的定向阶段”。

科尔伯格的研究方法叫做“道德两难故事法”，其中最经典的一个故事是“汉斯偷”。故事的主要情节为：汉斯的妻子得了重病，医生认为只有一种能够救她，而这种只有一个剂师能够配置出来，价十分昂贵。

汉斯想了很多办法都得不到这种，他到处借钱也没有借到，他哀求剂师，剂师也无动于衷。如果再得不到这种，他的妻子便熬不过当天晚上了，于是汉斯想到了晚上去偷。故事讲完以后，研究者会向被研究的儿童提出问题：汉斯该不该去偷？

处在不同的道德发展阶段的儿童会给出不同的，他们的理由便是研究者做出判断的依据。

1、个阶段是前习俗水平里的惩罚与服从道德定向阶段。

这个阶段的儿童判断行为的好坏主要是看是否符合自己的利益。所以这时候儿童会在回答之前提出自己的问题：汉斯的妻子对他好不好？如果好，他们就觉得汉斯应该偷，因为把妻子救活符合他自己的利益；如果不好，他们就觉得汉斯不应该偷，因为不符合他的利益。

3、第三个阶段是习俗水平里的寻求认可定向阶段，也可以叫做“好孩子”定向阶段。

此时儿童的判断标准变成了符合大家的意见，求表扬。所以他们的提问变成了：其他人是怎么看的？如果大多数人都支持汉斯偷，那么他们就觉得应该偷，因为偷符合大家的意见；如果大部分人都反对汉斯偷，那么他们也会觉得不应该偷，因为偷不符合大家的意见。

4、第四个阶段是维护权威或秩序的道德定向阶段。

此时儿童有了法制观念，知法守法，并且认为法律是不可改变的。所以处在这个阶段的儿童会回答不该偷，因为偷触犯了法律，是不好的。

5、第五个阶段是后习俗水平里的契约定向阶段。

儿童认为法律是一种契约，是大家共同商量讨论出来的，法律也可以重新修订的。所以这时儿童会觉得既然汉斯偷救人会触犯法律，那么说明现在的法律考虑的还不够多，应该进一步修改。

6、第六个阶段是普遍原则的道德定向阶段，也叫良心道德阶段。

在这个阶段的儿童会认为人类普遍的道义高于一切，所以没有什么是比人的生命更加重要的，汉斯无论如何也该去偷。

比较皮亚杰和科尔伯格的道德认知发展理论的异同

（3）帮助个体体会冲突，使他们认识到采取下一个阶段的判断方式是否合理；

不同点：

1、皮亚杰道德发展阶段理论：儿童的道德发展是一个由他律逐步向自律、由客观感逐步向主观感的转化过程。

2、科尔伯格道德道德发展阶段论美国心理学家劳伦斯·科尔伯格提出。发展阶段理论：道德发展的核心是认知；促进道德发展的因素是交往。

2、科尔伯格道德发展阶段理论：主要运用道德两难法，这也是论证他的三个水平六个阶段道德发展模式的主要依据。

三、阶段不同

1、皮亚杰道德发展阶段理论：皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段。

参考资料来源：

道德发展的三个阶段是什么？

1、皮亚杰道德发展阶段理论：通过观察儿童的活动，用编造的对偶故事同儿童交谈，考察儿童的道德发展问题。

美国心理学家科尔伯格的道德发展论中三水平六阶段如下：

2、科尔伯格道德发展阶段理论：三个水平六个阶段道德发展模式。

1、前习俗水平

前习俗水平是根据行为的直接后果来进行推理。前习俗水平包括道德发展的阶段和第二阶段，都纯粹只是关心自己，表现出利己主义倾向。

在阶段，个体关注行为的直接后果与自身的利害关系。

在第二阶段，个体持"对我有何益处"的立场，将正确的行为定义为对自己最有利的行为。第二阶段的道德推理，显示对其他人的需要兴趣有限，而只关注自己是否得到更多的利益，第二阶段的观点经常被视为道德相对主义。

习俗水平的道德判断是青春期和的典型状态。用习俗推理的人对行为进行道德判断时，会将这些行为与上的观点与期望相对照。习俗水平包括第三和第四个道德发展阶段。

在第三阶段，自我进入，扮演角色。个体关注其他人或反对的态度，保持与周围角色的和谐一致。

3、后习俗水平

后习俗水平，又称为原则水平，包括道德发展的第五阶段和第六阶段。这时，个体又成为从突出出来的单独的实体。个人自己的观点应该放在的观点之前。

在第五阶段，认为个体应持有自己的观点和主张。因此，法律被看作是一种契约，而非铁板一块。那些不能提升总体的法律应该修改，应该达到"给最多的人带来的利益"。

虽然柯尔伯格坚持第六阶段的存在，但是他很难找到一个被试能够一贯处于第六阶段。结果显示很少有人曾经达到柯尔伯格模型的第六阶段。

如何评价科尔伯格的道德认知发展理论?

普遍道德原则取向。这是理性良心取向，个体的道德认识超越法规和法律，普适于尊重每个人的尊严、生命价值和全人类的正义。个人可按原则进行选择。外在标准控制，通过行为后果来判断行为。如果受奖赏则为好行为，受惩罚为坏行为。

【】道德认知发展理论;现代德育;启示

皮亚杰的儿童道德认知发展阶段理论。道德是他律道德向自律道德转化的分水岭。

美国现代教育家及心理学家科尔伯格作为当代最为的儿童发展心理学家之一，在大体上继承了皮亚杰的道德发展理论的基础上，结合多年亲自对儿童行为的研究和道德认知发展，提出了“道德发展阶段”理论。时至今日，该理论依然被很多学校和德育工作者所采用。其中“三水平六阶段”的论述，是其在认知理论体系中最为重要的贡献。本文通过对科尔伯格的道德认知发展理论的分析与整理，结合现代学校的德育工作进展的实际情况，试图探析具有实际运用价值的反思与启示。

科尔伯格理论的思想来源及内涵

思想来源

科尔伯格的道德发展理论主要是建立在皮亚杰道德发展理论的学术观点之上的。皮亚杰的学术观点从头至尾都贯穿着一个鲜明的观点，那就是“儿童的道德认知发展是一个由‘他律’通往‘自律’的过程”。所谓“他律”，是指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配，而“自律”是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。皮亚杰将品德的发展即道德品质的发展仅仅归于道德判断这一个方面，显而易见存在局限性。不过从另一个方面来讲，从道德判断能力的角度切入，研究儿童道德水平的发展，也是皮亚杰学术观点的一个先进之处。科尔伯格继承皮亚杰学术观点特点的同时，通过大量的实践和探索，提出了自己的道德发展理论。

有学者称科尔伯格的理论思想来源十分丰富，包含了诸多宏大的理论，其中包括苏格拉底的“知识即美德”“产婆术”，柏拉图的“公正至上原则”，杜威的“教育即生长”“学校即”，康德的道德学说“道德自律原则”，皮亚杰的“认知发展理论”，涂尔干的“团体和集体意识”等。