形制是什么意思_建筑形制是什么意思

汉字“形”是什么意思?形字怎么写

战国时耜也称为臿，故《说文》云：“耜，臿也。”当时将臿和耒连在一起，如《韩非子·五蠹》说：“禹天下也，身执耒臿以为民先。”由于方言关系，象东齐一带称臿为梩，如《孟子·滕文公》：“盖归反蔂梩而掩之。”赵岐注：“蔂梩，笼臿之属。”

形xíng实体：形仪。形体。形貌。形容。形骸。形单影只。形影相吊

形制是什么意思_建筑形制是什么意思

形制是什么意思_建筑形制是什么意思

形制是什么意思_建筑形制是什么意思

古同“刑”，刑罚

样子：形状。形式。形态。形迹。地形。情形

表现：形诸笔墨。喜形于色

对照，比较：相形见绌

状况，地势：形势二、国语词典

古同“型”，模子

详解

形若土狗。——《聊斋志异·促织》因势象形。——明·魏学_《核舟记》又如:形物;条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形形体,实体〖body〗可以。——三国魏·邯郸淳《笑林》无案牍之劳形。——唐·刘禹锡《陋室铭》山岳潜形。——宋·范仲淹《岳阳楼记》钩勒形廓。——蔡元培《图画》又如:形寂;形响;形解;有形;无形;整形;形生;形性;形训容色,容貌〖appearance〗望远者,察其貌,而不察其形。——《谷梁传》又如:形藏;形质;形秽各种自然环境或地表的自然特征〖terrain〗秦,形胜之国。——《史记》又如:形便;形要;形局情势,形势〖situation〗由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。——司马迁《报任安书》仆未之得验,然其形必然。——汉·贾谊《铸钱》不能者之形。——《孟子·梁惠王上》鼎足之形。——宋·司马光《资治通鉴》又如:形服;形宜通“型”。模型〖mold〗冰炭不合形。——《韩非子·用人》仪形虞、周之盛。——《汉书·王莽传上》仪形文王,万邦作孚。——《潜夫论·德化》形xíng【动】画图形〖drawdesigns,maps,etc.〗乃审厥象,俾以形旁求于天下。——《书·说命》又如:形摹使之现形,显露,显示〖show;express〗形,见也。——《广雅》然后心术形焉。——《礼记·乐记》。注:“犹见也。”形人而我无形,则我专而敌分。——《孙子·虚实》赵王不悦,形于颜色。——《战国策·赵策三》归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》又如:形藏;情动于中而形于言;形见;形言比较,对照〖contrast〗令狐_大怒,说他以己之长,形人之短,文人无行。——《西湖二集》又如:相形见绌描绘〖describe〗虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。——汉·枚乘《七发》形成,成为某种形象〖form〗上下未形,何由考之?——《楚辞·天问》惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。——《管子》形变xíngbiàn〖deformation〗固体在外力作用下发生的形状或体积的变化形单影只xíngdān-yǐngzhī〖asolitaryform;beextremelylonelywithbutoneformandsingleshadow〗形影只有一个。形容孤独,没有人做伴在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。——唐·韩愈《祭十二郎文》形格势禁xínggé-shìjìn〖obstructedbyconditionandprohibitedbycircumstances;inaunforableaspect〗格:受阻碍。受到形势的阻挡和限制,事情进行得不顺利形骸xínghái〖thehumanskeletonorbody〗形体形迹xíngjì〖person’ovementsandexpressionorbody〗∶人的举动和神色〖formality〗∶指仪容礼貌不拘形迹形迹可疑xíngjìkěyí〖ofsuspiciousappearance;looksuspcious〗行动诡秘,令人怀疑邓以形迹可疑,故亦不敢告人,托之归宁而已。——《聊斋志异·房文淑》形貌xíngmào〖appearance〗外形相貌她的衣着形貌完全不像城里人有古人形貌。——唐·柳宗元《柳河东集》形貌_丽。——《战国策·齐策》形容xíngróng〖describe;express;modify〗传达一种观念、印象或对某些无形事物之性质及特色的了解形容xíngróng〖appearance;countenance〗形体容貌形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》形容xíngróng〖describe〗描述以寸管形容。——清·林觉民《与妻书》形容词xíngróngcí〖adjective〗很多语言中均有的主要词类中的一种。主要用来修饰名词的词,表示事物的特征形声xíngshēng〖pictophoneticcharacters,withoneelementindicatingmeaningandtheothersound〗六书之一。指字由“形”和“声”两部分合成,形旁有关意义,声旁有关读音。如由形旁“氵”和声旁“胡”合成“湖”。形声字占汉字总数的百分之八十以上。也叫“谐声”形式xíngshì〖form〗某物的样子和构造,区别于该物构成的材料纯以形式。——蔡元培《图画》形式笔势以外xíngshìzhǔyì〖formi〗给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学理论形势xíngshì〖situation;circumstance;condition;stateofaffairs〗在其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况形势逼人xíngshì-bīrén〖thesituationisgettingbetterandbetter〗形势发展得很快,逼使人们不得不更加努力“形势逼人,不动是不行啦!”形态xíngtài〖form;shape;pattern〗事物的形式与状态形体xíngtǐ〖shape;physique;formofstructure〗∶身体形状生物学家们塑造了形体完整的猿人模型形体态度。——清·薛福成《观巴黎油画记》〖formandstructure〗∶物体的形状及其结构中、英文的形体远远不同形象xíng西安àng〖image;form;figure〗用有效和生动的语言刻画和描写的有形或可见的表现创造英雄形象形心xíngxīn〖centeroffigure〗平面图形的面积中心或立体图形的体积中心形形xíngxíng-sèsè〖ofryhue〗形容事物品类繁多、各式各样商店货架上形形的货品,琳_满目形影xíngyǐng〖formandshadow〗∶物体和身影形影不离〖aperson'ssillouette〗∶身体的影子她的形影不时地出现在他的脑海中形影不离xíngyǐng-bùlí〖inseparableaodyandshadow;bealwaystoger〗见“形影相追”形影相吊xíngyǐng-西安āngdiào〖bodyandshadowcomfortingeachother——extremelylonely〗只有与影子相伴。形容非常孤单茕茕孑立,形影相吊。——晋·李密《陈情表》形影相随xíngyǐng-西安āngsuí〖followlikeashadow-heacloserelationship〗见“形影相追”形影相追xíngyǐng-西安āngzhuī〖nrleeeachother,aodyandshadowcomfortingeachother〗像影子离不开形体一样,一刻也不分离。形容彼此关系密切形影相追高翥鸟,心肠并断北飞船。——唐·张说《同张侍御望归舟》形制xíngzhì〖shapeandstructure〗物体的形状和构造形制古朴形状xíngzhuàng〖form;appearance;shape〗特定事物或物质的一种存在或表现形式

出处

[①]［xíng］［《__》户_切，平青，匣

形体；身体

形状

参见“形貌”

情况；样子

趋势；形势

指中阵势、布局

前兆，朕兆

形成；产生

流露；显示

形容，修饰

比较；对照

刑罚

通“_”

瓦制食器，用以盛羹

【寅集下】【彡字部】形；康熙笔画：7；页码：页363第06【唐_】__切【集_】【__】乎_切【正_】奚_切，?音邢

【_文】象形也

【_名】形有形象之_也

又【__】在地成形

又【玉篇】形，容也

【_·_命】乃_厥象，俾以形旁求于天下

【_】_所_之人，刻其形象

【_】貌，姿_

形，容色

又【__】形，_也

【前_·_王__】形骸者，地之有也

又【正_】_也

【大_】此__於中，形於外

又骨露也

【_·曲_】居_之_，_瘠不形

【_】形_骨_

又地_也

【史_·高祖本_】秦形_之_

【_】得形_之_便者

又器也

【史_·秦本_】_土_，啜土形

【_】如淳曰：土形，_器之_，瓦器也

◎按__同

【卷九】【彡部】编号：5682形，[__切]，象形也

弹弓的形制是由什么组成

耒耨之所刺。——《庄子·l箧》。李注:“耜柄也,犁也。”

一把具有实用性的弹弓至少需要由弓架、皮筋、皮兜三个部分组成。

关于形势的造句

一、弓架弓架的基本形状从古至今其实变化不大，很多花哨的理由不过是商家炒作的噱头而已。这里我们可以简单的来给弓架做一个分类:

(一)七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.根据制作材料:有不锈钢弹弓、钛合金弹弓、锌合金弹弓、铜质弹弓、木质弹弓等。其中以不锈钢材质的最为常见。

(二)根据制作工艺:有铸造弹弓、冷弯或热弯弹弓、数控线切割弹弓等。铸造弹弓可以使用模具批量生产，成本相对较低因此是最常见的弹弓制作方式。

(三)根据功能特点:可分为传统弓和卡球弓。二者的区别主要在干皮筋组与弹弓的连接方式。(详情可参看《现代弹弓发展概况》

传统建筑平面形制中的“路”是什么意思?如一路三进三开间

传统建筑平面形制中的“路”是什么意思?如一路三进三开间 “路”是指古代院落中，多个建筑物依次排列所沿袭的一条中轴线。规格，规模越高的建筑群体其中轴线的数量就越多，及“路”数就越多，规格的代表就是紫禁城。

一路三进三开间是指沿着一条中轴线分布形成三个庭院的建筑院落形式。三开间则是这组院落中的正房面阔是三开间及由四组木构架组成的三段柱子间距的房屋。代表如：四合院。

综上所述，“一路三进三开间"中"一路"、”三进“是指院落布局，”三开间“是指房屋的形制。

我国传统建筑的“进深”是什么意思？

住宅的讲深，在建筑学上是指一间的房屋或一幢居住建筑从前墙皮到后墙皮之间的实际长度。进深大的住宅可以有效地节约用地，但为了保证建成的住宅具有良好的自然采用和通风条件，住宅的进深在设计上有一定的要求，不宜过大。目前我国大量城镇住宅房间的进深一般要限定在5米左右，不能任意扩大。在住宅的高度（层高）和宽度（开间）确定的前提下，设计的住宅进深过大，就使住房成狭长型，距离门窗较远的室内自然光线不足

传统建筑中象图代表什么意思

建筑图中的X , Y表示坐标，和数学坐标不同的是，建筑坐标中 X 的正方向表示北方，Y 的正方向表示东方。 在测量中还用到 A , B 表示坐标。A表示北方， B表示东方。

民居建筑中的一明两暗三开间具体是什么意思

实际上就是指三间正房，每间由隔墙隔开，形成“一明两暗”。

明间又称“堂屋”或“厅堂”，是家长会见重要客人和在节日里举行祭祀仪式的地方；

“两暗”一般是一间作书房，一间作卧室。

三亚的传统建筑是什么风格？

船形屋是三亚黎族最富有民族特色以及地方特色的传统住宅类型。程平面个长方形，整个屋子由前廊和卧室两部分组成。整个屋顶像一艘小船，主体用竹木构架，藤条捆扎，由茅草盖顶一直接到地面，屋内不设隔间，对开门，门上屋檐伸展，其下为休息、置物的场所，一般都不设窗户，据说开窗会有“恶”进入屋内，作祟人畜，引起疾病。所以船形屋都很阴暗，通风采光较。

上海传统建筑是什么？

上海弄堂生活迅速发展之时，正值全国各地的大量拥入上海，可说是五方杂处，南腔北调。许多带来了原有的习俗和生活方式，说家乡话，吃家乡菜，听家乡戏，四面八方的生活方式交汇后融合出的上海弄堂生活方式，仍保持着显见的江南生活特征。这是因为上海毕竟位于长江下游三角洲，受明显的地缘影响，而且上海的市民又以江浙籍居多。早期老式石库门、新式石库门里弄住宅，仍是脱胎于江南传统民居；有些弄堂里几乎无遮无拦的公共便池，还有家用的马桶，都是江南地区的特色。尤其是马桶这种卫生器具，只要生活在这类弄堂，无不入乡随俗，家家必备。江南地区历来人口稠密，上海人口密度之高更是稀见，因此不论是江南传统地区里坊中的弄堂，还是近代上海大部分里弄中的弄堂都比较狭窄，住宅建筑鳞次栉比，一幢紧一幢，一家紧挨一家。尤其是一些标准偏低的上海里弄住宅，住户的房间面积小，室内功能少，许多家庭生活的内容如清晨洗漱，淘米拣菜，修理物件等等，都是在弄堂中进行。所以，弄堂成了一个热闹的公共空间，这样就大大拓展了人们户外的交际机会，邻里之间往往亲密无间，守望相助。一起劳作，一起纳凉，晒太阳；闲来无事时，谈“山海经”，飞短流长，直到闹出矛盾，生出口角，也是在所难免。这些带有传统气息的乡土特色一直保留至今。上海里弄

上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。

“弄堂”古时写作“弄唐”。

“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。及至近现代，人们已记不起“唐”这个字与建筑学有什么联系，因而代之以另一个在建筑学上有意思的汉字“堂”。“堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且又与“唐”谐传统建筑文化中的传统的近义词是什么音，这样“弄唐”就演化成了“弄堂”。

其实，称“弄堂”的不只是上海人，江南地区都这样称呼。但是弄堂能与的胡同一样著称于世，却主要是因为近代上海大批里弄住宅的兴起。

城市中被道路划分出的小区，在古代称之为里坊。一个里坊往往就是一个基本的行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊之内的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。这种情况在直到十九世纪中叶几乎无一例外。

里弄在具体命名时，被称为××里或坊、园、村、庄乃至新村、花园、别业、别墅等。里弄和古代的里坊一样，也是由许多幢建筑组成的建筑群，它们也建在被城市道路划分出的小区内。但和里坊不同的是，每个小区内有一个或者若干个里弄；每个里弄中的单体建筑的造型和结构都基本相同，而且在总体上采取了英国的多幢联排式，一排通常为十幢左右。排与排的组合一般都采用行列式，只有少数因地制宜，依地形布置。在这种新式里弄内，各排建筑之间的空间就叫弄堂。

早期和后期的石库门

上海里弄式住宅建筑的数量，据五十年代初的统计居全国之首。里弄总数约有九千多处，住宅单元约二十万幢排月柱以上，其中拥有二百幢住宅的大规模里弄约有一百五十余处。里弄式住宅占上海居住建筑总面积的百分之六十五左右，其中为数较多的是老式石库门住宅和新式石库门住宅。老式石库门因其前沿为形同库房的封闭式门墙而得名，它基本上脱胎于传统的四合院 、三合院。一般每幢为两层，两楼两底，居住面积有百余至二百平方米，比较适合于大家庭。这种住宅既不像传统住宅那样占地多，又不像洋房那样造价高，所以很受欢迎。但次世界大战前后，上海市民的家庭结构总体上发生了变化，老式石库门住宅便渐趋式微。这种住宅样式目前在上海已很鲜见。

新式石库门

新式石库门住宅由老式石库门改变而成，一九一九年以后大量兴建。主要是改为一楼一底，居住房间减少，以适应当时上出现的大家庭解体和劳动生产型的小家庭大量出现的需要，这是最普遍的类型，几乎可以说是上海民居的典型样工。其后出现的新式里弄住宅，又注重将使用功能进一步明确划分，有起居室、卧室、厨房、浴室、安装有卫生设备和煤气炉，宅前的围墙较低并有小型庭院，建筑外观更趋近代西方式样，适宜于经济收入较富裕的市民阶层居住。

弄堂的宽度在早期石库门里弄住宅群中，一般只有三米左右，后来人力车普及，便放大到四米左右。后期的一些新式里弄，国为要考虑汽车的进出，又放大到五至六米。但这决非普遍现象，因为对居民来说，享用这样宽绰的弄堂必须要以高昂的房租为代价。

过街楼

为了充分利用空间，上海的里弄建筑还有两大特色：亭子间和过街楼。亭子间设在底楼与二楼或二楼与三楼之间，往往处在厨房上面和楼梯转折处，室内低矮局促，夏天闷热难当。相比这下，这街楼略胜一筹，只是它处在弄口(也有少数设在弄内)的上部空间，仿佛被悬在空中，有些怪异。

弄堂一景

弄堂一景

在旧时上海，住在什么样的里弄住宅中，往往是考评一个人地位的重要标志。住在同一个里弄内，居民的生活水平则一般比较接近，贫富相不会很悬殊，这是因为在住房商品化的里，房租在一个家庭的支出中占了相当大的比例，这样就成为一个家庭生活水平的标志。什么样的经济收入，什么样的生活水平，就会在什么样的弄堂里生活，在一些反映当年上海市民生活的文学作品和中，我们可以看到，如果要体现一个家庭生活状况的变化，最简明的手法就是表现这个家庭一再地搬家，越搬越好，或者越搬越。近四十年来的上海，里弄住宅与当年相比有一个根本性的改变：住房的商品色彩淡化。首先是房租低，房租占家庭开支的比例大大下降；其次是不同标准、不同质量的里弄住宅的房租价缩小。这样，房租不再成为家庭生活水平的标志。住在同一里弄或同一条弄堂里的市民，生活水平就有可能距很大；有些住在标准较低的弄堂里的居民，他们的生活水平远远超过住在标准较高的弄堂里的居民。因此而造成弄堂生活方式的变化则更引人注目。

近十年来，也就是实行改革开放政策以来，由于许多家用电器进入了弄堂寻常人家，带乡土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的发生变化。冬天有取暖器，无须出户晒太阳；夏天有电扇，甚至空调，弄堂里乘凉吃饭的队伍虽然仍外人瞠目，但多少有些不如从前那样壮观了；冰箱普及后，不必天天上菜场买菜，摩肩比踵之际的交谈也少了；不少居民因为增加了电视机、录相机、卡拉OK机、机之类的现代家庭娱乐内容，人们在也不至于一定要到弄堂里去绕舌了。

古典。。。。。。。。。。。

建筑平面形状

既然已经有个圆了，不如就把形体做的纯粹一点，把圆形就作为你的建筑型体的母题，多次再现，比如再弄两个小圆和那个大圆结合起来好啦，像个米老鼠脑袋似的；或者连成一串，像串泡泡，还能和一个个的教室功能结合起来设计，嘛，找点寓意！学生作业要有特点才能得高分嘛，哈哈！

既是建筑外墙外皮以内的面积，即为建筑面积。

该建筑轴线长为43.20m，宽9.60m。43.44是怎么得来的，是43.20+0.24所得。9.84是怎么得来的，是9.60+0.24所得。

总建筑平面图电气线路 DL空管 200300 3孔是什么意思

DL电力的拼音。

这里是留三个200300的孔， 不用放钢管之类的东西。

彩陶形制美面纹亦多珠或则呈人面或则呈双鱼是什么意思

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

半坡人的生活用具主要是陶器，特色的为彩陶。彩陶纹饰多是几何图案，有动植物纹饰，翠珠装点从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春、鱼纹和人面等多种图案，彩陶盆反映了远古时期黄河流域半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，是半坡氏族崇奉的图腾。因为在原始生活中，图腾崇拜是史前先民信仰寄托的象征，当时人们往往把图腾徽号刻在某些器物上。半坡人靠水而居，生活方式与渔猎密不可分，他们喜爱鱼，崇拜鱼，认为自己的祖先最初就是鱼的形象，故把鱼奉做氏族的图腾加以崇拜，人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼共生共存，能力“互渗”。

通“刑”

传统建筑平面形制中的路是什么意思 传统建筑平面形制中的路指什么

一曰得地形

1、路是指古代院落中，多个建筑物依次排列所沿袭的一条中轴线。规格，规模越高的建筑群体其中轴线的数量就越多，及“路”数就越多月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.，规格的代表就是紫禁城。

2、一路三进三开间是指沿着一条中轴线分布形成三个庭院的建筑【易·乾卦】品物流形院落形式。三开间则是这组院落中的正房面阔是三开间及由四组木构架组成的三段柱子间距的房屋。代表如：四合院。

3、综上所述，“一路三进三开间中一路、”三进“是指院落布局，”三开间“是指房屋的形制。

什么是集中式建筑形式？

【前_·___】臣_用兵__合_之急者

1、集中式建筑形式通常是：一种稳定的向心式构图，它由一定数量的次要空间围绕一个大的占主导地位关于形势的诗句的中心空间构成。

2、处于中心主导空间一般为相对规则的形状，应有足够大的空间体量以便使次要空间能够集结在其周围。

4、这种空间组合方式适用于体育馆、歌剧院等以大空间为主的建筑，西方古代的教堂也有很多采用这种空间组合方式。

集中建筑解释建筑平面外皮范围43.449.84m是什么意思：

11世纪之后，渐渐开始强调一个过面，并且形成了中亚和伊朗纪念性建筑最重要的特征之一，正面中段掩口升高，正中设一个通高的大凹廊，上面是拱顶，凹廊底上深处是门洞。再后，穹顶下有了鼓座。撒马尔罕城外沙赫-辛德陵园里的大多数陵墓属于这一类。

宋、清斗栱形制上有什么异同？

得【_梁_·桓十四年】望_者，察其貌而不察其形到的意思

从宋代《营造法式》的颁行到清代《I-部I程做法则例》的制订相隔六百三十一年，斗栱的形制基本上相同，名词术语如栱、斗、昂、翘(抄)，又如耍头、撑(衬方)头等都在蝉联使用，作法制度也大体类似，但异也是有的，根据研究成果，可分四个方面谈一谈主要异：

1.斗栱总高度与柱高的比例，随着时代推移，逐渐减小。

2.斗栱攒数的分布上，在宋代以前原是比较疏朗的，随着时代推移，攒数逐渐增多。

《营造法式》中有这样的记载，“凡于阑额上坐栌斗安铺作者谓之补间铺作当心间须用补间铺作两朵次间及捎间各用一朵其铺作分布令远近皆匀”，用清代的术语说，就是建筑物只有明间才用两攒平身科，其他各间都是一攒平身科，这是当时的通例，从辽、宋不少遗物中观察足以说明此点。在清代，各间各攒平身科的中距都划一为十一斗口，每间攒数就比宋式增多，特别是跨度的明间，这种现象最为显著，依《工部工程做法则例》规定：九檩庑殿大木明间可用六攒，九檩歇山转角大木可用四攒，其次，捎、尽间平身科数目可以递减一攒；实例中最多用到八攒，如故宫太和殿所见。

3.偷心的做法。

偷心和计心都是《营造法式》中使用的术语。如果斗栱向外挑出的各层拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在方柱上的结构方法和与之相应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目出踩上，也就是向外挑出的各层翘头或昂身上，都依建筑物面宽方向出栱，但还继续出踩或出昂，这就叫偷心的做法。《营造法式》没有偷心造的例图，但遗物实例则很多，如以蓟县独乐寺观音阁为例：各下层外檐柱头斗栱自栌斗向外挑出四层，第二层翘头上放置了两层栱，第四层翘头上放置了一层栱，而层和第三层没有出棋，这两层就叫做偷心做法。

辽、宋、金遗物实例中，偷心做法的斗栱相当普遍，但从明代以后，这种做法渐渐消失。

4.昂、栱、斗细部。

清代的昂，虽然前端的一个拽架范围下皮微斜向下，全体说来，仍是一个水平构件；北宋及其以前的昂就不同了，那时的昂是一根斜用的直木，前方托在挑檐檩下，后尾压在金檩下，以柱头大斗为支点，起杠杆作用，《营造法式》对此构件名之为下昂。依该书所记，下昂在其最前露明部分还有两种作法，因而有两种称呼：如果把这部分昂上皮加工成中高边低的微曲时，叫做琴面昂；如果把这部分昂上皮做成直面时，叫做批竹昂；前者昂嘴近于半圆形，后者昂嘴则是扁方形。宋代下昂的形制到明代中叶才渐渐废除不用。

斗(包括大斗，也包括三才升等)的耳、腰、底三部分比例，从宋到清都依2∶1∶2制作，但是斗底部分，在明代以前有“幽页”，“幽页”就是做成内凹曲线的意思，清代斗底则是直线。

栱头下皮的拱弯，宋元以前砍削轮廓线较强劲，清代砍削较圆和。

耒 (lei)是什么意思？

耒 (lei)是什么意思？

耒lěi

(象形。古代的一种翻土农具,形如木龚,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一,从“耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义:古代的一种农具,形状像木叉)同本义〖plough〗

耒,手耕曲木也。——《说文》

天子亲载耒耜。——《礼记·月令》。注:“耒耜之上曲也。”

耜其柄,耜其刃。——《后汉书·章帝纪》

身执耒a。——《韩非子·五蠹》

又如:耒耨(耕耘用的农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又如:耒耜

耒耜

lěisì

〖ploughsandplowshares〗古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄。也用做农具的统称

耒是什么意思?

耒拼音：lěi

解释：

1.〔～耜〕古代指耕地用的农具。

2.古代称犁上的木把。

耒字什么意思形xíng【名】同本义〖shape;form〗形,象形也。——《说文》物成生理谓之形。——《庄子·天地》雷雨之动满形。——《易·屯》在天成象,在地成形。——《礼记·乐记》形色天性也。——《孟子》形者,生之具也。——《史记·太史公自序》良马可形容筋骨相也。——《列子·说符》形似酒尊。——《后汉书·张衡传》鸟兽之形？

这个

耒”指的是什么?

读音:[lěi]

〔耒耜〕古代指耕地用的农具。

古代称犁上的木把。

耒子 [lěi zǐ]

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.基本释义

南朝 宋 时民间模仿官钱铸造的一种钱。

百科释义

lěi zǐ ㄌㄟˇ ㄗㄧˇ 耒子 南朝 宋 时民间模仿官钱铸造的一种钱。《宋书·颜竣传》：“ 前废帝 即位，铸二铢钱，形式转细。官钱每出，民间即模効之，而大小厚薄，皆不及也，无轮郭，不磨鑢，如今之翦凿者，谓之耒子。”《通典·食货九》作“莱子”。

耒者是什么意思，怎么读

言耕者众，执耒者寡

yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ

【释义】耒：农具。谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。

【出处】 《韩非子·五蠹》：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而国愈贫，言耕者众，执耒者寡也。”

耒部首是什么意思

耒部首：

耒[拼音] [lěi]

[释义] 1.〔～耜〕古代指耕地用的农具。 2.古代称犁上的木把。

甲午耒是什么意思？

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪(四)根据弓架整体外形:可分为直板弹弓和反曲弹弓。从字面意思理解，直板弓的意思就是弓架整体外形从上到下都呈一条直线，反曲弓则有一个在轴线上的弧度。是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月......

"耒耜"是什么意思?

耒耜

在铁器出现之后，木耒、木耜也开始套上铁制的刃口。如《管子·海王》说到当时铁官时，以为“耕者必有一耒一耜一铫”，这是这类工具变为铁制的明确证据。在出土的实物中也有这方面的材料，如湖北江陵曾出有战国时的耒。其形制是，从柄到齿皆为木制，柄略向后屈，双齿则略向前弯，齿端套有铁制的刃口。战国时臿的实物未见。长沙马王堆仅墓出土的木臿上面也套有铁刃。战国时的臿与此不会有太大别。

汉代学者以为耒耜为一物。如许慎以为耒为上部，耜为下部，但都属于木制。而郑玄也认为上为耒，下为耜，所不同的是，以为耜为金属刃口的专称。现在根据《管子·海王》等记载来看，战国时耒、耜为两种农具，而且也为出土的实物所证实。

请问耒拿是什么意思?

元代的铜权是怎样的？元代铜权有着怎样的形制？

］形象；面貌

元代的铜权一般都是圆形的，有着很多种形制，一般是覆钵圆塔式形,方环鼻。根据不同的功用形状也有先秦时期的主要农耕工具。耒为木制的双齿掘土工具，起源甚早。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”。现在所知，在新石器时代晚期的遗址中，已发现有保留于黄土上的耒痕。甲骨文中耒字作方，刻画出商代木耒的大致形象。双齿之上有一横木，表明使用时以脚踏之，以利于耒齿扎入土中，也即古人所说的“跖耒而耕”。耒在战国文献中也很常见，或和■并提，据《考工记》，耒通高为六尺六寸，合今1.4米左右。耜为木制的铲状耕田工具，西周时为人们普遍使用，《国语·周语》所引《周制》，其中有“民无悬耜”之语。春秋战国时仍继续沿用，《孟子·滕文公》：“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”，《吕氏春秋·孟春纪》说每年之春，天子要亲载“耒耜”而来到籍田。《周礼》中还谈到制作木耜的情况，《地官·山虞》：“凡服耜，斩季材，以时入之”，即选择较小的树木以作为耜材之用。《吕氏春秋·任地》：“是以六尺之耜，所以成亩也：其博八寸，所以成甽也。”可见耜之通高和耒相近。“其博八寸”是指其刃口的宽度，而《考工记·匠人》则说“耜广五寸”，则耜刃的宽度似随地而异。所不同。

铜权就是秤砣，元代一度建立了统一的度量衡，就是从彡__称，实施有效管理，对后代影响深远。

衣裳是什么意思解释一下

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

衣裳古义指古时上曰衣，下曰裳。古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的裳，裳字也写作常，常。《说文》：常，下帬也。

笔画数：7；部首：彡；笔顺编号：1132333笔画顺序：横横撇竖撇撇撇

在东汉荀爽的《九家易》讲述了：衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。乾为天，坤是地，在，天地所代表的意象，就不言而喻了。可见，衣裳所蕴含的思想与秉持的法度。

有云：黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。有记载中出现，衣裳二字，衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格的形式，《诗经，邶风，绿衣》绿衣黄裳。

古代人，无论男女，从一开始是不流行裤子的，当时流行的衣着是：肚脐以下，裹一条裙子，上身呢，穿一件上衣。其中，上半身的这件上衣，叫衣，下半身的这条裙子，叫做裳。合称，衣裳。是的，裳是裙子的意思，古人上为，衣，下为，裳，统称，衣裳。

衣裳

最早的服饰，也是汉服体系的3、次要空间的功能、体量可以完全相同，也可以不同，以适应功能和环境的需要。个款式，叫衣裳。其形制是上衣下裳裙。衣裳的形制。《周易·系辞下》里的一句话：黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。黄帝们以垂示、垂训衣裳之用的方法，治理天下。可见，在远古，衣裳之用非寻常之用。