比封狼居胥还高的封号 封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然

“封狼居胥”作为武将的标准，之后有几个人做到了？

原句的意思是：然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

年少轻狂者，必有其骄傲的资本。霍去病确实很狂，因为他17岁时就为大汉打下了万里江山。19岁时又为大汉收复了河西走廊，21岁时更是率军北进两千多里，歼敌7万多人，俘虏了匈奴诸多贵族将领，之后又乘胜追击杀至狼居胥山，封狼居胥。此后封狼居胥也成了所有武将的梦想。只是这个标准有些偏高，以至于后世的武将少有能做到的，2000多年的时间里，也仅4人做到了。

比封狼居胥还高的封号 封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然

比封狼居胥还高的封号 封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然

比封狼居胥还高的封号 封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然

那么就是是哪4个人做到了呢？

位、东汉窦宪

窦宪作为东汉时期的一位名将，他的功绩虽与霍去病有所距，但是依旧可以说做到了封狼居胥。汉章帝时期，他联合南匈奴、吴恒、羌胡兵力总计三万余人出征北匈奴，终大败北匈奴于稽落山，杀敌一万三千多人，俘虏无数。然后他又登山燕然山，效仿霍去病，在燕然山刻石记功，史称“燕然勒石”。燕然山大捷后，他又出征北匈奴，并大破北匈奴主力，俘虏了北匈奴的太后，真正达到了封狼居胥。

第二位、唐朝典故如下：李靖

李靖在历史上享有“军神”、“战神"等美称，他也当得起这些美称。贞观三年，李靖率领十几万大军出征厥，打的颉利可汗仓皇而逃，更是把厥给灭国了。要知道突厥早在南北朝时期就极为强盛，屡次南下把北方各国打的纳贡称臣，隋朝时期也是北方头号心腹之患，结果到了唐朝就被李靖率军给灭了。李靖虽没有学霍去病“封狼居胥”，但是他曾骑马从狼居胥山脚下飞驰而过，他的功绩也堪称封狼居胥。

第三位、明朝蓝玉

蓝玉作为朱元璋南征北战的头号猛将之一，虽然结局凄惨，但是他的功劳确实实打实的。他曾于捕鱼儿海大破北元，威震天下，俘虏七万多人，牛马羊驼十五万，财宝无数。这一战打击了北元的残余势力，朱元璋大喜，于是封他为凉国公，还把他比作卫青、李靖。

第四位封狼居胥这个成语是霍去病创造的，其原意是指霍去病在狼居胥山举行祭天的仪式，狼居胥山在今首都乌兰巴托东侧的肯特山，这座山是汉朝时期匈奴祭祀的圣地，霍去病作为汉朝的将军，在敌人的圣地举行祭祀的仪式，这在年代就是一种莫大的荣耀。、明成祖朱棣

封狼居胥这个标准也确实挺高的，自汉朝之后的两千多年里也才出现4位。东汉末期，曹开始的目标也是想要像霍去病那样封狼居胥，可结果他南征北战还是没有达到这个标准。

你们认为历史上还有哪些人做到了封狼居胥，欢迎评论。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾这个典故的意思

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”

元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故.......

攻略黄河以南之地后，宋军只想守住这些地方。而河南恰恰是四战之地，攻易守难。沿千里黄河屯戍置守，战线过长，每处即可轻松被击破。黄河虽是天险，冬天结冰后就成平地，无船即可冲杀过来。真正想攻败北朝，是要有一鼓作气进攻河北的雄心。元嘉八年次北伐时，北魏谋臣崔浩根据宋兵分布早已判定宋军不过是固河自守，没有北渡的想法。宋朝只有青州剌史刘兴祖有远见，他上表进言，说应该进兵河北，堵塞太行山各个幸亏性命交关之际，南朝有薛安都、鲁方平、张畅、臧质，沈璞等血性男儿，战至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重镇，坚壁清野，拖延到雨季，终于在付出巨大代价后，迫使魏兵北返。史载："魏人凡破南兖、徐、兖、豫、寿、冀六州，杀伤不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木。......自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。"隘口，将北魏遏于山西之内，河北平定，河南自然归宋所有。可惜的是，刘义隆比起刘裕要得多，没有采纳这一良策，难怪拓拨焘不无轻蔑地讲："龟鳖小竖，何能为也！"这位北魏太武帝拓拨焘是一代雄王，他击灭赫连勃勃的大夏国，平灭北燕，又亲自率军八击柔然，使得柔然极大削弱，西迁至欧洲，窜逃的败军后来成为威震欧洲的阿尔瓦人。

狼居希望采纳！胥

“元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾”出自宋·辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

本词上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。

刘裕的儿子刘义隆仓促北伐，想学霍去病一样封狼居胥山，结果直接被打败，拓跋焘直接打到长江北岸

历史有哪些武将做到了封狼居胥？除了霍去病还有谁？

除了霍去病之外还有四人，位是窦宪，窦宪和北匈奴大战于稽落山，打败匈奴，匈奴单于逃走，窦宪继续领兵追击，直到鞮海，随后窦宪登上燕然山，勒石记功，彰显汉军的威猛，史称“燕然勒石”；第二位是李靖，公元629年，唐太宗任命李靖为定襄道行军总管，领兵北击突厥。李靖亲自率领三千骑兵深入突厥腹地，攻克定襄，让突厥闻风丧胆；第三位是蓝玉，公元1388年，蓝玉率领15万明军北上征讨蒙古，兵锋直指捕鱼儿海，也就是今天的贝加尔湖；第四是朱棣，在朱棣五征蒙古的记录中，朱棣曾领兵打到斡难河，他在这里击败蒙古，而斡难河正是成吉思汗继位的地方。

卫青，李广利，陈汤，窦宪，班超等。北元的、贵族、皇族成员几乎一网打尽，这是明朝对北元的胜利，朱元璋知道这事后，直接将蓝玉比作卫青与李靖

都有卫青，马援，李广利，以及张定飞，陈汤，他们和霍去病一样是一代伟大的武将。

都有辛弃疾，还有魏延，曹，以及。卫青。我感觉他们这些人都是非常厉害的人物。

所以封狼居胥被后人引申为华夏族武将的荣耀之一，想要达到封狼居胥的荣耀，至少要有三个标准：

别说汉朝，就是一千多年后的蒙古骑兵，其行军速度也只有80~95公里/天，每个骑兵至少要有两匹马，还得随身携带所有的补给才能完成远征，从这里看，汉朝时期的霍去病创造了封狼居胥的战功是的。

2、对外的战果足“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，北魏太武帝拓跋焘反攻刘宋时，曾率领东路的北魏远征军到达瓜步山，并在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。这里的“神鸦社鼓 ”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景 ，是一幅迎神赛会的生活场景。够大。

光是漠北之战，霍去病就歼汉朝都城长安到狼居胥山的直线距离是1600多公里，霍去病参与漠北之战远到达了瀚海，也就是今的贝加尔湖，直线距离将近2000公里，在中，霍去病走的又不可能是直线，因此漠北之战的距离超过了2000公里。灭敌人70400人，甚至超过了霍去病手下的数量，还俘虏了匈奴都尉以上的贵族83人，这个战果无论放在哪个朝代，都是极其辉煌的，战果足够大，所以被称为封狼居胥。

3、的主体是华夏族与外族。

一、汉朝：霍去病、卫青、李广利、陈汤、窦宪、马援

1、霍去病

霍去病创造了封狼居胥的战绩，主要靠的就是上面说的三个标准，霍去病参与了多场长距离突袭，比如河西之战，霍去病从陇西出发，过甘肃兰州、永登，越过乌鞘岭与燕支山，大战匈奴，深入匈奴境内2000余里，贯穿了整个河西走廊。

再比如漠北之战，深入漠北2000公里，距离非常遥远，在冷兵器时代就是天花板，再加上回军的路线，一个来回4000公里，这种远距离在当时堪称、后无来者，霍去病在所有的斩获敌人11万多人，迫降匈奴浑邪王与休屠王部将民众数万人，这种战如此远距离的对于今天来说不算什么，但在冷兵器时代，是当时华夏族对外的天花板，古代很难解决补给与运输工具的问题，如此长距离的长途奔袭对于参与方来说，消耗是无比巨大的。绩在当时也是无人可比的。

苏轼和辛弃疾水平的6首词分别是哪些?比比谁的更精彩一些

“封狼居胥”意思是西汉大将霍去病远征漠北登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。比喻华夏民族武将的荣誉之一。在句中一般用作谓语。多用于褒义。

苏轼和辛弃疾水平的6首词分别是哪些如下：

朱棣是一个以身份封狼居胥的人，从永乐八年开始，朱棣就先后五次亲率大军北伐元朝残余势力，之后更是追击到了蒙古，大军杀到了狼居胥山脚下，朱棣杀青牛白马祭告天地然后又勒石记功，才凯旋还朝。朱棣虽然得位不正，但是他确实比他侄子有能力多了，而且他在位期间一天都没有休息，堪称劳模。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

这首词是苏轼的代表作之一，被有些人评为“豪放词压卷之作”，对豪放词的发展影响巨大。此词怀古伤今，感情错综复杂。

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓这是一首“怀古词”佳作，也是辛弃疾的代表作之一。这首词写于辛弃疾66岁时，当时他已被弃用、闲居多年，英雄迟暮。。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

故写此词抒发怀才不遇、英雄空老、壮志难酬之情。此词多处用典，用语苍凉悲壮，感情自然真挚，爱国深情弥漫在字里行间，无愧于流传千古的佳作。

永遇乐 京口北固亭怀古中的典故，每个典故的作用，要清楚的，每个都要介绍一下其中的作用

从字面含义上来看，封，在古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。从广义上讲，封狼居胥是古代武将的荣誉之一，历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。

辛弃疾，是南宋的抗战派词人，他组织义军，积极要求抗金，但却不被当时的统治者重用，

这首词是辛弃疾于公元1205年（宋宁宗开禧元年），66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年( 1205) , 辛弃疾六十六岁时。当时韩侂胄执政, 正积极筹划北伐, 闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口( 今江苏镇江) 。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。

“英雄无觅孙仲谋处 ”

是曹在一次和孙权交战后发出的感叹“生子当如孙仲谋”，三国演义里的。

“生子当如孙仲谋”，这是《三国演义》里曹，指师南下，兵临濡须，遥望东吴战船，“各分队伍，依次摆列，旗分五色，军器鲜明”，不禁对年轻英俊、治军有方的孙权发出的赞叹。这是词人怀着崇敬的心情，对三国吴主孙权的赞扬。而孙权也堪当此誉。

用此典，是作者借古喻今形容当朝统治者缺少孙权那样的雄才大略，不能想当年孙权抵御曹那样抵御北方金国的侵略。

寄奴——怀念古人，表现北伐决心。南朝宋武帝刘裕（注意，是南北朝时宋齐梁陈中的宋，不是南宋）故事，刘裕曾两次率晋军北伐（时未称帝），收复洛阳、长安等地；

此典意在回忆过去刘裕的北伐，对比现在当权者的无能。

元嘉草草.......仓惶北顾五个典故

攻略黄河以南之地后，宋军只想守住这些地方。而河南恰恰是四战之地，攻易守难。沿千里黄河屯戍置守，战线过长，每处即可轻松被击破。黄河虽是天险，冬天结冰后就成平地，无船即可冲杀过来。真正想攻败北朝，是要有一鼓作气进攻河北的雄心。元嘉八年次北伐时，北魏谋臣崔浩根据宋兵分布早已判定宋军不过是固河自守，没有北渡的想法。宋朝只有青州剌史刘兴祖有远见，他上表进言，说应该进兵河北，堵塞太行山各个隘口，将北魏遏于山西之内，河北平定，河南自然归宋所有。可惜的是，刘义隆比起刘裕要得多，没有采纳这一良策，难怪拓拨焘不无轻蔑地讲："龟鳖小竖，何能为也！"这位北魏太武帝拓拨焘是一代雄王，他击灭赫连勃勃的大夏国，平灭北燕，又亲自率军八击柔然，使得柔然极大削弱，西迁至欧洲，窜逃的败军后来成为威震欧洲的阿尔瓦人。

这几句其实用的是一个大典故，当年刘义隆仓促北伐，结果不但没有成功，反倒是让北朝的魏武帝反攻过来，还在南方留下一座行宫，这是对南朝的莫大讽刺！由此典比喻作者不独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡。他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。

廉颇老矣，尚能饭否？

具体的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传用这三个标准来看待冷兵器时代历史上所有的武将，有哪些人能够称得上封狼居胥呢？》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

用此典其实是说明，廉颇老了，但英雄气概和本领还在，还是一个人才。反过来说作者自己虽然也老了（时年66岁）但自己还是向当年廉颇一样英雄英雄气概和本领犹存，对于当权者不真心重视自己表示感慨！

孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。 这个典故不用说了吧，孙权嘛。

寄奴——怀念古人，表现北伐决心。南朝宋武帝刘裕故事，刘裕曾两次率晋军北伐（时未称帝），收复洛阳、长安等地；

佛狸祠——今昔对照，不堪回首。魏太武帝拓拔焘小名佛狸，他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠；

元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。 元嘉是刘裕子刘义隆年号，说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败；

廉颇老矣——自发感慨，不忘为国效力。：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

个是：孙权败曹军；（无觅英雄孙仲谋）

第三个是：刘义隆望敌而逃；（元嘉草草，封狼居胥）

第四个是：佛狸击败宋文帝；（可堪回首，佛狸祠下）

封狼居胥被称为是武将的荣誉之一，完成这件事真的有那么难吗？

南朝宋文帝刘义隆（也就是苏轼《念奴娇赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。上边刘裕的儿子）统治二十余年，府库充盈，器杖精良，日久无事，也正应了那句"无事生非"之语，恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意，不时慷慨进言，勾起刘义隆一腔热血。他对侍臣讲，"观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。"追慕汉朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以临瀚海的雄图伟业。正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚，威振淮北；刘裕平广固，入长安，尽有河南之地，破姚兴，败拓拨嗣，也是倚仗北府兵。接下来刘裕南返改朝换代，深觉自己的几个儿子没有盖世英才，听任王镇恶沈田子等人内哄关中。文帝即位后，深惧权臣，连一个檀道济也容不得，大将凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黄不接，已经没有战斗力。

确实挺难的，这件事作者来到古战场，触景生情，感慨历史人物如过眼云烟，而自己老大未成，顿生怀才不遇、岁月蹉跎之感，词中故作旷达，隐含愤郁之情。苏轼大笔如椽，全词波澜壮阔，写景、咏史、抒情融为一体，雄浑苍凉，大气磅礴，意境满满。情本身有一定的危险性，而且能够做到的人，也是比较少。

真的。因为这件事的困难程度是非常大的。想要完成是不容易的。

非常的难。而且要有很大的影响力，并且也需要有一个非常严格的标准。

历史上武将的荣誉“封狼居胥”！它到底是怎么回事？

因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。

元狩四年，卫青和霍去病各率五万骑兵北击匈奴，位于东路的冠军侯霍去病带领大军长驱两千多里路，并且于匈奴左贤王交战，一战歼灭匈奴70443人，然“元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是刘裕之长子刘义符也就是他继承人的年号（登基时使用的封号）；后霍去病一路追杀溃逃的匈奴人至狼居胥山，然后在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行祭地禅礼，汉军兵峰一度直逼今天的贝加尔湖地区，方才杨威而还。这就是的封狼居胥。

1、对外的距离足够远。

这一战为何被历代大家推崇那是因为，这一战使得匈奴人远遁漠北，从此漠南无王庭，这是大汉对匈奴取得胜利，并且是当时匈奴为强盛的时候取得的大胜，也是农耕文明次大胜游牧民族，决定了农耕文明对游牧民族吸收融合的基础。

这也是对中华版图的大规模且有效的扩张奠定了基础，此战真正的是的河套地区成为了大汉的领土，并且也是的大汉北部边境从此再也没有连年的兵灾，作为一个农耕民族，历代王朝的北边的游牧民族都是一个绕不开的话题，并且纵观历史往往是代表先进文明的农耕文明，总是被落后的游牧民族打的找不到北。

历史上有很多中原王朝想要深入大漠打击游牧民族，但是往往都会半途而废，所以有这么一个能把游牧民族打败的很是了不起，能够深入大漠几千里地更是纵横捭阖的更是历史上个，所以霍去病的荣耀耀眼无比。历代武将的偶像人物。

纵观华夏几千年以来，能够和霍去病一样深入千里并且打胜仗的也就只有唐朝的李绩和明朝的蓝玉的捕鱼儿海大战，霍去病作为里面年轻的大将，他所取得的成就对于武将来说是多么的渴望，后世多少人想要模仿，但是大都失败，的此人辛弃疾就写过“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾！”

虽然霍去病英年早逝，但是有此伟业足以传唱千古，从某种意义上来讲，封狼居胥不仅是一场战斗的胜利那么简单，它也在某种意义上成为了华夏民族斗志昂扬的精神鼓舞。所以到今天相距两千年来，霍骠骑在大漠上纵横驰骋的身影，依然能清晰地出现在我们的心间。小伙伴们有啥看法，欢迎留下评论哦！

大汉帝国战神霍去病，究竟有多厉害？

幸亏性命交关之际，南朝有薛安都、鲁方平、张畅、臧质，沈璞等血性男儿，战至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重镇，坚壁清野，拖延到雨季，终于在付出巨大代价后，迫使魏兵北返。史载："魏人凡破南兖、徐、兖、豫、寿、冀六州，杀伤不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木。......自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。"

霍去病是一个历史上非常厉害的将军，如果用白起跟他比的话也是比不过他的。并且他的胜出率也是非常高。屡战屡胜。

元嘉草草 仓惶北顾

大汉帝国战神霍去病曾经被封为冠军侯，他的战功是十分厉害的，曾经打到了祁连山上，使得匈奴人失去了他们养马放羊的牧场，让他们远离大汉。

主要并不是他在驱逐匈奴方面的赫赫战功，而是他在创造这些可谓奇迹的功劳时只有二文帝统治二十余年，府库充盈，器杖精良，日久无事，也正应了那句"无事生非"之语，恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意，不时慷慨进言，勾起刘义隆一腔热血。他对侍臣讲，"观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。"追慕汉朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以临瀚海的雄图伟业。正如王夫之所言："坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？"南朝自东晋谢玄以北府兵击破苻坚，威振淮北；刘裕平广固，入长安，尽有河南之地，破姚兴，败拓拨嗣，也是倚仗北府兵。接下来刘裕南返改朝换代，深觉自己的几个儿子没有盖世英才，听任王镇恶沈田子等人内哄关中。文帝即位后，深惧权臣，连一个檀道济也容不得，大将凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黄不接，已经没有战斗力。十岁左右。

什么叫封狼居胥

北伐未成，北魏大举反击。秋高马肥之际，北魏铁骑不仅尽夺河南，还大举南进，直抵长江北岸。十二月，魏王亲自到达建康对面的爪步山上，军鼓之声震天盖地，宋军各线溃退，建康城内居民都"荷担而立"，值钱的东西都放在挑筐里，随时准备逃亡。

“封狼居胥”来源

原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻齎，绝大幕，涉获单于 章渠 ，以诛 北车耆 ，转系左大将 双 ，获旗鼓，历度 难侯 ，济 弓卢 ，获 屯头王 、 韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禅于 姑衍 ，登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。

霍去病率领汉军深入大漠、突入腹地，尽管汉军来势汹汹，匈奴也有铁骑之雄、鸣镝之利霍去病所率汉军与匈奴左贤王交战，苦战一番后，霍去病斩敌首七万有余。

能被称为封狼居胥的战功，一定是华夏族与外族的，华夏内部的肯定不算的，不要用今天的眼光来看待两千多年前的，因此在讨论封狼居胥时，的主体必须是华夏族与当时的外族。

此役霍去病乘胜挥师北进，直至大漠深处的居胥山，霍去病命人推土增山，他在居胥山登顶、设坛、祭天，以示胜利，他在山顶立碑、纪念，以示此地为汉家疆土，不可侵犯。

古代武将的荣誉是什么，得到这个荣誉有多少位名将？

第二个是：刘裕建政权；（金戈铁马，气吞万里如虎）

古代武将的荣誉忠武，是谥号制度里一个称号。得到这个荣誉名将有而封狼居胥，则是指霍去病打败匈奴后“封狼居胥山而还”的三国时期的诸葛亮，唐朝的尉迟恭、郭子仪等。宋朝的岳飞、郭守文等。明朝的常遇春、薛禄等。清朝的杨遇春、马玉昆等等，有50多位。

在古代武将的荣誉是封狼居胥”；得到这个荣誉的有霍去病，温峤 ，王猛等等名将。

古代武将的荣誉是封狼居胥 ；能够得到这个荣誉的，从历史上面一共有5第五个是：老年廉颇不得重用。（廉颇老矣，尚能饭否）个人。