兰亭序高清字帖 兰亭序高清字帖全部

的行楷字帖

王羲之的字体面貌都不是一成不变的，一般都有流畅熟练，用笔爽利和古雅质朴这两种，显然《姨母帖》属于后者。《初月帖》草书，这是王羲之留存于世的书帖中的书帖之一。和王羲之其他的草书作品比较，古意十足，可1、二王行书：由王羲之、王献之所创，后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响，代表书家有米芾、赵孟頫。能是比较早期的作品。

以下是一些比较好的行楷字帖：

兰亭序高清字帖 兰亭序高清字帖全部

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其实学习毛笔字的字帖很多，关键看你喜欢哪一类的，然后选择一种与自己性格相近的，这样比较容易入手。

1. 《米芾行书字帖》：米芾是北宋时期的书法家，他的行书作品笔法灵动，秀逸妍润，独具特色。

3. 《王羲之行书字帖》：王羲之是东晋时期的书法家，他的行书作品被誉为“天下行书”，其笔法自然流畅，气韵生动，是学习行书的经本之一。

4. 《赵孟頫行书字帖》：赵孟頫是元代的书法家，他的行书作品笔法严谨，风格高雅，是学习行书的良好范本之一。

5. 《颜真卿行书字帖》：颜真卿是唐代的书法家，他的行书作品气势磅礴，雄浑豪放，是学习行书的经本之一。

以上字帖都是比较的行楷字帖，可以根据自己的喜好和需求选择其中一本进行练习。

王献之写过兰亭序吗

1、天下行书：《兰亭序》

历史上没有这个版本。

估计是写过的，王献之那悲剧的婚姻能给他的除了恨就是苦此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在书法史上具有崇高的地位。闷，不写东西能干啥

(公元303—361年)，字逸少，号澹斋，汉族人。出生于江南洛社（今江苏省无锡市

江南洛社惠山区洛社镇），系名门望族(琅琊王氏)，祖籍：琅琊临沂(今山东临沂)人[1]后迁居会（kuài）稽山阴（今浙江绍兴）。善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭，他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，《奉橘帖》依旧保留着王羲之在行书上过人的天赋，他的行书让每一个字灵活多变，写书的风格坦然清纯，与之结合的纵横聚散是那样的恰到好处。由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭序集》。东汉时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省，

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子献之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。

估计写过，不过没有流传。

是王羲之写的：

行书的字帖排名

选择适合自己的字帖非常重要。初学者可以选择一些基础字帖，比如《三字经》、《千字文》等，这些字帖中的字形简单明了，易于学习。如果已经掌握了基本技巧，可以选择一些难度较高的字帖，比如《颜真卿九成宫醴泉铭》、《王羲之兰亭序》等，这些字帖中的字形更加复杂，需要更高的技巧和耐心。

行书的字帖排名有：《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》。

1、名《兰亭序》

王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《楔帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书”。真迹殉葬昭陵，有墓本、临本传世，以“神龙本”。

2、第东晋二年的时候，王羲之看到了这块碑，被曹娥的事迹感动，写下了这篇碑文，由新安的吴茂先镌刻，这块碑的绢本如今被保存在辽宁博物馆内，供人们参观纪念。二名《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭赠赞善大夫季明文》，是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于博物院。

《祭侄文稿》23行，234字，通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅磺，纵笔豪放，一气呵成。与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，被誉为“天下行书第二”。

此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时的自然流露。

3、第三暂无历史可考献之是否写过兰亭序！名《黄州寒食帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》，是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书17行，129字，现藏博物院。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

天下第三行书是哪幅字帖呢？

后世子孙

被称为天下第三行书的书法作品是《兰亭序》、《祭侄季明文稿》、《黄州寒食诗》。

《兰亭序》全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下行书”。

2、天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》

元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏故宫博物院。

3、天下第三行书：《黄州寒食诗帖》

《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复王羲之行书作品《兰亭序》被誉为天下行书，是他的代表作之一，王羲之的行书用笔方圆结合，刚柔并济。传说兰亭序是王羲之醉酒后的作品，当他清醒后试图兰亭序全文共有362字。模仿，但是都没有当时的神韵。为之，未必及此。

2、颜体行书。颜真卿所创，他在传统笔法中掺入篆籀笔意，结体变背势为向势，易方为圆，代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。颜体行书的出现改变了王书一统天下的局面，为后世的行书创作提供了更多的模式，从而推动行书体系风貌的变化和发展。

练毛笔字选什么字帖好

关于王羲之手札欣赏

1、确定你要学习的书体

行书分类大致可归纳为三大系：

学习书法可供选择的书体无非就是楷书、草书、行书、隶书、篆书之类的书体。下面简单介绍一下这些书体的特点：

草书不考，写写米芾的也行其，他的还要国画 速写的书

楷书：实用性较强的书体，深受大众喜爱，行笔要求有节奏，字体特点讲究抑扬顿挫，徐徐自如，不求其快速，结构平正之中要表现险绝的一面，看似静止，实则灵活多变。楷书的代表人物是楷书四大家——欧颜柳赵。

行书：行书是介于楷书和草书之间的一种字体，特点是端正平稳，放纵流动，行书在书写的时候点画的主要写法是露锋入纸，字体以欤侧代替平整，比较复杂的笔画变的更加的简单省略，点画之间的呼应是用勾、挑、牵丝来进行加强的，用圆转的笔画代替了方折的笔画。

篆书：篆书产生和繁盛的年代距离现今较远，受众性较小，实用价值不大，原因在于篆书是汉字产生早起的形态，经过几千年的沧桑巨变已经渐渐为人们所淡忘，但篆书观赏性极高，在艺术价值和书写难度上一点都不输于楷书，一幅好的篆书呈现的是一派典雅和庄严，给人一种美的享受。篆书在书写过程中对于线和面的要求高，中锋行笔较多，可以说笔笔中锋，这当然对以后学习行草书帮助巨大。

隶书：隶书产生时间稍晚于篆书，特点是较为飘逸，可以更好的发挥笔墨的长处，让人有一种翩然欲仙的感觉，“蚕头雁尾”的特点更显起飘逸之感相比于行书的飘逸有过之而无不及。隶书行笔讲究更多的技巧，线条要求变化较多，粗细对比明显但是风格比较单一，多是一些程式化的东西，对于初学者来说最容易上手。

2、选定一家书法

这里的一家书法指的是书法家的字体。下面小编就从楷书、草书、行书、隶书、篆书中各选取几个重要的代表名家介绍，供您参考。

行书：《怀仁集字王羲之圣教序》，王羲之《兰亭序》，陆机《文赋》等都是好的选择。深入一点的话，颜真卿《祭侄文稿》及其行书，苏轼《寒食诗帖》，米芾和黄庭坚的行书也是不错的选择。

草书：可以选择孙过庭《书谱》，但不建议学习毛笔字从草书开始。

隶书：刘炳森的《曹全碑》、《张迁碑》

《曹全碑》和《张迁碑》，属于古帖，在书法界可谓是无人不知，其学习价值非常之高。与楷书里的颜真卿欧阳询一样，这两个碑文同样，前者风格秀美飞动、婀娜多姿，后者端正严谨、方劲雄浑。而且《曹全碑》是隶书中保存最为完整、笔记最为清晰的一个碑石，学习和观赏价值都很高，对于初学者有很大的学习价值。

刘炳森先生是我国现当代的隶书大家，曾在书协中担任要职，书法享誉中外，初学隶书可以先学一学刘炳森书法，然后由此打下基础，再去研究古帖就更为容易了。

篆书：李斯、邓石如等

由于篆书门类较多，体系繁杂，故在此稍作整理；

大篆：《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》、《大盂鼎》、《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。

小篆：《泰山刻石》、《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。

看的行书字帖

3、魏碑行书。清代书家将魏碑的体势和用笔化入行书中形成的一种行书。代表书家有赵之谦、何绍基等。

1.《兰亭序》王羲之的书法影响着一代又一代的书苑，他书圣的地位也出现了一个演变过程，南北朝的时候认为钟繇、张芝二人的书法水品，王羲之的名气被这二人盖过。而宋齐的时候学术界有统一认为是王献之的水品高于父亲王羲之。全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为。宋代书法大家米芾称其为“行书帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。

楷书：楷书可以选择唐楷，如颜真卿的《多宝塔》《勤礼碑》；欧阳询的《九成宫》；柳公权《权玄秘塔碑》；褚遂良的《雁塔圣教序》，墨迹本的《大字阴符经》笔法看得比较清晰，但是笔法也相对多变复杂，学习笔法的话，《大字阴符经》是个比较好的选择。另外智永禅师的《真草千字文》的真书（楷书）也是很好的范本，这个版本很多，一定要选择墨迹本，碑刻本建议不考虑。

2.《祭侄文稿》笔法圆转，笔锋内含，力透纸外，其线条的质性遒劲而舒和。清代何焯《义门题跋》中说：“鲁公用笔最与晋近。”但《祭侄文稿》一是打破了晋唐以来重内擫法来表现方刚之气的习惯，改用外拓法。他认为，外拓圆笔更能自如地纵笔挥毫，充分抒展书法家的个性。

3.《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

兰亭序共有多少字

硬笔就庞中华的了，软笔就多了，颜真卿、欧阳询、柳公权等的楷书碑帖都行

兰亭序是王羲之在公元353年的岁末时写就的。这篇作品以行书的形式呈现，用笔雄健有力，书法风格独特，被誉为书法史上的杰作之一。该作品以古人张芝书法题字为基础，王羲之在其基础上软笔呢还是硬笔加以发挥和创造，形成了自己独特的风格和艺术表达。

摘要：练毛笔字，选帖很重要，那么练毛笔字选什么字帖好呢？初学者可以根据自己的个性和喜好，从有利于练习基本功和今后自己发展的方向来选择。现在许多人练习毛笔字书法，往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟_四家中挑选一家的作品来作为范本。下面就来了解下毛笔字帖选择知识。练毛笔字选什么字帖好

全文描绘了王羲之与友人们在兰亭的情景，展示了壮丽而又恬静的山水景色，传递了作者对自然美和人文情感的独特领悟。王羲之以其纵横捭阖的笔法，将文字栩栩如生地展现在纸上，每个字都仿佛有了灵魂和生命。

兰亭序不仅仅是一篇文学作品，更是一件艺术的奇迹。它以一种极富变化和韵律感的笔法，表现了自然景观和人物情感的和谐统一。王羲之在这篇作品中运用了多种技巧，如勾画山石的坚毅、描绘流水的潺潺、表现人物的神态和情感等，使全文显得生动而富有气韵。

兰亭序作为书法历史上的经典之作，不仅在艺术上具有极高的价值，也对后世书法家产生了深远的影响。它成为了后世书法发展的重要范本和学习素材，对于推动书法艺术的繁荣和传承起到了重要的作用。

王羲之

王羲之，字逸少，晋朝文学家、书法家，出生于书香门第家庭，自幼酷爱书法和文学。书法作品以草书、行书为主，笔触激发灵动，造型活泼独特。代表作品有《兰亭序》、《字帖》等。书法风格影响了后世多代书法家，被誉为“书圣”。

王羲之的文学才华也非常出众，其代表作《兰亭序》是古代文学史上的经典之一，以细腻的描写和深邃的哲思闻名。文学造诣在当时也备受赞誉。王羲之终身热爱书法和文学创作，作品不仅在当时广受赞赏，而且对后世产生了深远的影响，成为文化史上不可忽视的重要人物。

魏碑入门的字帖

看的行书字帖王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食帖》比较好。

选择适合自己入门学习的字帖非常重要，以下是几本被广泛认可为魏碑入门的字帖：

4.练习整体布局

1.《王羲之兰亭序》：王羲之是魏碑的创始人，他的代表作之一就是《兰亭序》，该字帖受到了广泛的欢迎和推崇。学习《兰亭序》可以帮助初学者了解魏碑的基本结构和笔画特点。

3.《刘宝楠魏碑定乾坤》：刘宝楠是当代书法家，他对魏碑的研习和创新颇多。《魏碑定乾坤》是他的代表作之一，全书结构严谨，字体规范，是学习魏碑的良好参考。

4.《曹全碑法书法教程》：曹全碑是魏碑的一种变体，字体独特，线条流畅。这本字帖以曹全碑为主题，通过详细讲解和，帮助初学者掌握魏碑的基本技法和表现手法。

5.《颜真卿魏碑集》：这是一本收录了颜真卿的魏碑作品的字帖集，颜真卿是书法史上最的普通练习的话用18元左右的笔，毛边纸就好魏碑书法家之一，他的作品在书法界具有极高的地位。通过学习他的作品，可以深入了解魏碑的基本结构和笔画特点。

6.《魏碑一得之见》：这本字帖由书法家王义之所撰写，以魏碑为基础，介绍了魏碑的基本构造和写法要点。书中配以详细的笔画示意图和练习内容，适合初学者入门。

毛笔楷书字帖（经典篇）

2. 《黄庭坚行书字帖》：黄庭坚是北宋时期的书法家，他的行书作品跌宕起伏，富有节奏感，是学习行书的经本之一。

毛笔楷书是书法中最基本的书写形式，也是最常见的书写形式之一。毛笔楷书字帖是学习毛笔楷书的重要工具之一，通过模仿字帖中的字形和结构，可以帮助学习者掌握毛笔楷书的基本技巧和规律，提高书写水平。

选魏碑是书法艺术中的一种字体风格，具有独特的魅力和艺术价值。无论选择哪本字帖进行学习，都需要有耐心和毅力，在反复练习中逐渐提升自己的书法水平。同时，可以参考一些专业书籍和教学视频，结合实践不断完善自己的魏碑字体风格。择字帖

准备工作

练习步骤草书：流跌宕落笔，运转龙蛇；流悬腕中锋，挥洒舞墨；流九霄拔势，神闲张狂；流纵横洒脱，一气呵成；流悬岩掣电，放海之势；流法度可为，天资禀赋；流结字贵奇，气脉尤畅；流笔力筋节，承合转换。草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书的基础之上演变出来的，有章草、今草和狂草之分。

1.观察字帖

在开始练习之前，需要仔细观察字帖中的字形和结构，理解每个笔画的方向和顺序。可以用手指在字帖上模仿每个笔画的顺序和力度。

毛笔楷书的基本笔画包括横、竖、撇、捺、点五种。可以选择一些基础字帖，按照字帖中的笔画顺序和力度进行练习。

3.练习字形

在掌握了基本笔画之后，可以开始练习字形。可以选择一些比较简单的字帖，按照字帖中的字形和结构进行练习。注意每个笔画的顺序和力度，尽量做到一气呵成。

在掌握了基本笔画和字形之后，可以开始练习整体布局。可以选择一些比较长的文章，按照字帖中的整体布局进行练习。注意每个字之间的间距和整体的平衡。

什么是兰亭序？

从此王羲之在书法史上的地位才被确定下来，明清时期的书法家没有不尊敬王羲之的，虽然在清朝碑学有打破帖学的趋势，但是王羲之书圣的地位仍旧没有动摇。

字在练习毛笔楷书之前，需要准备好一些工具和材料。首先是毛笔，毛笔的选择也非常重要，一般来说，初学者可以选择一些比较软的毛笔，比如羊毫笔、兔毫笔等。其次是墨汁，墨汁的质量也会影响书写效果。是纸张，一般来说，可以选择一些比较厚实的宣纸或者毛笔专用练字纸。帖

高一语文必修二中的一篇古文——兰亭集序

周杰伦的歌通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

就是王羲之写的字贴，不过早已失传了

王羲之行书字帖 王羲之行书作品欣赏

永和十一年王羲之因病弃官定居金庭后，专心练习书法，他的作品对后人影响很大，他的书法作品深受后人喜爱。

王羲之行书作品欣赏

兰亭序代表的姿媚瘦硬的笔风，被后来的人效仿，成为行书主流，知道唐代颜真卿创作的颜体被人们认可后，才有所改观。

兰王羲之写的一篇文言文，也是他非常有名的书法作品。亭集序是晋代书法成就的表现，晋穆帝年间，王羲之和友人在会稽山阴聚会，那一次诗人们诗意大发，共创作了三十多首诗，后人编撰为《兰亭诗》。《兰亭集序》是王羲之为兰亭诗写的序言。这篇作品中凡事重复的字都不相同，王羲之尤其是在“之”字的写法上，更是各具风韵，全篇语言通顺流畅，自然易懂，是历代名篇。

《兰亭集序》是一篇脍炙人口的散文，它不按常规，另辟蹊径无论是对眼前景物的描绘，还是对历史的评述谈论，都给人一种不一样的感受。虽然前后作者心态发生变化，但是可以看出通篇要表的的情感还是积极向上的。

《兰亭集序》的成就是在他的书法上，醉意微醺的王羲之在写出作品的时候，潇洒自然，手法即平和有跌宕起伏，即像是经过精心安排的，又像是随意挥洒的放荡不羁，是书法艺术史上的一座高峰。

从作品的结构上看，段着重写作者沉浸在山水风光的享乐中，之后因为痛苦思考，让作者感到无限的悲伤，全篇以悲来结尾，更是让人眼前一亮。

王羲之奉橘帖内容

《奉橘帖》是唐代根据王羲之的书法作品做的临摹本，全帖书风坦然清幽，字体娟秀俊美，该书法作品被保留在博物馆内。

王羲之奉橘帖

《奉橘帖》只有几个字，但是每个字都不相同，有的方折，菱角分明；有的圆滑，圭角不露。似乎王羲之想让每个字都拥有他最独特的表现方式，他要展现给世人的是自己多年的书法经验，想要通过为数不多的字，将毕生所学都展现在人们面前，让后人看到，这就是我王羲之高超的书法技艺。

邱振中在《楷书笔法的形成》中就拿这篇《奉橘帖》做分析，认为王羲之的诸多作品中都有接近楷书的影子，魏晋南北朝时期随着笔画不间断的书写方法盛行起来后，写字的技巧也有所不同，王羲之作品中草书的影子也在逐渐减少，平直的笔画有明显增多的趋势。

《奉橘帖》虽然只有两行文字，但是每一行的气势也不一样，首行因为“三”、“枚”两个字的左移，让原本垂直的轴线呈现出曲线分布的样式。

“枚”字虽然整体向左倾，但一个字拥立向右，又让整个画面恢复均衡，“霜未降”三字通过笔画的映带，有呈现出弧形的状态，曲线的使用，让整幅作品有音乐的律动之感。

王羲之小楷《孝女曹娥碑》

王羲之的小楷作品《孝女曹娥碑》分为两个版本，这碑自从明朝以来就被镌刻到各种汇帖中，历2.练习基本笔画史上有另外的看法，认为这虽然是晋人书写的，但是不一定是王羲之。

王羲之孝女曹娥碑

我们暂且不论这篇书法的作者是谁，但是他的研究价值依旧是很高的，宋高宗对这个碑的评价非常高，认为它的书写手法纤劲清丽，是晋朝人的风范，如果不是出生在晋朝的人，是达不到这种水准的。文徽明从另一个角度阐明了这篇碑文出自王羲之之手，他认为书写的手法古雅纯朴，要是不能掌握书法的精髓或是领略不到，纵观古今也只有王羲之这样的人，才能写出如此惊天地泣神的作品。

曹娥碑是东汉年间人们为了歌颂其美德为她的孝行立的石碑，最开始由蔡文姬的父亲写的，在宋朝的时候，王安石的女婿蔡卞重新将它临摹，并且一直保存到现在，所以我们现在看到的其实是宋朝的石碑。

因为曹娥的孝道让世人非常感动，当时会稽上虞想要为她立碑，开始让魏朗写，但是很长时间也没有个结果，就让他的邯郸完成，邯郸思考了一会，一挥而就，众人看了都惊叹不已，文字慷慨激昂，将曹娥好好歌颂了一把，宣扬了传统美德孝，蔡邕听说后来视察，他用手抚摸着碑文，百感交集。

手札是指亲手写的信，就好像是现在我们说的亲笔信一样。王羲之一生写了多少手札我们不得而知，但是流传于世的手札有二十多篇有余。下面我们就简单介绍几篇给大家。

《姨母帖》字体为行楷，是王羲之后裔王方庆的家物。包括了王羲之、王徽之、王献之等七人共十帖。董其昌还曾称赞这个帖子“奕奕生动，而且这帖子的用意都写明白了，王氏家族的传统风尚都已经全然呈现在纸上了”。

《初月帖》用笔、结字和章法都比较有特点，笔锋以中锋为主，结字大小不一，有的长有的短，有的平正有的却有倚斜。性子不求垂直匀称，行距也没有密疏划一，这就导致这个帖子的错落跌宕、变幻莫测的面貌，这一情况，可能和当时的人们追求自然潇洒的风气有关。

《寒切帖》是王羲之晚年所写的。现在留存的是唐代勾填的摹本，这帖在宋代曾被送入绍兴内府，明代时又流入民间，现在藏于天津市艺术博物馆。文中谢司马，应是王羲之的至友谢安。这帖子书法遒劲腴润，沉着流动，体现了王羲之晚年书法的高度成熟，水到渠成。

王羲之的经典名言是什么

作为东晋书法家，王羲之在他的作品中书法的融入的不少情感，往往是自己思想最真实的写照，而王羲之的很多名言，也都通过自己的书法作品，很好的传给了后人。

王羲之的书法影响着他的子孙后代，王氏的书法也被好好的传承下去，曾经想要王羲之的书法，据说王羲之的第九代孙子将祖先的作品做了一个合集编成《万岁通天贴》。

书圣王羲之的历代画像

王羲之作为东晋的书法家，很多名人争相为他作画，想要将他留在后人心中，在世界各大博物馆中，都藏有王羲之的画像，这些画从不同角度描绘了王羲之的一生。

王羲之画像

王羲之出生琅玡王氏，他七岁就擅长书法，传说当时晋国要到北郊祭祀，王羲之把祝词写在木板上，派人雕刻，刻字的人把木板削了很多层，发现王羲之的墨迹一直印到木板里面，木工对王羲之笔力的雄劲非常吃惊，认为小小年纪能有这样的书底难能可贵。

王羲之16岁的时候，正赶上郗鉴为自己的爱女招女婿，他知道王家是大家族，就像选一位做女儿的如意郎君。郗鉴派自己的管家带着礼品到王家，王家的子弟听说要招亲，都打扮一番出来见客。只有王羲之不是很在乎。

王府的管家看少了一位，就寻思这人在哪，结果发现王羲之正躺在床上，对招亲一事一点都不在乎，郗鉴的管家回去后就说，当时王家所有人都出来欢迎，只有一位还躺在床上如无其事的。郗鉴大喜快让我看这个人，我要的就是这种人。

东晋九年的时候，王羲之和谢安等人在绍兴兰亭游玩，当时大家饮酒作诗，据说在那一天众人一共作了三十几首诗，王羲之为诗集即兴写序，这就是有名的《兰亭集序》，据说王羲之在之后再也没能写出当时那种感觉。