曹植铜雀台赋原文(铜雀台曹植的赋翻译)

有关《铜雀台赋》的问题

铜雀春深锁二乔位于今河北省邯郸市临漳城西17公里处，在河北临漳邺城遗址内，有一座台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈的古代台式建筑，这便是驰名中外的铜雀台。临漳，古称邺城。

三国时期一对姐妹花，以美貌出名。大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。有诗句：江东有二乔，河北甄芙巧。《三国演义》中诸葛亮为欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。激怒周瑜而谎称曹在《铜雀赋》中有“揽二乔于东南兮”。苏轼在《赤壁怀古》中“小乔初嫁了”也提到了。

曹植铜雀台赋原文(铜雀台曹植的赋翻译)

曹植铜雀台赋原文(铜雀台曹植的赋翻译)

大在上，曹植是一位悲剧人物，然而上的悲剧客观上促成了他在诗歌创作上的卓越成就。曹植的创作以建安二十五年为界，分前后两期。小乔吧

曹植一首诗中 揽二乔于东南 此东南是什么地方。求大神说说

“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。”

其中“玉龙”与“金凤”指的是铜雀台旁边的另两座高台，一为冰井台，一为金凤台，上面分别有玉龙和金凤两座雕像，因此曹植谓之玉龙与金凤。

所以“连二桥于东西”就是有两座飞桥连通着铜雀台两边的另外两座高台。

而所谓“揽二乔于东南”是《三国演义》中的内容，诸葛亮故意篡改二桥为二乔，来影射大乔小乔，并篡改东西为东南，来影射江东的孙权势力。然而赤壁之战发生在铜雀台落成之前，这只是《三国演义》的虚构故事而已。

墨香侠士谨献

1、《魏书十九任城陈萧王传第十九》的记载是植赋曰：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家原得而获跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加，如“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”。逞。

扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿於东王。

2、网上查到的是《铜雀台赋》曹植

建高门之嵯峨兮，浮双阕乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

休矣！矣！惠泽远扬。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永尊贵而无极兮，等年寿于东皇。

御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太章。

思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台见太府之广开兮，观圣德之所营。之永固兮，乐终古而未央!

3、三国演义里还有一个（省略）

按照记载、考古。三个版本的比较，演义里边的可能最不靠谱，但这个，很可能是根据第二个改的。另外两个，哪一个是真实的？个是有出处的。第二个也流传很广，在网上搜索，几乎都是这个版本。但这第二个，我觉得有问题“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”三台是南北直线排列的，那么连接它们的桥，应该也是南北走向，怎么会是“连二桥于东西”呢？所以，我觉得，只有个版本是最靠谱的。

事实上，铜雀台建成后，曹植曾作《铜雀台赋》，其中有“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。”

后来被别人窜改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”曹植的《铜雀台赋》中的“乔”作“桥”，指的是铜雀台中的两座桥，却被诸葛亮巧妙地加以利用，故意将两座桥解释为东吴乔公的两个女儿——大乔和小乔，以此激怒周瑜，坚定他抗曹的决心。因此可以说，铜雀台的建立与大小乔并不相关。以上供参考。

曹植聪慧的原文及翻译！

这个问题只要结合原文的上下文，就很明确了。

《曹植聪慧》出自《三国志·魏书·武帝纪、文帝纪第二》，由西晋陈寿所著。

曹听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”

《曹植聪慧》原文：

云天垣其既立兮，家愿得乎获逞。

曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人?”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

《曹植聪慧》翻译：

曹植已经十岁了。他能读《诗经》、《论语》和《词赋》，擅长写文章。曹读过一篇文章，对曹植说：“你能请人给他写信吗？”曹植跪下，回答说：“话出来了，就完了。如果你只是当面测试我，我怎么能让别人给我写信呢？

扩展资料：

《曹植聪慧》创作背景：

后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤，如《赠白马王彪》在抒情中穿插以叙事写景，将诗人备受迫害的感情凝聚起来，痛斥小人挑拨曹丕与他们的手足之情，对任城王的暴卒表示深切的悼念。

《七哀》则以思妇自喻，切切哀虑兄弟异路之情，命意曲折，感情凄婉，含蓄蕴藉。曹植是位大力写作五言诗的文人。他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；

既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成”。

参考资料来源：

【原文】

曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人?”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】

1《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。

3属文：写文章。

4太祖：指曹。论：议论。

5奈何：①怎么办 (无可奈何); ②为什么 怎么会(表示反问)。

6邺(ye)：古地名，在今河南境内。

7悉：都。

8 使：派，让 ;命令。

9援：提，拿。

10可观：值得一看。

11异：对感到惊异。

13立成：立刻完成。

14善：擅长。

16尝：曾经。

17为：作。

18论：观点，主张。

19铜雀台：曹在邺城所建亭台。

20新：副词，刚刚，才。

21将:带领。

【翻译】

原文： 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

译文： 曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。太祖曹曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹对他的才华感到十分诧异。

三国演义，孔雀台赋诗曹的四公子说的劝进是什么意思，二公子写的又是什么意思。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

是曹植在铜雀台做的《铜雀台赋》，劝进就是在进一步的意思，当丞相在进一步就是王，或者，有两个版本如下：

文言文《曹.植聪慧》诗词原文如下：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

还有一个版本是这样的:

《铜雀台赋》

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

大得多诸葛亮察言观色，对两人说道：“既然如此，我还有一计，可教曹百万之众自动退去，而又不需在光天化日之下举手投降。”周瑜顺口问道：“你有何计可退曹？”诸葛亮回答：“只需献上两个人即可，对于江东来说，此二人不过是九牛一毛，微不足道；而对曹来说，就像如获至宝一样。如此一来，他必会满意而归。”

大得多

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

大得多

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

大得多

连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央。

三国演义里有一些改动，"连二桥于东西兮"改成可"揽二桥于东南兮"原本就是个桥，三国演义在诸葛亮嘴里变成大乔小乔两个美女了。原文大概的意思是：歌颂曹的政绩功德的，说曹辅佐施行仁政，把曹作齐恒公和晋文公，劝进没劝进只能说仁者见仁智者见智了，

曹修建孔雀台（孔雀台自古都是皇家的象征），所有的公子文臣都在孔雀台作诗，曹植的诗是气势恢宏的，有劝进之意，而曹丕呢，他的诗没有劝进之意，而是要曹忠诚。。。“当时有数官未到，说明人心大多还是向汉。。。”这是司马懿后来说的（片中有）。那么在这种场合下，谁劝进，就跟天下人结仇，而曹丕说出忠臣之道，也就让天下人感觉他是一个忠忠实实得人。

铜雀台赋中是“二桥”还是“二乔”?真有暗喻江东二乔之意吗?

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

孔明巧改曹植《铜雀台赋》以激周瑜，是一篇绝妙激词。

曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及辞赋十几万字，善于写文章。曹曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧?”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢?”当时邺地铜雀台新建成，曹带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹非常惊异于曹植这样的才能。

从最痛切处着手

2赋：古代的一种文体。

孔明激周瑜的特点，是从其最痛切之处着手。大乔是孙权之嫂，二乔是周瑜之妻，这是众所周知。而智如孔明，出使东吴哪能不了解其国情况，且其长期隐居的隆中与东吴相邻，哪有不知之理。他巧改赋意，将“二桥”改为”二乔”，显然是有意激之。这么一激，周瑜与曹更势不两立，并说山了他决心抗的真实意图，孔明微之的目的是达到了。至于曹取二乔，虽说是孔明改”桥”为“乔”用以附会之辞，但说之则，说之真亦真。曹是个好色之徒，为满足自己的私欲是不管其后果的，如他曾因取降将张绣叔父之妻乐，致有淯水之难；倘如他能平江东，二乔岂能幸免。故杜牧诗有云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这并非臆测之言，而是推其理必然如此。

孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔。所以很容易产生错觉。

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。 御龙旗以遨游兮， 鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央。

是的，是诸葛亮的诡计！

可能是根本不知，事后才知道

“太祖悉将诸子登台，使各为赋。”这句话什么意思？

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

“太祖悉将诸子登台，使各那几句是诸葛亮杜撰的，《曹植集》中的《铜雀台赋》并没有那几句。为赋”的意思是曹带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自作

这里的二乔是小乔和大乔.是姐妹.当时的美女.

一篇赋文。

“太祖悉将诸子登台，使各为赋”出自《曹植聪慧》，原文如下：

曹植年十余岁。诵读《诗》，《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓曰：“汝

铜雀台赋中的二乔指的是什么

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

不是的

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

原句是“览二桥于东南兮”

诸葛亮为了激周瑜故意把这句诗改为：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’

见下文：

周瑜追问“二人”是谁，诸葛亮答：“我在隆中时，曾听说曹修建一处铜雀台，广搜天下美女供其乐。曹是好色之徒，早就听说江东乔公有两个如花似玉的女儿，大的叫大乔，小的叫小乔，都有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。如今曹率军南下，虎视江南，不过为这两个美女而已。将军若找到她们，派人送给曹，老贼定会迫不急待地班师而去。这是范蠡献西施所用的‘美人计’，将军熟读兵法，为何不立刻用此计退兵呢？”

周、鲁二人早已脸色通红，但诸葛亮装没看见。

周瑜等他说完，愤愤地问：“曹想得到二乔，你怎么知道？”

诸葛亮立刻回答：“有曹植的《铜雀台赋》为证。”说完，他认认真真地将此赋背诵一篇，说其中有一句“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，道出曹势夺二乔的决心。

周瑜听罢，勃然大怒，站起来指着北方骂道：“老贼欺人太甚！我与老贼势不两立！”

原来，大乔就是孙策之妻，小乔正是周瑜之妇。

其实，诸葛亮早就知道小乔是周瑜的夫人。他之所以那样说，是想以此激起周瑜的愤怒，使其盛怒之下露出本来面目。

周瑜本来想摆出一副投降的姿态，让诸葛亮主动求助于他。可是，诸葛亮反而将计就计，让周瑜主动追问。时机成熟后，他又设了个《铜雀台赋》的圈套，将曹植赋中的“连二乔于东南”改成“揽二乔于东南”，以激起周瑜的愤怒。

《铜雀台赋》，三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。

建安十五年，曹击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。铜雀台建成后曹召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出这部作品。

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王

孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的‘连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。’改成了‘揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。’以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓桥。所以很容易产生错觉。但是，周瑜老早就下定决心一战了，岂是诸葛亮激出来的？

《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘休矣美矣！惠泽远扬。其既立兮，家愿得乎双逞。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

古诗《曹植聪慧》翻译及赏析

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

【原文】

曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人?”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】

1《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。

2赋：古代的.一种文体。

3属文：写文章。

4太祖：指曹。论：议论。

5奈何：①怎么办 (无可奈何); 立中天之华观兮，连飞阁乎西城。②为什么 怎么会(表示反问)。

6邺(ye)：古地名，在今河南境内。

7悉：都当时，曹在田里新建铜麻雀台时，带着儿子到铜麻雀台，请他们自己写一篇文章。曹植的笔马上就要写完了。这篇文章值得一读。曹对曹植的才能感到惊讶。。

8 使：派，让 ;命令。

9援：提，拿。

10可观：值得一看。

11异：对感到惊异。

13立成：立刻完成。

14善：擅长。

16尝：曾经。

17为：作。

18论：观点，主张。

19铜雀台：曹在邺城所建亭台。

20新：副词，刚刚，才。

21将带领。

【翻译】

铜雀台赋里“二乔”的真正含义

孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，12诸子：自己的儿子。蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔。所以很容易产生错觉。

不过按照演义中看，原意应该是指铜雀台上横飞的两座桥（演义中34回提到“更作两条飞桥，横见太府之广开兮，观圣德之所营。空而上”），因为古代桥和乔是一个字。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.

乔国老的女儿！

当时吴国的大乔,小乔两15尚：崇尚。姐妹

曹修建铜雀台真的是为了“二乔”吗？原来这才是他的真正目的！

曹植聪慧文言文阅读

接着，周瑜告诉诸葛亮，刚才说的投降之事，只是试探而已，并非真意，接着又请诸葛亮与他合力，共同讨伐曹。

1.曹植的聪慧主要表现在那里?

答前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，如《白马篇》赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬；：曹植十几岁就读了那么多的书,而且“言出为论,下笔成章”,为铜雀台做赋更得太祖另眼相看.

2.太祖对曹植的才智先后抱什么不同的态度?

答：先前太祖不信那些好的文章是曹植写的,以为是他请人代写的,后来曹植当面写了铜雀台赋,甚好,太祖才对曹植改变看法,认为曹植很有文采.

3.①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

答：①只②都③惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！带领④众⑤提、拿.

4.翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异.

答：①善于写文章;②为什么要请人?③曹认为他很与众不同.

5.“可观”的意思是什么?

答：值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平.