少年行其一王维 少年行其一王维朗读

涧户寂无人 纷纷开且落——王维的诗与禅

“枯的由它枯，荣的任它荣。”这便是禅的态度，亦是摩诘诗的态度，草木也好，人心也好，各有各的自持，各有各的历世因缘，无论是自身还是外物，我们观望，接受，不动不扰，不以物喜，是为道法自然。

禅之不可说，浑如诗之不可解，诵持或否，悟了，便是大寂静里的了然欢喜，不悟，便是红尘万丈，乱花渐欲迷人眼。自达摩始，到六祖兴，唐诗已是不可避免的浸润着佛理禅心，禅心入诗，格外的轻、远、舒、慢，而擅描摹这种诗里禅心的人，当非王维莫属了。

少年行其一王维 少年行其一王维朗读

少年行其一王维 少年行其一王维朗读

王维的静与空，不是平白的空空如也，相反，他的空恰是十丈软红里洗练出的不着一物。我们且把目光放到他的年少，诗的青春正好。

少年行其一

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

是的，王维有这种时候，胸中豪气干云，梦里游侠爽朗。那是初入京，冠盖京华，他的诗名在这一切之上，还有书画、音乐，他几乎擅长这俗世里炫目的浮华。年少而博学多艺，是不难在这开元盛世里左右逢源的，进士擢第，是亲王将相的座上宾。彼时，他的诗是热血，豪气，是年少丰腴的浪漫情怀，有“红豆生南国”的浪漫，也有“圣代无隐者”的相信和追求，更有后人手口相传的《息夫人》：

莫以今时宠，能忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

传说宁王李宪，宅左有卖饼者妻，纤白明媚，于是李宪据为己有，且恩宠有加，过了一年，李宪问卖饼者妻：“汝复忆饼师否？”卖饼者妻默然不语，宁王就召见卖饼者与其妻见面，卖饼者妻注视着卖饼者，双泪垂颊，若不胜情。当时座上有十几个人，都是当时文士，大家觉得很凄凉惊异，宁王李宪让大家赋诗，王维在座，赋就，就是这首《息夫人》。于是李宪放归卖饼者妻。其时王维二十岁，以一首蕴藉委婉的诗，成全了一对贫夫妻。盛名顺境之下的他没有思及也不会思及，他以微力度人，他的前路，这年少轻狂前尘如烟散尽之时，谁来度他，又会度往何处。

王维的少年恰是一首《桃源行》，以“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”始，以“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”止。清丽，从容，情韵绵长。年方十九的他出笔便有后无来者之势，细品来胜在气象从容，果然古今多少呕心句，难得处是从容。

桃源行

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林这时候，有一位姓高的侍者正好走了过来，山禅师也用同样的问题问他，侍者回答说：“枯的由它枯，荣的任它荣。”。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

王维的诗深得造化的钟灵神秀，从那字字珠玑来看，他无疑是上苍的宠儿。但盛唐诗人，几乎无人以诗的造诣为目标，他们更愿意入世，学得文武艺，卖与帝王家。王维也不例外。极富诗名而又进士及第，王维入仕的步是顺遂的。但人生无常，谁也不能逃脱塞翁失马之虞，同年秋，王维便遭遇了对其有重要影响的，被贬济州。史料上讲，王维此次当贬与否，原在两可之间。所以对于被贬，他的不平与自弃溢于纸上：“微官易得罪，谪去济川阴。执政方持法，明君无此心。闾阎河润上，井邑海云深。纵有归来日，多愁年鬓侵。”至此王维荣盛之时渐过，风霜袭近。

人生浮沉恰如草木枯荣，花开花落，一切皆有时。对此周老夫子说过“花开花落两由之”，而摩诘竟无甚厥词，穷边漫漫，“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，孤寂至此，二十岁的王维只是描摹而已，尚思“息阴无恶木，饮水必清源”。年少如许，竟已是扰之不浊。也许只有无量容隐，才能慧根深种。身羁济州的诗，有寓言寄思，也有空灵神属，直觉那时的王维，已有些迷离氤氲之境，试读这首《送神曲》：

纷进拜兮堂前，目眷眷兮琼筵。

悲急管，思繁弦，灵之驾兮俨欲旋。

倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。

如果说王维早期的诗如花月春风，那么济州四年，他的诗渐渐锻化出云气高缈。惊艳如“闲门寂已闭，落日照秋草”。至此，那个以诗意纵横京华的少年淡去，王摩诘成矣！而之后的“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”不过是信手拈来，却尽得羚羊挂角之妙。

王维济州归来，若人生如修禅，此是一劫历过。不过仕途无常，似集无常之大成，一劫之后，难见坦途，置身毂里，便是声喧乱石中，巍巍庙堂，无处安放一个诗人的清雅疏朗。张九龄罢相，李林甫专权，任凭你心在云端，赎不得身在尘泥。隐居，离职，为官，这浮沉挣扎还是小乘。天宝十五年，安禄山攻陷长安，诗人被俘任伪职。胡人陷两京为修罗场，诗人亦是炼狱里经一遭。乱世里的菩提寺秋雨疏钟，触目疮痍还不够，好友来探看，带来的是更糟的消息，诗人口占诗成，《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上做音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天，秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。看这过长的交代因由的题目，像是昭示荒唐的人生，因果太长，谁也免不了善恶浮沉，这边厢有人仓皇辞庙，那边厢自有人迫不及待的作乐凝碧池头。这是李唐的劫数，这一劫城郭残垣，园庐但蒿藜，这一劫后盛世转衰，其时个人命运如芥，先是含辱事伪，继而蒙羞入狱，人情翻覆似波澜，大劫如灭度，在命运次第关上一扇扇门之后，诗人开始走入自己的内心。

参禅。

经历了年少盛名，入仕，贬谪，离乱，入狱，得免，这早慧的人说“一生几许伤心事，不向空门何处销！”王维的空门，是佛也是诗，是辋川里的白云流水，草木荣枯。

起初，诗是诗，佛是佛，有向佛之心，笔却还是俗笔，《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》：

促织鸣已急，轻衣行向重。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。

何人顾蓬径，空愧求羊踪。

心有狂象，求诸佛法，有诗佛之名的摩诘，他的诗篇篇展来，更像是求佛的历程，有所求，有所悟，有所了。初有所求“白法调狂象”“安禅制”，狂象，不过是内心虚妄，慧如诗人，自然知道求佛参禅，终参的不过是自己的内心。辋川里白云悠悠，再回首往昔年少，那些曲岸持觞垂杨系马，说甚么《老将行》，吟甚么《出塞曲》，世事浮云何足问，不如高卧且加餐。多少红尘痴迷，抵不过再回首已是百年身。像是许多年许多年之后，一个颓唐文人，用一个极尽奢华旖旎的故事告诉我们的，俗世浮华，不过是千红一哭，万艳同悲，不如归去，已做好了。辋川，是王维的好，是尘世的了。

王维自语“晚年惟好静，万事不关心”，唐诗的“关”要远远丰富于今，如李白的“何许关人”，“关”在此处是牵绊，诱引，是心底丰沛的情绪和不可言说的游丝软系。可王维说万事不关心。

酬张少府

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

世事于王维，此时是天寒远山净，半生风霜，足以消磨尽红尘眷恋，空山旧林，松风明月，心静如水，若问穷通理，悟了，便不言。谁说过，寂静，欢喜。

王维的辋川是寂静的，甚至是禅定的，惟其寂静，得其深远。世间百态，次第行来，方知山路元无雨，空翠湿人衣。到此处见山是山见水是水，人生起伏，皆是平常，草木荣华，可得其所。心下无尘，闲适自生，人世坐卧行立，不过行到水穷处，坐看云起时。于是，我们有幸看到，安然的王维在更安然的辋川里，写安然的诗。

木末芙蓉花

山中发红萼

涧户寂无人

纷纷开且落。

寂寂山中，花开有常，红萼不因人而发，亦不因人而落。谁说过“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，在摩诘的诗里，一花一木，便具有这份自持与浑然。仿若禅宗的初，拈花，迦叶一笑。于是从此的云散，便平白多了一份了悟自然。

王维在辋川中，但是辋川中没有王维，在那里，他心如禅定，笔如佛眼，他的诗是草尖的露，林间的月，四季流转，花发叶落，他与辋川相看相安，不动不扰。

历史再稍晚些时候，山惟俨禅师在树底下打坐，他的两位也跟随在师父的身旁一起打坐，分别是云岩昙晟禅师和道吾圆智禅师。三人禅坐了一段时间之后，山惟俨禅师忽然指著邻近的两棵树，说：“这一棵树长得多么茂盛，可是另外一棵树却干枯了。”

然后山惟俨禅师转过头来，看著道吾禅师，问他说：“这两棵树，是荣的好？还是枯的好？”

道吾圆智禅师毫不思索地回答：“荣的好！”

山惟俨禅师又再问云岩昙晟禅师，云岩禅师却回答：“枯的好！”

所以禅是不执著禅是什么，

少年行表达了作者怎样的思想感情（王维

虚处传神，末句所用正是这种艺术手法。这一句由马，高楼，垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣，它点缀了酒楼风光，使之在华美热闹中显出雅致，飘逸，不流于市井的鄙俗。而这又都是为创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。

唐诗精选：《少年行》赏析

《辛夷坞》

少年行是对杀敌报国的少年英雄的赞美,表达了诗人自己向往建功立业的英雄主义理想。

少年行是对杀敌报国的少年英雄的赞美,表达了诗人自己向往建功立业的英雄主义理想.

少年行其一王维注音版

少年行王维

作者：王维

其一

新丰美酒斗十白法调狂象，玄言问老龙。千，

咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，

系马高楼垂杨边。

全部注释

2.咸阳：秦都，故址在今陕西咸阳市东北二十里。此借指唐都长安。

3.三、四句写游侠少年因意气相投而欢饮纵酒。

这首诗写长安城里游侠少年意气风发的风貌和豪迈气概。《唐诗归》引钟云："此'意气'二字虚用得妙。"《唐贤三昧集笺注》："豪侠凌励之气，了不可折。"

少年行王维经典其一

[解说]

步骤一：认清自己的优势和劣势

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

在寻找内心的归宿之前，我们需要认清自己的优势和劣势。我们需要知道自己擅长什么，不擅长什么，知道自己的性格特点和兴趣爱好。只有认清自己，才能更好地找到适合自己的道路。

步骤二：多尝试，多探索

步骤三：坚持不懈

在寻找内心的归宿的过程中，我们可能会遇到很多的挫折和困难。但是，我们需要坚持不懈，不放弃。只有坚持不懈，才能找到真正适合自己的道路。

王维的少年行其一,咸阳游侠多少年的少是三声还是四声？

前两句分写“新丰美1.新丰：古县名，汉置，治所在今陕西省临潼县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。酒”与“咸阳游侠”。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象“快马须健儿，健儿须快马”那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵。句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句“相逢意气为君饮”把二者连结在一起。“意气”包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的“意气”之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！

少年行

【其一】

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

多少年的少是第四声，断句是咸阳|游侠|多|少年，进行断句的

少年行这首诗中诗人精心选择了怎样的典型场景

少年行 （可以用这三个字来考究他的一些历史）

这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气是尘土也罢，落花也罢，是摩诘轻挥衣袖，不扰纤尘，不染芳华；是闲门也罢，是闹市也罢，是红萼初发，秋草落日，是荣枯一如，是不说也罢。概。

少年行（其一）

相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。

《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏的遭遇。各首均可，合起来又是一个整体，好象人物故事衔接的四扇画屏。

首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象晚年惟好静，万事不关心。也就跃然纸上了。

“系马高楼垂柳边”，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。

同样写少年游侠，高适的“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”（《邯郸少年行》），就显然渗透了诗人自己沉沦不遇的深沉感慨，而王维笔下的少年游侠，则具有相当浓厚的浪漫气息和理想化色彩。但这种理想化并不给人任何虚之感，关键就在于诗中洋溢着浓郁的生活气息和诗人对这种生活的诗意感受。

读王维《少年行》其一

来不语兮意不传，作暮雨兮愁空山。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

作为一名年轻人，我们总是在寻找自己的归宿。我们会经历很多的困惑和迷茫，不知道自己要做什么，不知道自己想要什么。但是，我们不能放弃，我们需要不断地探索，寻找内心的归宿。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

《少年行》是王维的七绝组诗，共四首，分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏的遭遇。

首写少年游侠的日常生活。“新丰美酒”与“咸阳游侠”用对举方式来写，给人少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。这二者，像快马须健儿，健儿须快马那样存在密不可分，相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设，少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵。句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们豪纵不羁之气，挥金如土之概都可想见。同时，这一张一弛的节奏语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游侠顾盼自如，自赏的神情也宛然在目了。

第三句“相逢意气为君饮”把酒与少年连结在一起。“意气”包含内容丰富，轻身报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质等。“为君饮”三字宛然侠少声口。无须长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故，这就是所谓“相逢意气”。

“系马高楼垂柳边”这是生动精彩的一笔。本来要借饮酒写少年游侠，上句又点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面，然而作者只写到酒楼前就戛然而止。“三杯吐然诺，五岳倒为轻，眼花耳热后，意气素霓生”《侠客行》等情景统统留到幕后。侧面虚写要比正面写实含蕴丰富，诗意盎然。

王维笔下的少年游侠，具有相当浓厚的浪漫气息和理想化色彩，但并不给人虚之感，关键在于诗中洋溢着浓郁的生活气息和诗人对这种生活的诗意感受。

王维的《少年行·其一》风格特征

新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。

分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的在认清自己之后，我们需要多尝试，多探索。我们可以参加各种活动，去不同的地方旅游，接触不同的人群，了解不同的行业和职业。通过多尝试，我们可以更好地了解自己的兴趣和能力，找到适合自己的方向。气概和功成无赏的遭遇。各首均可，合起来又是一个整体，好象人物故事衔接的四扇画屏。首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。