袅袅兮秋风的后一句 袅袅兮秋风出自哪里

袅袅兮秋风的后一句 袅袅兮秋风出自哪里

袅袅兮秋风的后一句 袅袅兮秋风出自哪里

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1、写湘君带着虔诚的期盼，徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。

2、这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

3、望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。

4、这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。

5、而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

6、而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

7、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下意思是：树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

8、出自《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。

9、一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。

10、湘水是楚国境内所的河流。

11、湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。

12、楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。

13、以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。

14、他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国与自然界的和谐。

15、因为纵灌南楚的湘水与楚国有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。