三过家门而不入说的是谁_三过家门而不入说的是谁？

三过家门而不入的故事的作者是谁？

《过家门不入》练习题 是三过其门而不入吧 原文： 禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之.颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2].孟子曰：“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4].”（《孟子·离娄下》） 词语解释： 〔1〕禹稷当平世，三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云：“三过不入，本禹事而亦称稷.” 〔2〕颜子当乱世等句——论语雍也篇：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！” 〔3〕被发缨冠——朱熹集注云：“不暇束发，而结缨往救，言急也，以喻禹、稷.”被同“披”.缨本义是“冠系”（帽上带子，自上而下系后来，人们用“三过家门而不入”来表示舍小家为大家的精神。在颈上的），此作动词用. 〔4〕闭户可也——朱熹注云：“喻颜子也.” 禹，稷处于清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们.颜子处于昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他.孟子说："禹，稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕大禹治水的故事。道理却一样.禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救才这样急迫.禹，稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹，稷也会自得其乐.定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以.〔禹，稷的行为正好比这样.〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了.〔颜回的行为正好比这样.〕" 故事： 古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水.大禹一去十三年，“三过家门而不入”：次是在四年后的一个早晨.大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了. 治水六七年后，大禹第二次经过家门.那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了.为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去. 又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近.突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家.”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了. 精神： 体现出大禹的不治好水 不回家的决心. 问题： 1.下列选项的特注词与“虽披发缨冠救之，可也 .”中的“被”用法不同的是： A.“禹思天下有溺者，由己溺之也.”中的“由”. B.“风吹草低见牛羊”中的“见”. C.“孔子贤之”中的“贤”. D.“孰为汝多之乎”中的“之”. 2.指出下列句子中“其”的用法不相同的一项： A.人不堪其忧. B.三过其门而不入. C.颜子不改其乐. D.子罕置诸其里. 第二题不是很确定，先帮你说说个，选C，其他的都是通字，题干的“被”通“披”，A项“由”通“犹”，B项“见”通“现”，D项“之”通“智” 2.D 题目是“他的，代词”只有四D不是，是“他”（这题不确定） 《治水必躬亲》练习题 参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话.原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦. 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理役也不曾横索一文钱财.必须像这样，才能做成事情.如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了. 段，论述治水必躬亲的原因. 第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉.这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉.后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好. 六、古今异义 1.泥：古义，拘泥.今义，泥土.例句：泥于掌故. 2.掌故：古义，本文指古代的典章、制度.今义，历史上的人物事迹、制度沿革等.例句：泥于掌故. 3.盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因.今义，遮盖或遮盖的东西.例句：盖地有高低，流有缓急…… 4.穷：古义，摸清，追究到底.今义，生活困难.例句：非咨询不穷其致. 5.举：古义，完成，做好.今义，举起，抬起.例句：则事不举而水利不兴. 七、词类活用 布袍缓带：名词做动词，穿着轻便服装. 八、特殊句式 1.状语后置 例句：往来于荒村野水之间.介宾短语“于荒村野水之间”作往来的状语，后置.正常语序应为：“于荒村野水之间往来”. 译文：在荒凉的乡村之间穿梭奔走. 2.宾语前置 例句：是以。

三过家门而不入是哪一历史人物的故事？

三过家门而不入出自是；

三过家门而不入是禹的故事。

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三过家门而不入说的人物是大禹。

出自《史记·夏本纪》，讲述大禹为治理水患，舍小家顾大家，三次经过家门口，怕耽误治水而不选择回家看看。

三个家门，未进家门的是大禹，大禹治水的故事。

这个历史人物是大禹，【作者】典故来自大禹治水。

三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

大禹治水…为了治水，大禹曾三过家门而不入。次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。…

三过家门而不入是谁

相传是夏禹治水的故事

三过家门而不入的主人公是大禹。 三过家门而不入，这是大禹治水中发生的故事三过家门而不入。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

大禹一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众受水患所苦的崇高行为。据说，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生启时，禹也一直在外治水。到启长大了，禹还在外边治水，这期间禹因为担心因私废公，三次过家门而不入。禹的这种大公无私的精神，受到了民众的赞扬。 扩展资料

三过家门而不入： 次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇您好。哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离纯明开，没进家门。 禹是黄帝的玄孙、颛顼的配埋孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。出生在汶山石纽地区，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随培裤蚂父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，愁苦不堪。

帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。

三次过门而不入是讲谁的典故 三次过门而不入说的是谁

楼主我显然和你很有缘分，你的疑问也是我最近苦思冥想的，我可以将我的看法和楼主分享一下，大禹治水，一十三年路过家门不入，但是，他的老婆涂山氏却给他生了个大胖儿子启！奇怪就奇怪在为什么大禹治水路过家门不入，居然还会有孩子呢，其实，楼主，借用朋友的一句话说：你的思路应该放开！我们可以做一下设，设—：那个孩子不是大禹的，那么我们顺着这一条思路想下去，那么那个时候的大禹肯定比谁的都清楚这个孩子是不是自己的，此外，大禹路过家门不进去，老之间都传开了，那么涂山氏要是脑袋正常的话，这个孩子要不是大禹的，那么就会自己搞掉，因为人家都知道你老公没碰你，你怎么还会有孩子呢？显然，涂山氏很自信，这个孩子就是我和大禹的，你们爱怎么说就怎么说，设二：大禹路过家门不进去，这也很正常，说不定他不是像现在的一样，工作完了有应酬，但是会回家的，只是工作忙了，不好回家罢了，晚上回家之后也可以.......所以，就生了........只是后来为了，大力弘扬大禹的丰功伟绩，所以形容了大禹没回家，专心治水这一说法。所以，启是大禹的儿子，就算不是，这件事也过去五千年了，涂山氏究竟有没有？？我们也不必深究了，只能作为说笑之事，楼主你说对吧？呵呵~.......

1、三次过门而不入是讲大禹；

2、三过家门而不入是关于大禹的故事，众所周知，大禹治水是有名的神话故事，传说中，大禹在与妻子涂山氏女娇成婚不久，便听说部分地区出现水患，胸怀天下的大禹为了黎民的安康，忍痛丢下妻子，踏上漫漫的治水之路，治水途中，次路过家门口，正逢妻子生产，儿子刚刚呱呱落地，正需丈夫与父亲的时候，但是想到开山导流不容等待，便未进家翻译：传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也追不上。门就离开了，第三天经过家门口时，孩子正被母亲抱在怀中，已学会叫父亲。挥手叫父亲，他也是只与妻儿挥手便离开家乡。三过家门而不入指大禹为治水事业，三次经过家门口，都因治水事业尚未成功而没有进门，以此表示大禹治水的决心与胸怀天下的胸襟。

三过其门而不入文言文

又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。

1. 文言文《三过其门而不入》翻译 禹，稷处于清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们.颜子处于昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他.孟子说："禹，稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样.禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救才这样急迫.禹，稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹，稷也会自得其乐.定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以.〔禹，稷的行为正好比这样.〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了.〔颜回的行为正好比这样.〕"。

2、三过家门而不入是古代神话传说故事《大禹治水》。次是大禹路过家门听见自己的妻子在分娩时的声以及婴儿落地的哭声，但大禹并没有进去而是继续选择去治水。第二次是大禹路过家门妻子和孩子和大禹打招呼，而大禹为了赶工程就只在门口和妻子儿子挥手打了招呼就急急忙忙走了。第三次是路过家门时孩子已经十几岁了，孩子想拉大禹进门坐坐，但大禹摸了摸孩子的头给孩子说水还没有治平，就走了。这就是大禹的三过家门而不入。

三过其门而不入①

【字词注释】

①选自《孟子》。②尧：相传我国上古时期的贤明君主。下文提到的“舜”和“禹”，相传也是这一时期的贤明君主。③畅茂：非常茂盛。④逼：同“逼”。⑤敷：遍。⑥益：人名，舜的臣子。⑦九河：指德骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津这九条河。⑧瀹（yu8）济漯（t4）：疏通济水和漯水。瀹，疏通；济，济水；漯，漯水。⑨决汝汉，排淮泗：挖掘汝水和汉水，畅通淮水和泗水。决，打开缺口、水流；排，排除河道中淤塞之处。汝、汉、淮、泗都是河名。⑩江：长江。

【图示导读】

管子在这篇短文的开头，描写了洪水泛滥，禽兽猖獗，天下不宁的情景，接着以“尧独忧之”，“舜而敷治”，“益烈山泽”，禹治九河使“可得而食也”，解决了“禽兽繁殖”，“通过这个典故，倡导中华民族的传统精神---心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的心态。五谷不登”的问题。以“禹八年于外，三过其门而不入”回应全文，充分肯定了禹为民治水，公而忘家的精神。

4. 三过家门而不入的故事文言文解释

5. 《三过其门而不入》译文

译文】 禹，稷处于清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们.颜子处于昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他.孟子说："禹，稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样.禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救才这样急迫.禹，稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹，稷也会自得其乐.定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以.〔禹，稷的行为正好比这样.〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了.〔颜回的行为正好比这样.〕"。

“三过家门而不入”是什么意思？

这句话来教育我们做事要以身作责,不掺杂个人情感,甚至可以牺牲自己个人感情而达到忘我的工作境界。

这是说大禹治水的时候，因为使命在身，不得不三次经过家门都没有回家，可是治水成功后，孩子都很大了，形容事业心很重

就是说这个人路过家门口三次都没有进，都没有回家，因为他有更重要的事情去做，为了，为了，不能只想自己的小家

讲的是大禹三次经过家门也没3. 过家门而不入练习（文言文）进去

三过家门而不入出自；《孟子·滕文公上》。

为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过在尧那个时代，天下还不太平。洪水横流，四处泛滥；草木茂盛，鸟兽大量繁殖，各种粮食都没有什么收成。飞鸟走兽危害人类，它们的踪迹随处可见。尧特别为此而担忧，选择舜出来掌管全面治理的工作。舜任用伯益管理火政，伯益就将山野沼泽等地的草木用烈火焚烧，使各种鸟兽都逃到别处藏起来。禹又疏通了九条河，治理好济水和漯水，使它们流向大海；并挖掘汝水、汉水，使淮水、泗水排水通畅，流入长江。从此，才具备了从事农耕养活的条件。在那个时候，禹在外治理洪水八年之久，三次路过家门却无暇回去看看，（在这种情况下，）即使禹想耕种庄稼，但做得到吗？家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不敢入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

三过家门而不入的典故是谁 历史典故三过家门而不入说的是谁

【诗文翻译】过家门而不入原文：禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之.颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2].孟子曰：“禹、稷、颜回同道.禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也.禹、稷、颜子易地则皆然.今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4].”（《孟子·离娄下》） 〔1〕禹稷当平世，三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云：“三过不入，本禹事而亦称稷.” 〔2〕颜子当乱世等句——论语雍也篇：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！” 〔3〕被发缨冠——朱熹集注云：“不暇束发，而结缨往救，言急也，以喻禹、稷.”被同“披”.缨本义是“冠系”（帽上带子，自上而下系在颈上的），此作动词用.〔4〕闭户可也——朱熹注云：“喻颜子也.” 译文：禹、稷处于清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们.颜子处于昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他.孟子说：“禹、稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样.禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救才这样急迫.禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会自得其乐.定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以.〔禹、稷的行为正好比这样.〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了.〔颜回的行为正好比这样.〕”故事：古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水.大禹一去十三年，“三过家门而不入”：次是在四年后的一个早晨.大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了.治水六七年后，大禹第二次经过家门.那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了.为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去.又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近.突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家.”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了.精神：体现出大禹的不治好水 不回家的决心.。

1、三过家门而不入是关于大禹的故事，众所周知，大禹治水是有名的神话故事，传说中，大禹在与妻子涂山氏女娇成婚不久，便听说部分地区出现水患，胸怀天下的大禹为了黎民的安康，忍痛丢下妻子，踏上漫漫的治水之路，治水途中，次路过家门口，正逢妻子生产，儿子刚刚呱呱落地，正需丈夫与父亲的时候，但是想到开山导流不容等待，便未进家门就离开了，第三天经过家门口时，孩子正被母亲抱在怀中，已学会叫父亲。挥手叫父亲，他也是只与妻儿挥手便离开家乡。

大禹治水

2、三过家门而不入指大禹为治水事业，三次经过家门口，都因治水事业尚未成功而没有进门，以此表示大禹治水的决心与胸怀天下的胸襟。

三过家门而不入的是谁 历史上三过家门而不入的人物

选自《管子》。该原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川.禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入.薄衣食，致孝于神.卑宫室，致费於沟淢.陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐.左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山.令益予众庶稻，可种卑湿.命后稷予众庶难得之食.食少，调有馀相给，以均诸侯.禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利.译文：禹于是就和益、后稷一起奉舜帝的命令治水.他们命令诸侯发动劳役敷土运石，巡视山岳设立标志，平定高山大河.禹为先父鲧治水失败而哀痛，于是殚精竭虑，在外治水十三年，几次经过自家门口都不敢回去看看.节俭衣食所用，诚心地祭献神.缩减宫室花费，把钱都用于治水.陆路坐车，水路坐船，沼泽地坐橇，山间行走就用山行工具暐.禹左手持准绳、规矩等工具，四季不停，终于划定了九州、连通了九道、疏通了九泽、越过了九山.禹还命益给众人稻种，可以种植在潮湿地带.又命后稷给众人难道的食物.食物缺管，禹就是从有多余的地方调粮相助，从而让诸侯间保持平均.。书相传为春秋时齐国管仲所撰，实系后人托名于他的著作。管仲，春秋时期家，名夷吾，字仲。被齐桓公尊为“仲父”，帮助齐桓公成为春秋时个霸主。

1、三过家门而不入说的【解释】：指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。人物是大禹。

"三过家门而不入"是哪一历史人物的故事

大禹。三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。 《孟子·滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家大禹治水 禹门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

【拼音】：sān guò jiā mén ér bù rù

【出处】：陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”

【近义词】：三过其是大禹门而不入

【语法】：作谓语、定语、宾语；指大公无私

古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。

治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。

体现出他的不治好水 不回家的决2. 文言文《三过其门而不入》翻译心

祝好，再见。

三家过门而不入是谁的典故 三过家门而不入说的人物是谁

当尧②之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂③，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼④人，兽蹄鸟迹之道交于。尧独忧之，举舜而敷⑤治焉。舜使益⑥掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河⑦，瀹济漯⑧而注诸海；决汝汉，排淮泗⑨，而注之江⑩；然后可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？

1、三过家门而不入说的人物是大禹。三次过家门而不进走

原文：郦道元此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿,而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

大禹治水三过家门而不入，期间她老婆还生了个孩子。

6. 文言文《过家门不入2、大禹是黄帝轩辕氏的后裔，为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。也是颛顼的曾孙，三过家门而不入讲的是大禹治水时候发生的故事，相传正因为是大于治理水患有功，因而得到了舜的禅让，得到了帝王之位，成为了“五帝”之一。》和《治水必躬亲》练习题