山穷水复疑无路柳暗花明又一村_山重水复疑无路柳暗花明又一村

山重水复疑无路 柳暗花明又一村是什么意思

原文：

走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村.

山穷水复疑无路柳暗花明又一村_山重水复疑无路柳暗花明又一村

山穷水复疑无路柳暗花明又一村_山重水复疑无路柳暗花明又一村

只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界.

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

陆游

故事：南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,在故乡闲居三年,靠读书打发日子.四月的一天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到一个绿柳成荫的山村,就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

游山西村

朝代：宋代

山重水复疑无路柳暗花明又一村是什么意思？

作者：陆游

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村，比喻在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决，通过探索去发现。这首诗出自陆游的《游山西村》，全诗 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.

来说说我对这首诗的理解。

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

此诗抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。首联写诗人出游到农家，颔联写村外之景物，颈联写村中之情事，尾联写频来夜游。各联所写虽各有侧重，但从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，创造了优美清新的意境和恬淡隽永的格调。

这首诗产生的原因

诗人被弹劾罢归故里后，心中难免有抑郁不平之气。相较于虚伪的官场，家乡的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却仍心系国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

在生活中每个人都会遇到许多挫折，面对挫折的时候，也应该有诗人这种豁达的心态。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春的含义？

箫鼓追随春社箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.近，衣冠简朴古风存。

柳暗花明

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

形容柳树成荫，繁花似锦的景象。比喻由逆境转为充满希望的顺境。

意思就是天无绝人之路,船到桥头自然直

走过了万重山涯看不清山路了,水曲折盘绕山间一望无际。绝望之极！但继续前行拔涉终于看到柳树成茵花开鲜艳下没时心旷神怡,看到了诗意盎然的春暧花开。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村是什么意思

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

出自

故事：南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,在故乡闲居三年,靠读书打发日子.四月的一“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句^①。但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到一个绿柳成荫的山村,就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.下一句是什么

箫鼓追随春山重水复疑无路，柳暗花明又一村。社近，衣冠简朴古风存。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村,这两句诗的意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

游山西村

朝代：宋代

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿诗歌句解写作特色：年景里待客菜肴非常丰繁。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村是什么意思？

读完这山重水复疑无路，柳暗花明又一村。首诗的感悟

解释：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

翻译：山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。这句是现已成为千古名句,现形容遇到了困难,“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

赏析：此句写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，比喻在困境中又重见生机的欢喜，千百年来广泛被人引用。

山重水复疑无路柳暗花明又一村是什么意思

《游山西村》 宋·陆游

山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀,初疑路不同；安知清流转,忽与前山通.”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”.时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①.但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游.这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现；下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手,不独善写难状之景.”这个评价是有见地的.这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富；仿佛信手拈来,然而出人意表.所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语.

“山重水复疑无路 柳暗花明又一村”的意思是：

作业帮用户 2山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。017-10-16

“山丛水复疑无路，柳暗花明又一村”的原文是什么

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

原文不是“山丛水复疑从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.无路，柳暗花明又一村”

是山重氺复疑无路，柳暗花明又一村。是陆游为官时候对大自然生活向往所写的，也反馈了官场的黑暗，是这个伟大的诗人不喜欢官场的生活，田园生活的向往

宋·陆游《游山西村》诗：

宋代诗人陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。的七言律诗

《游山西村》

游山西村

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

山重水复疑无路，柳暗花明又一村是什么意思？

意思:山重峦叠,嶂水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的含义是：山峦重叠水流曲折莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。出自南宋诗人陆游的《游山西村》。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.

原文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

腊酒: 腊月里酿造的酒。

赏析：

这首描绘江南农村日常生活的诗，题材比较普通，却立意新巧，运用白描手法，不用辞藻抹而自然成趣。诗人紧扣诗题中的“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片段见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写愿频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯串，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的民风民俗和谐地统一在完整的画面中，形成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。

山重水复疑无路 柳暗花明又一村是什么意思？怎么理解

出 处：宋·陆游《游山西村》诗：

【出处】

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

【译文】

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。的小山村。只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。丰繁。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

【作者介绍】

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。