对朱光潜咬文嚼字的看法(读朱光潜咬文嚼字有感)

朱光潜笔下的咬文嚼字有什么含义

他认为语言文字是很微妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，都有很大的讲究。在文学，无论阅读或是写作，都必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。在《咬文嚼字》文中，“文字与思想情感有密切的关系”是总的思想，它要求人们在阅读或是写作时必须做到“一字不肯放松的谨严”，以达到艺术的完美。

对朱光潜咬文嚼字的看法(读朱光潜咬文嚼字有感)

对朱光潜咬文嚼字的看法(读朱光潜咬文嚼字有感)

对朱光潜咬文嚼字的看法(读朱光潜咬文嚼字有感)

分析朱光潜的 咬文嚼字

一、整体把握 全文可以分为三个部分。 部分（第1至5段），说明文字和思想感情有密切关系。其中，第1、2段举出《屈原》《水浒》《红楼梦》中炼字的例子，说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式有不同的意味；第3、4段举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，说明文字一增一减意味不同；第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。 第二部分（第6、7段），说明文字联想意义的使用，有善用和误用两种。第6段举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，说明善用字的联想意义，可以使诗的意旨丰富蕴藉。第7段指出联想意义也最易误用而生流弊，形成“套板反应”。 第三部分（第8段），全文小结。指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须潜心琢磨的好习惯。 文章告诉我们，“逐渐达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。 二、问题探究 1.讲究“咬文嚼字”有什么好处？ 有些人不大重视语言文字，误以为语言文字是细枝末节，无关宏旨。读了本文，应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西，用这个字，还是用那个字，一句话这样说，还是那样说，竟然有那么大讲究。由此明白：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”养成咬文嚼字、随处留心玩索的好习惯，一个人的语言修养就有希望逐步提高。 2.课文贯穿着一个总的思想，就是文字和思想感情有密切的关系。作者为什么要强调这一点？ 作者反复强调，文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟思想感情走的，强调更动了文字就同时更动了思想感情，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。 3.从课文中，可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平，这对我们“咬文嚼字”有什么启示？ ，咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读或写作，一个字也马虎不得。 第二，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识，而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力。例如，作者对“推”“敲”二字的品味。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。这样的咬文嚼字就显得很到位。 第三，咬文嚼字要有思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了榜样，对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于思考，发表新的见解。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同，作者却提出相反的看法。 4.这篇课文在写法上有什么特点？ 这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。对例子所做的解说，周密精要，令人心悦诚服。全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。

朱潜光的咬文嚼字与马南邨的不求甚解应怎样看

这两个问题并不互相冲突，朱光潜的咬文嚼字是对于那些有用的好书，对于那些著作，我们要咬文嚼字，仔细钻研，而邓拓的不求甚解，是指那些可看可不看的书，没有什么很大帮助的书，我们只需观其大意，不求甚解，只要了解其大意就足以了，否则如果将这时间都放在钻研这种没什么帮助的书，那不是得不偿失了吗？

这两个问题并不互相冲突，朱光潜的咬文嚼字是对于那些有用的好书，对于那些著作，我们要咬文嚼字，仔细钻研，而邓拓的不求甚解，是指那些可看可不看的书，没有什么很大帮助的书，我们只需观其大意，不求甚解，只要了解其大意就足以了，否则如果将这时间都放在钻研这种没什么帮助的书，那不是得不偿失了吗？

读《咬文嚼字》感

今日重读朱光潜先生的《咬文嚼字》，浅显易懂的语言，生活的事例感悟受益。文字的书写是感情真实的表露，＂更动的文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。＂在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上，推敲。＂

在上的一年来，常常是在凑字练习中。也在表达着真情实感，但是达到咬文嚼字，用心的去扣字眼儿是没有的。不过也要肯定自己的坚持，以大咖们为榜样，以喜欢为动力，也在坚持着记录着小小的一段段生活。为日更而更也箅，也是一个不错的强逼自己留下些文字的做法。本来以为看了许多书，也一天地摸着书本，写一些东西不是问题。但真正写起来的时候，不是那么回事儿，布局谋篇，意在笔先地写出新颖的，有亮点的文字还是有难度的。

开头就冲着每日200个字的更，积攒了一段时间后又跨越到500个字，再之后每日完成800个字，也是顺理成章的事情。文章不是字的堆积，而是思想清晰的有中心的再现。还在凑字的阶段，有时忙活起来，连这个任务都要急急忙忙。所以，还何谈到咬文嚼字？如坐下来咬文嚼字，其字的数量又会砍半的。

水平不高，就闭上嘴。等积累到100万字的时候，有量的积累，可能又会发生一些稍进步的质变化。咱自来水一样的文字，如让它流动起来，＂哗啦哗啦＂也好，信手拈来能够把自己每一个的情感，细腻的表达出来也是本事。

那天看女作家简媜《渔夫》，其文笔的细腻，感觉得敏锐，文字措辞的到位深刻，让拿起就放不下，一口气想读下来。人和人还是有区别的，区别在于看得多，想得多，练得多。人和人的区别不只是男人和女人的区别，老人和孩子的区别。人和人的区别是大脑的区别，是思维感觉的区别。道理都知道，每日看着的人作品也借鉴和感悟。读着美文自己也在往前努着。

必须这样，开卷有益。榜样的力量就是无穷的。当懈怠的时候，想到放弃日更的时候，看看带着温度，能激励自己情感的丰富的文字，就会另有打算。

给自己定位，就是个凡人。凡人不会有很大的作为，就没有朝着大作为去做。给自己的懒，还找到了充分的理由。但是做个真实的自己，做个有温度、有个性、情感丰富、善于表达书写的自己也是一个小目标。

写着写着就写多了，写着写着就会写了，写着写着就写好了。只要每日在写作中就好样的。

读完朱光潜的《咬文嚼字》，对阅读和写作有何启示

阅读的话，如果精读就显得很重要了，有些字和词其实是对事物的一些刻画。

浅尝辄止的话，咬文嚼字就不那么重要了，那只是需要了解一个梗概。

写作的话，都是自己一字一句写上去，必须要用恰当的字词来描绘，一个人写作好不好，很重要的基本功就是对字词掌控，和一些句式运用。

你怎样看待“咬文嚼字”明确观点,写一篇不少于800字的作文

怎样看待“咬文嚼字”

该咬则咬，当略就略

——对朱光潜和马南邨关于读书的见解的一点异议

朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出，无论是阅读还是写作，都要咬文嚼字，甚至锱铢必较，要有“一字不肯放松”的谨严态度。马南邨在《不求甚解》一文中，却提出了相反的见解，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”，而要像陶渊明那样“不求甚解”，像诸葛亮那样“观其大略”，就是说读书时“未晓处且放过，不必太滞”。

两位的见解，到底谁的见解是正确的呢？在我看来，他们都有失偏颇。读书时是“咬文嚼字”还是“观其大略”，是由不同的阅读目的决定的。

阅读根据其不同的目的，可以分为钻研学问的阅读和增长见识的阅读以及消闲解闷的阅读这三大类。

如果你的阅读目的是钻研学问，那么，你在阅读过程中就必须字斟句酌，不仅要了解字面的表层意义，而且要了解字面的深层意义；不仅要了解文句的言内之意，而且要了解文句的言外之意。只有这样，你才能在深刻领悟的基础上写出鉴赏文章、做出学问来。从这个目的出发，该咬文嚼字时还得咬文嚼字。否则就会像猪八戒吃人参果那样，即使是美味可口营养丰富的人参果，你也咀嚼不出它的美味，吸收不了它的营养。

如果你是抱着增长见识的目的来阅读的，那么你就没有必要一个字一个字地去仔细推敲，你完全可以一目十行地去看，甚至有的只要看一下它的标题就足够了。只有这样，你才能做到“博采众长”，才能开阔自己的视野，增加自己的知识储备。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，捧起一本书，对其中的某一个词语、某一个句子揣摩上老半天，那么你要花多少时间才能把这本书看完？这样你一年的阅读量肯定少得可怜，吸收到的知识自然十分有限。

如果你是出于消闲解闷的目的来进行阅读的，那么只要能从阅读中得到心情的放松，就算达到目的了。你可以不加任何思索地一口气读下去，也可以一边读书一边品着香茗。如果你对其中的某些内容不感兴趣，你也可以大段大段地跳过去不读它。只有这样，你才能从阅读中体会到休闲与乐趣。从这个目的出发，当观其大略时还得观其大略。否则，一捧起书本就进入“咬文嚼字”的境界，你还会把读书看成一种休闲，还能从阅读中领悟到读书的乐趣吗？

其实，如果把阅读和写作结合起来加以考虑的话，那么我们认为，它们各自对“咬文嚼字”和“观其大略”的侧重点是不尽相同的。如果你的主要目的是阅读，那么，你的侧重点应放在“观其大略”上；如果你的主要目的是写作，那么，你的侧重点应放在“咬文嚼字”上。

总之，在阅读或写作中，是“咬文嚼字”还是“观其大略”，并不像两位所说的那么简单，而是要根据不同的目的，采用不同的方法。

怎样理解朱光潜的咬文嚼字

、二两段从实例入手，引入论题→第三、四、五段以静为例（《史记》李广射虎）与动态例（贾岛苦吟）初步论证中心论点→第六、七段以正面例（东坡诗句等）与反面例（“套板反应”现象），说明咬文嚼字之难，进一步论证中心论点→一段，水到渠成，加以总结。

“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”“在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上‘推敲’。”“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想感情和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”