后赤壁赋哲理思想 后赤壁赋的思想

赤壁赋蕴涵了什么样的哲理

1.本文集中地反映了作者谪居黄州时期的内心矛盾，这就是课文评点中说的“既有淡淡的哀愁，也有乐观旷达的情怀”。可从以下几个方面进行点拨：

后赤壁赋哲理思想 后赤壁赋的思想

后赤壁赋哲理思想 后赤壁赋的思想

后赤壁赋哲理思想 后赤壁赋的思想

①苏子所作歌词，刻意仿效楚辞，特别是后面两句所表现的情怀跟屈原的作品极为相似，是明显的逐臣之思。因为“美人”在楚辞中是明君贤臣的代称，作者此刻虽身处江湖之远，却依然思念“天一方”的“美人”，这表明他并没有放弃自己的抱负，希望能有所作为。

尽管如此，这种希望又常常是伴随着上的失意情绪而存在的。

②“客”的议论借曹的英雄气概发端，而归结为“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，这正是上失意情绪的反映，跟作者的《念奴娇·赤壁怀古》词借周瑜抒发自己的怀才不遇之情十分近似。因此，不管此“客”是否实有其人，都可以认定这番议论也是作者当时抑郁心情的反映，只是不占主导地位罢了。

③“变”和“不变”是两个不同的哲学概念。前者认为世上万事万物无时无刻不处在变化之中，如水之流逝，如月之盈亏，所以说“天地曾不能以一瞬”；后者认为世上万事万物都是“道”的物化现象，而“道”是不变的，所以说“物与我皆无尽也”。“客”从前一种认识出发，所以有人生无常之叹，有“吾生须臾”之哀；苏子从后一种认识出发，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，所以能摒弃世虑，以欣赏清风明月为乐，表现出乐观旷达的胸襟。

2.赋的写作，除外，大多带有讽喻的目的。讽喻，就是用委婉的方式来说明事物的道理，使人省悟后自动弃旧图新，改恶从善，所以通常是借他物来说理，先极力铺陈所借用的事物，而后说出本意。《阿房宫赋》是这个方面的一个典型例子，作者先写阿房宫的华丽、秦人的，其实都是为了讽喻唐的统治者要汲取秦亡的教训，其本意就在“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这句话上。《赤壁赋》的写法比较特殊，但也是先言他物(“水”、“月”)后说本意，只是它的劝谕对象不但有“客”，恐怕连作者本人也包括在内。

苏轼写的《后赤壁赋》表达了他怎样的人生向往

苏轼秋天刚写完《赤壁赋》,情犹未尽,又在初冬写了这篇《后赤壁赋》.《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁,但描绘的不再是江上明月,而是山间草木,景色也由清幽转为峭拔.前赋说理谈玄,议论风生,寓悲愤于旷达;后赋则以记叙、描写为主,写奇景以抒怀,更像一篇游记.后以浪漫的梦境收束全文.所谓道士化鹤的故事出于"羽化"的游仙思想.作者有此幻想又觉其虚无,反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情.

表打了苏轼对安逸清闲生活的向往

赤壁赋第三段表现了一种怎样的思想

康震解读苏轼《后赤壁赋》：在如梦如幻的意境中完成了对人生困惑的思考。后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理，后借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。

苏轼的《赤壁赋》表明了什么哲学观点?

苏轼在《赤壁赋》中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在，表现了诗人旷达的人生态度。

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。