陈太丘：《世说新语》中小故事三则(一)

陈太丘与友期行

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陈太丘：《世说新语》中小故事三则(一)

陈太丘：《世说新语》中小故事三则(一)

《世说新语》中小故事三则：

(一) 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.

这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里,谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事.一会儿,雪下大了,谢太傅很高兴,就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“跟盐撒在空中不多可以比拟.”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风飞舞.”谢太傅大笑,非常高兴.

(二) 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?”徐曰：“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”

这则故事的大意是：徐家有个小孩,年方九岁,曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说：“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对.比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了.”

(三) 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.

这则故事的大意是：陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏.客人问他：“你的父亲在家不在?”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去.”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉元方的手,元方走回家不去理他.

文言文陈太秋与友期行

1. 《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。

过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

刘义庆《世说新语》中的一篇，文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。该文被选入中学语文课本。

2. 文言文永春；陈太秋与友期翻译

【原文】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

【译文】

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”

客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

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3. 文言文陈太丘与友期行

《陈太丘与友期》

《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。 《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，不多就可看作一部名士底教科书。” 作者 刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。

编辑本段《陈太丘与友期》原文

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

编辑本段译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。陈太丘的朋友问元方：“您的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼节。”友人感到很惭愧，想下车拉住元方表示道歉，但元方头也不回的径直走进了家门。

编辑本段注释

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。 期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”。 君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里指表示歉意的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 与：和 时年：这年（那时）。 非：不是。 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表转折。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：感到惭愧。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：不，“不”通“否”，是不是。 已去：已经离开。 哉：助词，语气词，并无实际意义，。 曰：说 则：就是 本文选自《世说新语》 古今异义词 去 古意：离开 今意：到、往 委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托 顾 古意：回头看 今意：照顾 一词多义 期： 1、陈太丘与友期行（约定） 2、失期，法皆斩 （期限） 引： 1、下车引之 （拉） 2、属引凄异 （延长） 信： 1、日中不至，则是无信（信用） 2、谓为信然 （确实） 3、与信大义于天下（通“伸”伸张）

4. 李密传 陈太秋与友期

这句话的解释是：陈太丘和朋友预先约定好

原文是这样的：

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文如下：

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”

客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

5. 人教版7年级语文上册中的（（咏雪））（（陈太秋与友期））原文

1.《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

2.《陈太秋与友期》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

……

为什么老是重复……

6. 陈太秋与友期 的解释

这句话的解释是：陈太丘和朋友预先约定好原文是这样的：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。译文如下：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”

陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

7. 陈太秋与友期一文叙述了一个什么故事

陈太秋与友期行的故事：

陈太丘和朋友相约同行，约定在中午，（朋友）过了中午都没到，陈太丘不再等候就走了，（他）走后朋友才到。陈太丘的儿子元方当时刚好七岁，正在门外嬉戏。客人问元方说：“你父亲在不在？”（元方）回答说：“（父亲）等您很久都不到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“不是人！与人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是中午，（你）中午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉他，元方头也不回地走进了家门。

《陈太丘与友期》教学设计

《陈太丘与友期》教学设计 篇1 教学目标

知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物

能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族文化

情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德

过程与方法

自主、合作、探究的学习方式

教学重点

1．课文的朗读、背诵

2．文言词语的积累

3．把握人物性格，全面正确评价人物

教学难点

1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题

2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为

课时安排

一课时

课前准备

教师：准备CAI课件学生：预习课文，查阅相关资料

教学步骤

一、导入引趣

CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），此书作者、特点，并向学生阅读；引起学生学习《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望

二、熟读悟趣

1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍

2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？

3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话

4．（品一品）CAI课件：播放课文Flas、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意

5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音

三、探究解趣

1．学生分组自主、合作、探究地研习课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）

2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题

3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累

期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方

委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称

去：离开 家君：对人谦称自己的父亲

4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意

5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）

课件显示：a.如你是陈太丘，会先走吗？为什么？

b.元方共指出友人的哪两个错误？

c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法

d.友人是个怎样的人？元方是个怎样的人？

小组派代表选自己喜欢的问题发表看法

四、反思添趣

1．学生联系生活实际讨论、交流学习课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼

2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记

a、言必行，行必果——孔子

b、青少年从小要培养有礼的良好习惯——约翰.克洛

五、背诵记趣

1．师生讨论背诵古文的方法

课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵

b.抓关键句子背：客问元方→答曰

友人便怒→元方曰

c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）

2．教师按背诵方法带学生背诵

3．学生按方法自由背诵全文

4．集体背诵全文

5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背

六、拓展生趣

1．课件显示教师的其他聪明少年的故事题目，学生阅读课外书籍

故事：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……

2．课件显示读书笔记，学生课后小结

《陈太丘与友期》教学设计 篇2

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。

尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：

1．去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。

2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起作用的老师，提出了很高的要求。

3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

4．字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

教学时数：一课时

教学步骤

一、激趣导入。

出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。

二、整体感知

（一）疏通课文

1、分组自学课文，提出自学要求。

2．采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。

（二）分析课文

1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。

（参考论题：

（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？

（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？

（3）元方“入门不顾”是否失礼？）

2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。

这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？

三．拓展迁移：

这个故事对我们今天有什么实际意义？

四．指导背诵课文。

（多媒体出示无标点的本文）

五、字词积累练习。

这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。

《陈太丘与友期》教学设计 篇3

【教学目标】

1．知识与技能：顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。

2．过程与方法：学生学习评价人物，领悟故事情节所包含的积极意义。

3．情感态度和价值观：学生领悟诚信是为人处世的重要原则。

【教学难点】

1．个别重点词句的翻译。

2．本故事所包含的诚信道理在今天市场经济中的意义。

【教学时间】

1课时

【教学过程】

一、介绍作者及作品

刘义庆(403-444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

《世说新语》是六朝志人的代表作，古代所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

二、朗读

1．放录音(或师范读)。

2．指名学生朗读课文，师正音，辨形。

三、质疑讨论活动(师预先准备，与学生的质疑相结合)

1．四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。

2．师明确这则译文及重点词。

3．友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？

(可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度)。

4．哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？

(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)

5．如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？

(人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人)

6．“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？ (如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备)

7．如第二天陈大丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？(开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可)

针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由四人小组解答：问题3、4、8师指导生解答。

四、布置作业

1．完成课后练习。

2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

《陈太丘与友期》教学设计 篇4

一、教材分析

这篇课文是统编教材七上第二单元第8课《<世说新语>两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学习朗读和圈点勾画。

《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。

二、学情分析

初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的品格。本文是学生继《咏雪》之后接触的第二篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的、训练或来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。

三、教学目标及重难点

1，教学目标。

（1）、知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容；善于抓住快速背诵课文。

（2）、过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学习感悟故事内容；通过合作、探究的学习方式分析人物形象，获得情感体验。

（3）、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。

2、。教学重、难点：

教学重点：在多种形式的`诵读中培养文言语感，品味语言，分析人物形象。

教学难点：积累一些常见文言词语；学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。

四、教法、学法

1，教法

（1）激趣导入法，用解题激趣导入新课，渲染氛围。

（2）诵读法，采用不同形式的诵读培养学生文言语感，体会人物的情感。

（3）分类整理归纳法、探究讨论法。学生养成一种分类整理的能力与习惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强。

2、学法

（1）圈点勾画法，通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼。

（2）朗读法，多种形式朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文。

（3）自主合作研究法。；让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。

五、教学过程

（一）、解题导入

同学们，今天我们学习《陈太丘与友期》，请打开书，将课题读两遍，说说课题中你认为哪个字词重要？

（二）、作者作品

（三）、读文晓意

1、学生听老师范读课文，画出原文断句。

2、男女生互读课文，划出课文层次。

3、自由寻读语句，体会诵读的语气感情，初步体会人物感情。

4、疏通文意，了解课文内容。

学生活动：学借助工具书及课释，自主学习，疏通文意。

教师点拨：整理归纳文言词语，学生掌握

（此环节是让学生理解积累文言字词句。）

（四）、知人论事

1、让学生根据原文中的词语来分析人物形象。可以用下列句式发表自己的意见。

“从文章中的一个字（一个词或一句话）读出了……”

学生活动：圈点勾画出文中能表示友人态度变化的词语，并加以体会和分析。

教师活动：对学生的分析进行点拨和总结。

2、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点，交流文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？从友人的角度分析，友人有哪些行为有失方正？

学生活动：归纳整理得出结论。

教师活动：点拨，学生理解“方正”的含义。

3、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？（开展小组讨论）

学生活动：小组讨论分析

教师活动：适时点拨，加以概括总结。

（五）、明礼知信

1、议一议：知你是元方、友人或者陈大丘，遇到文中的情况，你会怎么做？

2、“三人行，必有我师焉，”学了这个故事，你在为人处事上受到哪些启发呢？

（六），课堂小结

本文主要记述陈元方和来客的一段对话，对话以责备客人“无信、无礼为核心，既表现了陈元方懂礼识仪的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性

（七）、布置作业

给原文加入细节描写，让原文更精彩！

（八）板书设计

陈太丘与友期

《世说新语》

元方友人

聪明伶俐无信无礼

知信懂礼知错就改

重诚信知礼仪

《陈太丘与友期》教学设计 篇5

【教材分析】

《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。

【学情分析】

我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的方式相结合，进行授课。

【教学目标】

1、积累“期、舍、不”等常见文言词。

2、多角度朗读，触摸人物性格。

3、评述人物，辨别是非。

4、培养学生诚实守信和尊重他人的品质。

【重点难点】

1、多角度朗读，触摸人物性格。

2、评述人物，辨别是非。

3、培养学生诚实守信和尊重他人的品质。

【教学方法】

诵读法、讨论法与点拨法相结合。

【课型】

教读课

【教学过程】

一、导入

昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学习《陈太丘与友期行》。

二、朗读

（投影）要求：读准字音读出节奏

1、找一生朗读，其他学生做点评。

学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。

2、找学生再读。

3、全班齐读。

三、疏通文意

（投影）要求：养成圈点勾画的习惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。

如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。

请学生按照此法自主学习，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。

（设计意图：理解课文内容，练习语言表达能力）

四、读文章，品人物。

（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。

如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。

2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。

（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）

五、拓展延伸

刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。

预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？

2、“元方入门不顾”是否失礼？

3、友人、元方的态度是怎样变化的？

六、书美言，谈收获

1、学习本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：

《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。

2、学生写出感受，格式不限。

（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的品质有新的认识）

小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。

【板书设计】

陈太丘与友期行

友人：无信无礼

知错即改

元方：聪明活泼

诚实守信

【作业设计】

阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

【教学反思】

把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。

语文七年级上册《陈太丘与友期行》教学设计

一、教学目标

1.通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了解故事内容。

2.通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。

3.学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

二、教学重难点

教学重点：

1.通过语言、动作描写，学生把握人物形象。

2.学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

教学难点：

朗读时的白文断句以及演读中，通过语气变化把握人物情感。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、赏读评议法、演读法、脚本批注法等教学方法，结合多媒体教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.学生对课文内容的了解是通过多种朗读来完成的。

2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，借助工具书和书释以及生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维。教会学生通过脚本批注的方法分析文中重要词句。鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

四、教学过程

(一)解题导入

上节课，我们通过《咏雪》认识了两孩子，感受到了他们的聪慧，领会到了语言的优美。今天我们再来通过《世说新语》中的《陈太丘与友期行》来认识另一个孩子──元方。看看他是个什么样的孩子?

请一名学生上台书写课题，大家读题目，说说题目什么意思。

教师利用课件，解读孩子会出现问题的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隶书的演变过程，给出这个字偏旁的演变和批注。学生总结“期”字的意思，得出题目正确的解释。

教师进一步追问：请学生们根据题目猜一猜文章会写些什么?

学生大胆想象，猜测交流。

【设计意图】通过解题，为后文的学习做铺垫。

(二)多方式朗读，感知内容

带领学生多方式读文，理解内容，与初对内容的猜测找异同点。

1.教师向学生展示课件《陈太丘与友期行》的白文(竖版)。

学生根据理解朗读断句，展示断句成果，读给大家听;小组讨论断句，各组展示断句成果，派代表朗读，各自阐明断句依据。

2.教师展示《陈太丘与友期行》的标点版(竖版)课件给学生。学生自读，对照自己的断句，结合工具书和书释，根据词语的解释、句段内容，找出问题所在。学生集体朗读。之后挑战课文的繁体版进行朗读，男女生比赛读，各组比读。

【设计意图】根据语感尝试断句，激起学生的挑战意识;通过竞争阅读，激发学生学习兴趣。

3.概括故事。

教师设题：请同学们用一句话概括故事。(提示：人物和。)

一句话：陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。

4.明确题目作用。

将概括的内容与猜想内容比较，明确这篇文章真正主要写的是元方。

教师提问：题目和元方有什么关系呢?(交代故事发生的原因)

【设计意图】理清人物的主次关系，明确题目的`作用。

(三)分析人物语言、动作，理解“方正”，把握人物形象

1.整体感知元方性格。

《咏雪》中的孩子咏雪有智慧，善于表达，语言优美，所以被选入《世说新语》的《言语》门。那么，本文中的元方是一个什么样的孩子，你喜不喜欢元方?

学生根据文章内容概括元方的特点。(元方特点：讲信明礼的、聪明的、不卑不亢，敢于指出他人问题，敢于捍卫亲人尊严，有良好家教。)

2.理解“方正”，把握人物形象。

教师提问：元方也像《咏雪》中两个孩子一样机智聪明，也是善于说话，但作者为什么把这篇文编入《言语》呢?本文重点是在说元方的语言精彩吗?

教师课件给出本文的出处《方正》，解释什么是“方正”。

(1)读文章，提取表现人物方正的句子

学生读文章，找出描写元方语言、动作中表现方正的语句，填表格中，进行分析表述。

依据 “君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”的这句语言描写，教师学生分析：元方说出这样的话，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教;对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。

依据元方语言中“家君”一词，作为谦辞的使用，体现元方的明礼。进而学生找出友人的一个用词“尊君”，结合课后习题理解古代汉语中大量的谦辞和敬辞的使用。

【设计意图】了解古代汉语中的“敬辞”与“谦辞”。

学生用表格中的两个字，概括元方方正的表现，学生能够提取“信”“礼”两个字，指明正是因为他讲信明礼，所以才将本文选入《方正》门。

(2)运用朗读表演，表现方正。

如何通过我们的朗读体现的元方的方正呢?请同学们用脚本批注的方法，从人物的表情、心理、语气、语速等方面，分析元方和友人的两次对话，之后学生个人展示，分角色小组展示，换角色演读展示，通过语气、节奏、重音等将人物的方正特点朗读出来。

举例：父亲的友人理直气壮，觉得自己一点儿错没有，于是怒目圆瞪、声调高昂、义愤填膺指责别人不失信，傲慢无礼。对于自己不守时，避而不谈，把矛头都指向陈太丘，狂躁气愤地骂了陈太丘。

举例：元方很气愤，心想这人太缺德了，但是它没有急躁，而是冷静机智的回击父亲的友人。

【设计意图】抓住人物的语言、进行批注，，通过对话演读更好地把握人物形象。

(3)探究动作，评析元方是如何做到方正的。

教师提问：既然元方为人很方正，那么对于“友人惭，下车引之”的举动，“元方却‘入门不顾’”，是否失礼呢?

这是一道开放性问题。学生能够言之有理的陈述自己的见解“失礼”“不失礼”均可。

(四)把握主题，领会编者意图

教师提出问题：《世说新语》中有众多篇目，编者为什么要选出自《言语》的《咏雪》和出自《方正》的《陈太丘与友期行》两篇，让我们学习呢?这两篇文让我们有什么收获启示?

两篇文章的主人公都有年少聪明、智慧的孩子，有的孩子擅长优美的语言，有很好的文学修养;有的孩子正直、讲信明礼，有很好的道德修养。编者希望我们新一代少年聪明智慧，有良好的文学修养和道德修养。这是编者对我们的期待。

教师送给同学们的话：与诚信为伴，做品行正直的人！同礼节为友，传祖国文明精髓!

【设计意图】培养学生具有良好的道德修养。

(六)布置作业

1.背诵文章

2.搜集有关诚信的名言、成语。

3.阅读《世说新语》中《乘船》《孔融让梨》《望梅止渴》等小故事。

【设计意图】强化积累，拓展阅读量。

陈太丘与友期行

字词解释元方：陈纪，字元方，陈太丘的长子，

陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

期行：相约而同。期，约定。

过中：过了正午。

舍去：不再等候而离开了。去，离开。

乃至：（友人）才到。乃，才。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。

家君：谦词，对对方父亲的尊称。

引：拉，这里是表示友好的动作。

顾：回头看。

信：诚信，讲信用。

时年：当时。

非：不是。

相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，放弃，舍弃。 而，表示修饰。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。

礼：礼貌。

过：过了。

已去：已经 离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义。

曰：说

则：就是

不:通“否”，语助词

古今异义词

1.去 古意：离开意：到、往

2.委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托

3.顾 古意：回头看 今意：照顾

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

一、解释加点的词

⒈太丘舍去 舍：

⒉尊君在不 不：

⒊下车引之 引：

⒋陈太丘与友期行 期：

⒌去后乃至 乃：

⒍相委而去 委： 去：

二、翻译

非人哉!与人期行，相委而去。

______________________________________________________________

三、写出下列句中省略的内容

过中不至：_____________________________________________

去后乃至:______________________________________________

四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?

____________________________________________________________________________

五、回答下列问题：

⒈ 作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？

⒉“元方入门不顾”这是否失礼？

⒊文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描写。

六、下面有关朗读节奏划分正确的一项是（ ）

A. 陈太丘与友/期行 B.元方时/年七岁 C.相委/而去 D. 对子骂/父

七、古今异义词。

舍 太丘舍去 奋不顾身

房舍整齐划一 顾 元方入门不顾

三顾茅庐

未若柳絮因风起

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

一、解释加点的词

⒈俄而雪骤 俄而： 骤：

⒉白雪纷纷何所似 何所似：

⒊撤盐空中可拟 拟：

二、古今词义

儿女 与儿女讲论文义 拟 撒盐空中可拟

老人的儿女都在外地 本次活动拟定六月份举行

三、翻译

柳絮因风起。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

四、与“撒盐空中可拟”加点词意思相同的一项是( )

A.强人意 B.参不齐 C.成绩 D.出公

五、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。请再举出1－2个古代炼字流传千古的例子。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

六、写出出于本文的成语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

七、回答下列问题：

⒈“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

⒉撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?为什么？

⒊从文中看，公为何大笑？

⒋写出一句描写雪的诗句来。

《陈太丘与友期行》：

一、⒈放弃 ⒉同“否” ⒊拉 ⒋约定 ⒌才 ⒍舍弃、丢失；离开

二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。

三、①那朋友；②太丘 那朋友

四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。

五、⒈写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言可答。

⒉开放性试题，言之有理即可。

⒊对比

六、C

七、①舍：放弃；②房屋 顾：①照顾；②回头看；③拜访

《未若柳絮因风起》：

一、⒈不久、一会儿；大、猛、急 ⒉象什么 ⒊大致、不多；相比

二、儿女：①子侄辈的人、家中年轻的一代人；②孩子、儿子和女儿。

拟：①相比 ②、筹划

三、柳絮凭借风力飘在天空。

四、A

五、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。

六、柳絮因风

七、⒈融洽、欢快、轻松的氛围

⒉认为“撒盐”一喻好：因为 雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

认为“柳絮”一喻好：因为 它给人春天即将到来的感觉，好就好在有意象。

⒊对文中：“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为：柳絮：一喻而“笑乐”。

⒋纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

山舞银蛇，原驰蜡象

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

期:古 动词 约定 ; 今:期限或期盼

引:古:拉;今:,指引

尊君 家君 意思应该都是对对方父亲的尊称吧。

译文

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”

客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

《陈太丘与友期》原文及翻译

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的感和无畏精神。下面是我为大家收集整理的《陈太丘与友期》原文及翻译，希望对大家有用。

《陈太丘与友期》原文及翻译 篇1

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

注释：

陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

元方：即陈纪。

期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。

期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

过中：过了中午。

至：到。

舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开

乃至：（友人）才到。乃，才。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

戏：玩耍，游戏。

尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”，不。

非：不是

相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。

君：您。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

惭：惭愧

引：拉，这里指表示友好的动作。

顾：回头看。

翻译：

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈元方回答说：“父亲等您很长时间而您却没有来，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

《陈太丘与友期》原文及翻译 篇2

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》译文

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

《陈太丘与友期行》注释

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期行：相约同行。期，约定。

期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。

舍去：不再等候就走了。去，离开。

舍：舍弃，抛弃。

乃至：（友人）才到。乃，才。

戏：嬉戏。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”

家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，要和元方握手

信：诚信，讲信用。

时年：当时的年龄。

非：不是。

相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

君：对对方父亲的一种尊称。

已去：已经离开。

曰：说。

则：就是。

顾：回头看。

惭：感到惭愧。

《陈太丘与友期行》古今异义词

1、去古意：离开；今意：往、到。

2、委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。

3、顾古意：回头看；今意：照顾

《陈太丘与友期行》赏析

《陈太丘与友期行》全文103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

《陈太丘与友期行》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。

文章的`结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在能体现文章中心思想的第二层（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。

《陈太丘与友期行》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

文章写元方与友人的对话也有三句。句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，

使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，以至不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。

《陈太丘与友期行》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称“尊君”，骤然口不择言“非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若，表现出鲜明个性与人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

《陈太丘与友期行》创作背景

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

《陈太丘与友期》原文及翻译 篇3

【原文】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【译文】

陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。