国学课都学什么 国学课都学什么感受

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1、（四）典故、知识类：《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》等。

2、国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

3、历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“传统思想文化学术”。

4、国学包括古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学以及中医学、农学、术数、地理、、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

5、现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

6、扩展资料国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

7、先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用。

8、比如领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。

9、所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

10、关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。

11、一般来说“国学”又称“汉学”或“学”，泛指传统的中华文化与学术。

12、国学包括古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、学以及中医学、农学、术数、地理、、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

13、现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

14、国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

15、先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。

16、“国学”一词，古已有之。

17、《周礼·春官宗伯·乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。

18、”《礼记·学记》曰：“古之教者，家有塾，有庠，术有序，国有学。

19、”孙诒让在其所著《周礼·正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。

20、”由此可见，“国学”在古代，指的是一级的学校，与汉代的“太学”相当。

21、此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。

22、唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。

23、到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。

24、宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。

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