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浅谈欧根·维斯特1948年对语言技术与信息技术的论述 维斯特

省份: 山东 市/县: 淄博

摘 要：介绍欧根·维斯特在1948年发表于奥地利公开学术出版物上的一些学术思想，以期为人们深入了解奥地利维也纳术语学派的理论和实践的发展提供一个视角，也为进一步发展具有特色的术语学理论和实践提供借鉴。

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：语言,符号，关系，语言技术，信息技术，相互作用

收稿日期：2012-06-07

作者：邱碧华（1968—）,女，福建龙岩人，现为全国科学技术名词审定委员会编辑。2003年底到2005年初，在奥地利维也纳大学学习，主要研究术语学等。通信方式：qiubh@cnctst.gov。引 言 欧根·维斯特是奥地利维也纳术语学派的创始人，一生辛勤耕耘，在术语学领域中著述较多［1］。1931年他的《技术当中的语言标准》（die Internationale Sprachnormung in der Technik）一书的出版，推动了全世界的术语活动，并在1936年促成了一场世界范围的研究术语基本原则的合作，这场合作不仅催生了术语学，还推动了术语学奥地利维也纳学派、捷克布拉格学派、学派的产生。

20世纪60年代末，普通术语学作为一门学科初步形成［2］。1972年，维斯特在哥本哈根召开的应用语言学第三届会议上，提出“普通术语学是一门跨语言学、逻辑学、本体论、信息科学和各门具体科学的边缘学科”这一观点，从1972年到1974年，他在维也纳大学的语言科学学院(原语言学系)讲授《普通术语学和术语词典编纂学导论》这门课程。普通术语学是跨学科的，它立足于多门学科的研究成果之上，又为一切学科所需求。针对具体学科所存在的特殊的术语学理论，普通术语学是用同一种语言描述了几门或者所有专业学科的术语学基本原则和方法［3］。

术语情报中心（Infoterm）和德国科隆高等技术学校的学者看到，在术语学早期发展阶段，维斯特的思想和研究成果几乎不为人所知，而实际上维斯特一些早期带有术语学启蒙色彩的学术思想，在他的思想发展道路上起到了里程碑作用。基于这种认识，术语情报中心和德国科隆高等技术学校的学者们不辞劳苦，搜集维斯特在术语学领域中的全部著作并进行了选编，以飨读者。

选编的内容很多，本文仅就维斯特在1948年在“语言技术与信息技术”这一话题下所形成的一些认识，向读者做些浅显介绍，以期与读者们共勉。

二 历史背景 1948年，维也纳电信技术学院的、常年担任奥地利专业标准委员会的佩提士（Pertitsch）认识到：“全部的信息技术构成了一种统一，它与人类语言之间存在着深刻的相互影响关系。”他觉得这种相互影响关系的载体就是“术语”，并一再主张技术语言必须在有意识的规划下得到统一调节并能加以，必须要满足间相互理解的需要。“信息技术应该被语言技术充实起来。”［4］

维斯特受到这种观点的启发，对语言技术和信息技术问题进行了关注，他对语言学上的一些基本问题进行了思考，接纳了索绪尔的语言学思想，并用几个例子对语言技术的工作领域做了一些解释和介绍。

三 关于语言、语言与符号关系等

基本问题的论述 维斯特在语言学上深受索绪尔语言学思想的影响，他认为：作为语言系统的语言和作为言语的语言之间是有区别的。语言系统是概念和概念符号之间对应关系的全部。它是通过持续不断的语言创造，通过对概念和对为这些概念设计的符号进行选择才产生出来的。概念和符号这两者是人们从对外部世界无止境的多种多样的印象中挑选出来的。我们首先选择符号要素，并借助于对这种符号要素的组合而形成真正意义上的符号。这些符号要素是否可以说出，或者是否可以借助于一种仪器产生语音，或者它们是否是可书写的字母，或者是在一个确定位置中的标志，这些对于语言本质来说，只居次要地位。

语言的应用存在于观念（Vorslung）和符号的相互对应关系中，也就是它不仅在发出者（说话者）这里存在，也在接受者（听众）那里存在。但是，这些观念更多的是与概念系列，而很少与单个概念相对应，并且，这些对应关系是暂时的。我们在人类语言器官的活动中会看不到语言的本质，而在记录着一个民族的世界记忆的“内部语言”（innere Sprache）中我们则可以看到语言的本质。维斯特强调，语言符号的生产要考虑到它与语言的关系。

在维斯特看来，语言符号的物理属性对于语言的本质而言无关紧要。语言的本质始终是符号要素与符号的组合，以及这种组合与概念的或者暂时对应。 符号的物理属性是指符号是可视的（视觉），还是可听的（听觉），是可感觉的（触觉），还是自然生成的，或者是人造的。

发出声音的语言大多使用自然生成的可听的符号、使用口语表达的语词。这些语词也可以通过人工途径得以纵（比如使用喇叭筒）、被加强（使用扩音器）或者重新给生产出来（使用留声机）。还有一些听觉符号系统可以逐渐发展们广泛应用的口头语言。比如加纳利群岛上现已完全欧洲化的居民过去所使用的哨声语言（自然听觉符号）、非洲的鼓声语言（人工听觉符号）。次世界大战期间，在西部非洲战场上使用的鼓声语言，被证明远比在所有其他战场上使用的电话具有使用优势。

在可视符号中也有自然的（手势、面部表情）和人造的（烟雾符号、火焰符号和灯光符号）符号。触觉符号是盲人实现相互理解的手段。一种具有储存能力的触觉符号就是盲文。可发声语言的意义远远盖过其余类型的语言。这不仅是因为大多数的号段: 13668640000 (山东移动神州行卡)其他语言类型是可发声语言的转型，也是因为可发声语言的符号可以随意、快速地产生和传输。因此，对于发声语言来说，符号不是主要的，而只是处于次要地位，因为这些符号没有自己的实物含义，它们表示的只是词汇语言符号的意义，在必要情况下，它们是借助莫尔斯电码辗转表示词汇语言符号的意义的。甚至哨声语言和鼓声语言也只是日常语言的翻译。

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福建中职生可以考哪些本科大学呢？

福建中职生可以考的本科大学有闽江学院、厦门理工学院、福建工程学院、龙岩学院、武夷学院、泉州信息工程学院、泉州职业技术大学、泉州师范学院、莆田学院、厦门医学院、三明学院、福建技术师范学院、福建江夏学院等。

中职学生可以通过参加福建省高职院校分类考试的方式升入大专及本科院校就读。福建省所有的大专院校都有招收中职学生；厦门理工学院、闽江学院、福建工程学院、福建江夏学院、福建技术师范学院、厦门医学院、三明学院、武夷学院、龙岩学院、莆田学院、泉州师范学院、 泉州信息工程学院、泉州职业技术号段: 13583390000 (山东移动全球通卡)大学等 13 所本科院校都有招收中职学生的招生。

中职生上本科的升学途径

1、参加普通高考。在学校里面好好学习文化课程，然后参加普通高考，就可以考上本科(考试内容：语文、数学、英语+专业知识，文化占比：文化占50%专业占50%)，成绩合格，考上为大学本科文凭。

2、专升本。先获得专科文凭，再通过专升本考试获得本科文凭。

(1)参加分类招生考试（考试内容：语文、数学、英语+专业知识，文化占比：文化占30%专业占70%)考上为大学专科。

(2)推优（需要所读中职学校有和某大专院校联合办学）学生在校表现优异，可有学校推优报送至该校联合办学的号段: 13754780000 (山东移动全球通卡)大专院校。

只要考上了大学专科，再参加一次专升本考试，（文科：语文和英语+专业知识，理科：数学和英语+专业知识）考上也是大学本科文凭。

3、专本同读，即专科本科一块读。专科选择成考，在选择专科的同时选择本科自考，自考没有学历要求。在两年半到三年内取得专科学历，并考完本科就可以获得本科学历。

福建车牌上的信息

分类: 交通/旅游 >> 其他交通工具

问题描述:

例如闽A是福州五区八县，闽B是莆田，闽D是厦门，那么其它的呢？在闽后的字母有没有包含其它信息？

解析:

福建省各地的机号牌代码是：

A-福州市 B-莆田市 C-泉州市 D-厦门市 E-漳州市 F-龙岩市 G-三明市 H-南平市 J-宁德市 K-省直系统

泉州市申请的“闽V”新代码闽清县：闽A-90~95、9A~9K即将启用。

代码A到J编排规则是按各市地理位置，从省会福州开始，沿海向南到漳州向西转到龙岩，在转向北到南平，向东到宁德，形成一个圈。

发牌机关代码后的五位号码的首位或首二位不同号段代表不同的区市县：

福州市

市辖区：闽A-0、1、2、3、4、K、L、M、N、P、Q、R、S、U、V、W、X

长乐市：闽A-5

闽侯县：闽A-6

福清市：闽A-7、80~85

永泰县：闽A-86~89

平潭县：闽A-96~99、9L~9Z

连江县：闽A-A0~A7

罗源县：闽A-A8、A9、B

出租车：闽A-T

长途车：闽A-Y

公交及中巴：闽A-Z

莆田市

城厢区：闽B-0、8

涵江区：闽B-1、6

荔城区：闽B-2

仙游县：闽B-3

秀屿区：闽B-5

泉州市：

市辖区：闽C-0、1、B、E、K、M、N、U、W

南安市：闽C-2、D、L、Z

安溪县：闽C-3、U

永春县：闽C-4

德化县：闽C-5

晋江市：闽C-6、A、C、F、H、J、P、Q、R、S

惠安县：闽C-7、X

泉港区：闽C-8

石狮市：闽C-9、G、V

出租车：闽C-T

长途车：闽C-Y

厦门市

市辖区：混编号（其中同安区为闽D-6、C、N、R）

漳州市：

芗城区：闽E-0、A

龙文区：闽E-D

漳浦县：闽E-1

云霄县：闽E-2

东山县：闽E-3

诏安现：闽E-4

平和县：闽E-5

南靖县：闽E-6

长泰县：闽E-7

华安县：闽E-8

龙海市：闽E-9

新罗区：闽F-0、1、8

永定县：闽F-2

上杭县：闽F-3

武平县：闽F-4

长汀县：闽F-5

连城县：闽F-6

漳平市：闽F-7

三明市

市辖区：闽G-0、A

永安市：闽G-1

大田县：闽G-2

尤溪县：闽G-3

沙县：闽G-4

将乐县：闽G-5

泰宁县：闽G-60~64

建宁县：闽G-65~69

宁化县：闽G-7

清流县：闽G-8

明溪县：闽G-9

南平市龙岩市

延平区：闽H-0、A

邵武市：闽H-1

光泽县：闽H-2

武夷山市：闽H-3

浦城县：闽H-4

松溪县：闽H-5

政和县：闽H-6

建瓯市：闽H-7

建阳市：闽H-8

顺昌县：闽H-9

宁德市：

市直：闽J-0

蕉城区：闽J-1

古田县：闽J-2

屏南县：闽J-3

周宁县：闽J-4

寿宁县：闽J-5

福安市：闽J-6

柘荣县：闽J-7

福鼎市：闽J-8

霞浦县：闽J-9

高中文综如何复习？

号段: 13793310000 (山东移动全球通卡)

对于文科生而言，高考文综的重要性不言而喻。

省份: 山东 市/县: 淄博

就是因为很重要，所以很多文科生把大部分时间都用来学习文综，但是偏偏事与愿违，好像越是努力，成绩就越不见提高。

随着高考的时间越来越近，再加上受影响，学校一次又一次延迟开学，很多文科生都很苦恼，到底文综应该怎么学？

今天小编给大家分享一份高考文综复习攻略，一起来看看吧！

历史：

首先，要学会整理和整合历史知识。

针对历史知识中比较琐碎的问题，我们需要对所学的知识进行组织和整合，根据历史发展的一般规律，在教科书中整理出大量的史实，并将其简化为历史线索。

建立骨干知识的结构和知识之间的关系。当然，在整合试题时可以参考研究，将上面的高光摘录或剪掉，反复消化，融入自己的知识。

其次，历史说到底，还是属于文科范畴，所以记忆是非常有必要的。

同学们一定要不断的对已经学过的知识不断地记忆和思考，这样可以增加我们对历史知识的记忆，还可以锻炼我们解决问题的能力。比如说我们突然想到一个历史名词或者某个故事中涉及历史，我们就可以马上想起他是有什么历史知识有什么背景。

地理：

抓住三种图表，提高识别地理特征的能力。

图表是地理学的第二语言，其突出特点是将“空间概念”或“可量化”的地理事物用直观形象的形式表现出来。考试也经常以图表为载体考察地理知识。

图表可分为三种：

一是等值线图，如等高线、等温线、等压线（面）、等盐度线、等降水量、等震线、等潜水位线等；

二是统计图表；

三是区域地图。

不少学生在学习地理时感到十分困惑，甚至头疼。最重要的原因是在没有找到高效的学习方法，好的方法才是成功的基础，在学习地理的过程中一定要找到适合自己的方法、要多与老师和同学沟通，勤于分析、多加思考。

：

要注意时事的积累。

科考试的特点是和当年的时政结合紧密。因此“两耳不闻天下事，一心只背书”的做法无疑也是错误的。所以，我们要在平时注意积累时政。步骤有两个：

，在平时注意把当月的重点时政记录下来，并作一归类。可以分为类、经济类、文化类、科技类、体育类等，特别要注意各个领域内的重大时政。

第二，在积累时政的过程中，把其与课本的复习相结合，学会自己命题。这一步要求考生多角度、多方面去分析时政，用所学的知识自己跟自己提问，同时要注意平时考试中知识点和时政的结合角度。

在的冲刺阶段一定要调整好心态，认真的对待每一次考试，把做过的月考、周考试卷全部拿出来，把自己的薄弱环节圈划出来，象现在在校把近年的高考真题拿出来做做，熟悉一下命题者的出题思路和考试题型，这样在高考在面对试卷时才能知己知彼。同时在后期要注意处理好周围人的关系，特别是与家长和师生的关系，放下所有包袱和压力从容去面对考试。同时，也要注意好休息和营养。

把书上的重点巩固,争取可以一次背一本书,正确达百分之90

去买书城文科的全品练习,把上面的重点题形记住

再去书城买试卷,争取不要看书

着就米问题了

要调整好心态，从容面对考试。 加油~！！！！

谁能给个相声演员的师承关系表

号段: 13616440000 (山东移动神州行卡)

以下是一些相声演员的师承关系表：

1. 马三立：师父是周德山。

2. 张寿臣：师父是朱绍文。

3号段: 13864450000 (山东移动全球通卡). 侯宝林：师父是朱绍文。

4. 郭德纲：师父是侯耀文。

5. 苗阜：师父是郑小山。

6. 王声：师父是郑小山。

7. 孙越：师父是赵小林。

8. 刘宝瑞：师父是张杰尧。

9. 马季：师父是侯宝林。

10. 姜昆：师父是马季。

11. 冯巩：师父是马季。

12. 牛群：师父是常宝华。

13. 赵炎：师父是马季。

14. 周炜：师父是姜昆。

15. 柯云路：师父是马季。

希望以上信息能帮到您。

财经职业道德修养的重要性

所谓职业道德评价，就是根据一定或阶级的道德原则或规范，对他人或自己的行为进行善恶判断，表明褒贬态度。这也是职业道德评价不同于一般的道德评价，它就有鲜明的职业特点。编辑本段二、作用它具有维护职业道德原则和规范的作用，同时具有教育作用和调节作用。开展职业道德评价活动的益处。通过职业道德评价，可以使职业道德原则和规范转化为从业人员的内心信念，并见之于行动。可以和帮助职工群众改善和提高服务态度，服务意识，服务质量和服务水平，明辨善恶，正邪，自觉遵守职业道德，实现“为服务，树立行业新风”这一目标。

财经这个行业是由人构成的，的风险点就在人。

其中，道德风险特别突出，因此在财经领域里一道德在职业生涯中有着极其重要的意义，任何想的完成本职工作，成为这一行业的专家、里手的人都必须认真学习和实践本职业的职业道德。随着市场经济的发展，道德教育问题已成为和十分关注的重要问题。紧密结合发展市场经济的新要求，努力加强道德教育，不断提高全体的思想道德素质。提高思想道德素质是提高职业道德的前提，对进入新的家政服务员职业的人来说，首先懂得思想道德教育的重要性，才能进一步懂得职业道德在职业生涯中的重要性.在生活中，为了共同的生活需要，每个人都应对自己的行为加以必要的限制和约束。道德和法律都是上层建筑的组成部分，是维护秩序、规范人们思想和行为的重要手段。法律以及各种行政措施、规章制度，对人加以限制和约束是强制性的，用依法的方法制止人们违法犯罪，违反限制和约束的人，要受到批评、惩罚和；而道德对人的限制和约束则是通过舆论和每个人自己的内在信念共同起作用，是以培养、提高个人道德品质，通过人对于善恶的内在信念，以及使人们正确认识和处理各种利益关系，而不作有损和他人的事。因此，道德教育是精神文明建设的重要组成部分，是规范人们思想行为的重要手段。职业道德在人们的职业生涯中的重要，就在于它在人的职业生活中进行了道德规范.的道德观念是随着人类物质生活条件的变化而不断发展变化的。当前，我国现实生活中涉及的道德问题很多。这是因为我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国，有许多的道德传统，但也有不少封建道德糟粕。在改革开放的大潮中外来文化同传统文化有融合、吸收和发展，但也有冲击和碰撞。因而，许多人在什么是的道德标准问题上，思想有一些混乱，急需要进行道德教育，以正确的道德准则教育、装备全体公民。从对家政服务员职业的认识中也可看出人们的道德标准以及对家政服务员职业道德的认识上都还有不少误区，例如总把家政服务员职业，看作是侍候人的工作，低人一等，没面子。这种观念不仅阻碍了服务行业的发展，也影响着家政服务员职业道德水平的提高，所以要加强家政服务员思想道德教育，用职业道德观念规范家政服务员的道德理念和职业行为.当代生活的发展，使人们越来越关心自身的道德修养。道德修养是个人修养的核心。在人类历史上，曾经出现过多种对待人生的态度。利己主义的人生哲学曾支配着全世界，剥削阶级思想家从所谓人的本性出证各种利己主义人生态度的合理性，人与人之间相互争斗、彼此倾轧，这种把人的本性看成是自私的观点，是私有制给人们带来的一种偏见。新成立后，随着经济制度的变革，利益和个人利益对立的阶级根源、条件在消除、在变化，人们在实践中也逐步认识到整个的发展，对于保证广大群众长远利益的意义，从而形成一种关心发展、关心集体利益的观念。但是这种观念的形成并不是自然而然的，而是要进行道德教育，这种教育是一个反复教育的过程。直将道德教育作为重点培训客户。

希望对你有帮助。相信只要你认真备考，一定能够在今年的高考中取得好成绩。祝你金榜提名!考取一所高校!