文章经国之大业不朽之盛事(文章经国之大业不朽之盛事原文)

盖文章经国之大业不朽之盛事出自谁的作品

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”出自曹丕的作品《典论》。意思是：文章是治理的重大事业，是流传万代的不朽之事。曹丕把文章的撰写抬高到了，人们写文章要用心。

文章经国之大业不朽之盛事(文章经国之大业不朽之盛事原文)

文章经国之大业不朽之盛事(文章经国之大业不朽之盛事原文)

《典论》这篇文章写于曹丕还在做魏太子时期，当时世间流行文人相轻，曹丕见状写下该文章来警示世人。曹丕认为，文人互相轻视，自古以来就是如此，这都是看不清自己的毛病所导致。

文章乃经国之大业不朽之盛事的人是谁

提出文章“乃经国之大业，不朽之盛事”的人是曹丕。

魏文帝曹丕 (187年一226年6月29日)，字子桓，沛国谁县(今安徽省毫州市) 人。三国时期家、文学家，曹魏开国(220年 - 226年在位)。魏武帝曹之子，母为武宣皇后下夫人。文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将。

建安二十二年(217年)，成为魏国世子。建安二十五年(220年)，继任承相、魏王。同年即位，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，制定实施九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度，平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方地区的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氏、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

黄初七年 (226年)，曹丕病逝于洛阳，时年四十岁，诺号为文，庙号世祖，安葬于首阳陵。曹不于诗、赋、文学皆有成就，擅长于五言诗，与其父曹和弟曹植并称“建安三曹”今存《魏文帝集》二卷。

著有《典论》，当中的《论文》是文学史上部有系统的文学批评专论作品。

如何理解 盖文章经国之大业,大朽之盛事

不是大朽 不不朽！ “文章经国之大业，不朽之盛事”是对传统立言价值观的继承和发展，是以文论的形式对文学所具看的立德、立功、立言三种功能和作用的高度概括，即曹丕同时赋予了文学以立德、立功、立言的三重价值意义。 是把文章提高到和“经国之大业”同等重要的地位，以其为“不朽之盛事”。这从当时的思想文化背景、相关文论阐述及当时文学创作的现实状况中可以看出。

文章经国之大业不朽之盛事(文章经国之大业不朽之盛事原文)

提出“文章经国之大业,不朽之盛事”重要观点的是谁?

曹丕所云"盖文章,经国之大业,不朽之盛事",长期以来被作为"文学的自觉时代"的新观念予以肯定.

“盖文章经国之大业,不朽之盛事”的话,似可理解为文章的内容必须与、有关,因为这样才能“经国”、“不朽”；但也可以理解为“经国之大业”和“不朽之盛事”是文章分别具有的两种功能,有的文章属于前者,有的属于后者,并非每篇都必须兼具二者,而就诗赋来说,则只要做到“丽”就可以不朽了.从他自己的创作实践来看,还是后一种理解较为妥当,因为他自己的作品没有、内容的也不少.