经天纬地曰文 经天纬地曰文什么意思

‘‘文’’这个谥号是属于表扬，贬义，同情，还是其它

除了外，谥号大都用两个字，如欧阳修的谥号为“文忠”，左光斗的谥号为“忠毅”。

谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。

经天纬地曰文 经天纬地曰文什么意思

经天纬地曰文 经天纬地曰文什么意思

2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、殇，有点同情的意味。

3.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。

如果我没记错

经天纬地曰文

可以百度给我留言文属于赞扬型的谥号

谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种.

2.因此平谥：如：怀、悼、哀、闵、殇,有点同情的意味.

3.恶谥,如：厉、灵、炀,都含有否定的意思.经天纬地曰文

文属于赞扬型的谥号

古代女子有没有字号呢

孔子一生致力于教育工作。他创新教学方法，有教无类，因材施教，诲人不倦的精神，树立了良好的师德。他的的教育思想对后代有深远影响。孔子是做为“人伦之楷模，万世之师表”而被后人尊崇的。他的以“仁”为核心的纲常被封建统治者用来维系君臣、父子、夫妇之间的关系，维持封建的轶序。他授徒三千，贤者七十二人，以其为代表的儒家学派在当时被尊为显学，汉代被定为一尊，成为封建的主流意识形态。儒家的思想更奠定了中华文化之根，深深地渗入到人的血液中。孔子所培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的。这几个人后来大都从事了教育事业。对儒家学派的形成与发展，以及孔子思想的传播起到了重要作用。在汉代，孔子被经今文学家奉为有德无位的素王。西元元年，孔子始有封号，汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。其后，在封建王朝中孔子又屡次被尊封。孔子先后被尊封为“文圣尼公”、“至圣文宣王”、“大圣先师”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”等。年间“国民 ”派专员祭祀孔子，祭文仍称孔子为“大成至圣先师”。据《谥法》说：“扬善赋简曰圣”，“敬宾厚礼曰圣”“经天纬地曰文”，“道德博文曰文”，“学勤好问曰文”“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”。至于“大成”，是赞扬孔子及古圣贤之大成，“至圣”则是说孔子是的圣人。由历代王朝给孔子的封号可见他们对孔子的赞誉及对孔子思想学说的尊崇。孔子作为万世师表的至圣先师的地位也在这些尊封中确立下来。

古代女子无字。男子在20岁弱冠时有父赐字，女子扩展资料则无。、

但这只是普遍现象。像薛涛，字洪度；鱼玄机，字幼微，又字慧兰；再如李冶，字季兰，又字秀兰。这文宣王，明嘉靖九年改称至圣先师，清朝顺治二年定文庙谥号称大成至圣文宣先师孔子，到顺治十年又改称几个女诗人或词人都有才名而大胆不拘泥，有很多诗都十分漂亮。所以说，一部分比较出名的女诗人有字。

历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，布德执义曰穆”），只有亡国之君才可能有“恶谥”（如“杀戮无辜曰厉，乱而不损曰灵，好内远礼曰炀”）。

还有庙号，开国3一般称高祖、太祖或世祖等，后边的有太宗、世宗等庙号，我们熟悉的如汉高祖、唐太宗。

古代的文人雅士还有室号、斋号，如蒲松龄的书室号为“聊斋”，梁启超的书室叫“饮冰室”，姚鼐的室号是“惜抱轩”。

字是名的补充解释。是和名相表里的。所以叫做“表字”。名与字含义大多有联系。如孔子冉耕，字伯牛，牛可耕田。孔子之子孔鲤，字伯鱼，鲤属鱼类。苏轼字子瞻，轼是车前横木，乘车人可凭轼而瞻望。苏辙字子由，辙是车印，是驾车人所遵由的轨迹。陆机字士衡，机衡为北斗二星名，曾巩字子固，巩与固同义。赵云字子龙，取云从龙之义。唐寅字伯虎，取寅属虎之义。也有名与字义相反的，如管同，字异之。朱熹，字元晦，熹是光明，晦是黑暗。有的名与字皆取自古书上某句话，如钱谦益，字受之，取自《尚书》“满招损，谦受益”。一般人只用一名一字。也有一名二字，如蒲松龄，字留仙，又字剑臣。还有三字的。

号号，又叫别号，是一种固定的别名。名和字通常由长辈所定，号则由本人决定，往往表示自己的志趣爱好或住所特征，通常爱用别号的多是文化人。如陶渊明自号五柳先生，杜甫号少陵野老，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士，欧阳修号六一居士 。“六一”是一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋,一壶酒，加上本人一老翁。有的人别号具有特殊含义，如宋末元初郑思肖号木穴国人，木穴合写即宋字，表示不忘故国。

别号以二字较多，三、四、五字皆有。如明高启号青丘子，李梦阳号空洞子，清袁枚号随园老人，屈复号金道人，高鹗号红楼外史，文康号燕北闲人，张文虎号天目山樵，刘鹗号洪都百炼生。还有以室名为别号的，如冯梦龙号墨憨斋主人，凌_初号即空观主人，黄遵宪号人境庐主人，梁启超号饮冰室主人。别号大多表示清高、雅致，往往带有和道家的色彩。别号可以有多个，如唐寅即有三个别号。有些人别号比本名更为人所熟悉。如苏东坡，王阳明，。

绰号也是别号，又叫外号，多为他人所起，有褒有贬，用以概括其性格或形状特征，如《水浒传》中的绰号，及时雨、智多星、小李广、神行太保，皆为褒义。而像笑面虎、中山狼、好好先生、曾剃头、黎菩萨等等，则属于贬义。也有中性、无褒无贬，多属取笑，如、黑旋风等等。

参考资料来源：百度百科-字号

为什么孔子是至圣先师?

这全部加起来一百多位，你觉得有可能全部卸下来吗？

至圣先师孔子，礼中庸谓孔子天下至圣，至圣之号本出此；称先师者，以孔子为万世师表也，明世宗嘉靖九年礼部议称：「人以圣人为至，圣人以孔子为至，宋真宗称孔子为至圣，其意已备，今宜于孔子神位题至圣先师孔子，去王号及大成文宣之称；改大成殿为先师庙。四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子；十哲以下凡及门皆称先贤某子，左丘明以下皆称先儒某子，不复称公、侯、伯、制木为神主，其塑像即摒撤。又定制先师南向，四配东西向，以及十哲东西向」

楼主，我劝你现实点，有諡号的历史三千多年，大概每位帝皇的在位的时间我平均为50年，够长了吧？！就这麼算来，都还有60位，而像春秋战国、三国、南北朝、五代十国这些乱世，又会同时存在著几位帝皇，就是最少也有60位吧？？

孔子不是最喜欢吃腊肉所以专收腊肉当学费

那个东西叫1.美谥,如：文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿."束修"

是当时长途跋涉旅行的人随身携带充饥用的肉干

孔子的意思是说，只要有心向我请教学问，就算学费只有肉干我也会教你

后人就把馈赠给老师以表示诚心向学、表达敬意的礼物叫做束修

至于至圣先师的名称，就如一楼大大PO的，历代封的

因为西汉武帝罢黜百家独尊儒术

而后儒术成学学术主流

唐朝开元二十七年追谥孔子为文宣王，宋朝大中祥符元年加谥为至圣文宣王，元朝大德十年加大成至圣

至圣先师孔子，至今仍延此称谓，未再更改孔子嫡裔历朝均有封爵，现在孔子奉祀官孔德成先生，于

二十四年延称为衍圣公，而后改为奉祀官其及门，如曾子等七十二圣贤亦曾有封爵，今仍配祀于孔庙

按顺序列出古代所有的年号、庙号、谥号以及的皇后、妃子、大臣的谥号

如果因此您还有其他问题

就别说其他庙1.美谥，如：文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿。号 年号的了。。。

那些都是浮云。。。