描写龙门石窟的诗句_描述龙门石窟风景名胜的诗歌

龙门石窟的诗词

1、七律·龙门石窟观后（新韵）

描写龙门石窟的诗句_描述龙门石窟风景名胜的诗歌

描写龙门石窟的诗句_描述龙门石窟风景名胜的诗歌

描写龙门石窟的诗句_描述龙门石窟风景名胜的诗歌

瑰宝珍窟百丈岩，神工斧历千年。

丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。

遥想旧时宏盛貌，堪怜今日朽残颜。

何当运用高科技，一举整容同复原？

2、五古·忆甲申年牡丹时节谒龙门石窟

满城国色佳丽众，

半壁佛缘游人稠。

遍寻王都少子建，

一线洛水默默流。

3、七绝·观龙门石窟

四百余年斧多，

神光奕奕两山阿。

魏碑唐楷今犹在，

伊水悠悠几烂柯？

4、七律·游龙门石窟有感（新韵）

此地龙门向日开，

西山异景入帘来。

石窟造就千佛是，

峭壁高添万圣台。

独运匠心书绝唱，

巧夺神韵化青斋。

中华文化承千古，

世界珍稀兴未衰。

5、五律·咏龙门石窟

洛阳名胜地，伊阙好风光。

照影青山俊，牵思碧水长。

佛传千载瑞，岸带万枝香。

更觅白公韵，吟诗忆大唐。

6、龙门石窟（新声韵）

千年道场数龙门，造像剥蚀岁月深。

绝壁雕成龛窟洞，铭文荟萃魏碑林。

远瞻八丈仰天佛，近察三分罗汉群。

伊水湍湍山脚下，洛阳处处满游人。

7、七律·游龙门石窟

万里扶摇日一轮，悠悠兴致访龙门。

摩崖细赏碑千品，石窟诚参佛万尊。

魏骨唐风堪证史，残头断臂却惊魂。

五湖四海烟霞客，来看荒山劫后痕。

8、七律·龙门石窟

伊水悠悠万古流，两山对峙鸟鸣啾。

龙门旖旎彩虹跨，遗产精华美景收。

佛像庄严十万立，窟龛鳞次几千留。

神工斧实堪叹，四海宾朋来往稠。

9、七律·游龙门石窟景区

胜景龙门冠洛阳，青峦两岸碧波长。

西坡石窟丹青茂，东麓白园诗赋香。

佛有千尊风可蚀，功垂万世德能芳。

钟情太傅高眠地，山寺桃花百鸟翔。

10、七绝·龙门石窟观感

千姿百态壁空悬，喜怒悲欢各展颜。

顿感仙班神鼎沸，如何庇佑世人安？

11、七绝·龙门石窟外景

两岸青山映水悠，虹桥横跨过轻舟。

穿梭游客忙取景，飞瀑流光照燕鸥。

七绝·题龙门石窟佛像

广袖霓裳多逸骨，

形神奕奕若天裁。

应知此地有佳处，

千百相邀下玉台。

龙门石窟的古诗

《龙门》 杜甫（唐）

龙门横野断，

驿树出城来。

气色皇居近，

金银佛寺开。

往还时屡改，

川陆日悠哉！

相阅征途上，

生涯尽几回？

关于描写和赞美云冈石窟的诗句

1.形容云冈石窟的诗句 七律·大同云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时杰出的石窟艺术。

佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。

岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。

注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟早由和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。 ？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。

2.有关云冈石窟的诗词

《七律·游大同云岗石窟》李波

倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。

仙佛灵光同净地，乾坤法象共龛台。

层楼更上临霄汉，霜雪何能撼圣胎。

肃寂疑朝西域界，化身十万尽。

注释：云岗石窟始建于公元460年，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造佛像5万1千余尊。雕像大的有十几米，小的只有几公分。

“颔颈联的后三字，节奏一致。”和四平头后修改为：七律·游大同云岗石窟倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。仙佛灵光清净地，乾坤法象石龛台。一登高阁临霄汉，千载风沙伏圣胎。肃寂疑朝西域界，化身十万尽。

谢谢未山又诗友留玉捧场，高挂共赏依山凿窟岩沙砌，临海云岗阙合开。璧画飞天沈浦月，尘春出劳徕。谢谢中华为王诗友留玉捧场，高挂共赏七绝 云冈石窟千佛万像立岩中，淡对人间岁月浓。人看我来皆一面，我看人却万千重。

扩展资料：

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪石刻艺术之冠，被誉为古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。

早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。

晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时思想流行的体现和北魏生活的反映。

参考资料来源：搜狗百科—云冈石窟

3.形容云冈石窟的诗句

七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时杰出的石窟艺术。佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。

宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”

云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟早由和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。

？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。

4.赞美云冈石窟诗词有哪些

1，《云冈山石窟寺》清代 陈宝琛

戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。

译文：戴石塞上的山都秃了，层叠的云像森林的树木一样活泼，不值是谁有了这么奇妙的想法，开了这天地，数十石窟像鳞片一样陈列。

2，《云冈寺》清代 蔡珽

层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。

译文：云岗寺的楼层斧神工，随着高岭直上空中。

3，《题云冈石窟太武帝拓跋焘造像》当代 江南雨

谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。扪心五指竟何意，忍作千年壁上观。

译文：是谁创造了这巍峨耸立的云冈石窟，在这人世间掀起了波澜。扪心自问这表达的是什么意思，耸立千年观看这人世间。

4，《云冈石窟》当代 姚佳

石窟彻高阍，恒沙谁与论。

译文：石窟砌在高门之上，像恒河的沙子一样无与伦比。

5，《大同窑》当代 姚佳

云冈石窟铸神工，北国青瓷出大同。浑似雕磨金阙壮，忍忘剔划魏都雄。

译文：云冈石窟斧神工，北国的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宫阙一样。

5.赞美云冈石窟诗词

七律·大同云冈石窟云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时杰出的石窟艺术。佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。

宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”

云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟早由和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。

？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。

6.赞美云冈石窟诗词有哪些

1，《云冈山石窟寺》清代 陈宝琛 戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。

谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。 译文：戴石塞上的山都秃了，层叠的云像森林的树木一样活泼，不值是谁有了这么奇妙的想法，开了这天地，数十石窟像鳞片一样陈列。

2，《云冈寺》清代 蔡珽 层楼突兀仰神工，翠岭岧峣出半空。 译文：云岗寺的楼层斧神工，随着高岭直上空中。

3，《题云冈石窟太武帝拓跋焘造像》当代 江南雨 谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。扪心五指竟何意，忍作千年壁上观。

译文：是谁创造了这巍峨耸立的云冈石窟，在这人世间掀起了波澜。扪心自问这表达的是什么意思，耸立千年观看这人世间。

4，《云冈石窟》当代 姚佳 石窟彻高阍，恒沙谁与论。 译文：石窟砌在高门之上，像恒河的沙子一样无与伦比。

5，《大同窑》当代 姚佳 云冈石窟铸神工，北国青瓷出大同。浑似雕磨金阙壮，忍忘剔划魏都雄。

译文：云冈石窟斧神工，北国的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宫阙一样。

7.云冈石窟有哪些诗句

七律·《大同云冈石窟》

佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。

释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。

岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。

佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。

七绝《题云冈石窟》 南山

骁勇骠骑北魏王，生灵涂炭历时强。

武功率统烟消尽，石窟精华日月长。

七律《云冈龙门石窟赞》 南山

孝文英气盖中原，武治文功壁上观。

伊阙圣尊十万座，武周龛舍半千毡。

黑翁盲断薄如纸，黄裔精营大似天。

南北连横成应和，江山无限倚良贤。

8.描写云冈石窟的句子

云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。

你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。

佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏变革的潮流，具有浓厚的风格，与"龙门时期"的雕刻十分接近。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。面对如此美妙的石刻，我能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。

这第六窟可以用"富丽堂皇"四字形容。只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。

那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。

又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。

穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。

六窟的平面是正方形。进入后室，我看到，后室的是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。

塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。

中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着本生故事图。我细细的查了一下，大概有33副图。

这些图表现了佛的父母、母亲腋下生出、佛一下生就走了七步，一直到修炼成佛的全过程。画面生动耐人寻味。

9.描写云冈石窟的一段话

云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。

第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏变革的潮流，具有浓厚的风格，与"龙门时期"的雕刻十分接近。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。面对如此美妙的石刻，我能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。

这第六窟可以用"富丽堂皇"四字形容。只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。六窟的平面是正方形。进入后室，我看到，后室的是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着本生故事图。我细细的查了一下，大概有33副图。这些图表现了佛的父母、母亲腋下生出、佛一下生就走了七步，一直到修炼成佛的全过程。画面生动耐人寻味。