蓦然回首 那人却在灯火阑珊处_蓦然回首那人却在灯火阑珊处歌名

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处是什么意思？谢谢了

2.花千树：形容花灯之多如千树[编辑本段]宋 辛弃疾《青玉案》 原文开花。

与踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的意思有点相近。

蓦然回首 那人却在灯火阑珊处_蓦然回首那人却在灯火阑珊处歌名

蓦然回首 那人却在灯火阑珊处_蓦然回首那人却在灯火阑珊处歌名

6.玉壶：比喻明月。

苦苦寻求的人谁知抬眼就能看到

远在天边，近在眼前。厚积薄发。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。出自哪里

王国维《人间词话》云：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

~~~~~东风夜放花千树，更吹落、星如雨。4.宝马雕车：装饰华丽的马车。宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。~辛弃疾《青玉案·元夕》

"众里寻它千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"这话出自哪里，有何意义？

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

青玉案·元“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”意思是：偶一回头，却发现辛弃疾（1140-1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。夕

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

王国维在《人间词话》中，把"众里寻他千百度，回头蓦见（蓦然回首），那人正在，灯火阑珊处"列为"古今成大事业、大学问者"所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词"函盖万有"的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩"其秀在骨，其厚在神"，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，“那人”是谁？

5.凤箫：箫的美称。

这是很多人很喜欢的辛弃疾的辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。一句词辛弃疾，要问道那人是谁？不同的人读出来有不同的意思，可能是你可能是我，可能是你心目中想念的那个人，就看你当时的心境如何。

这句词是出自辛弃疾的《青玉案·元夕》这首词表达了当时辛弃疾一心想要参军，报效却不被重用。他心中苦闷压抑。‘’那人‘’实则是指辛弃疾本人。虽壮志难酬，但仍坚定不阿的决心

我觉得蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，“那人”是我们的另一半，这是因为只有我们的另一半才会义无反顾的帮助我们，并且事事都为我们着想等等。

那人是指你一直寻觅的人，心里牵挂的人，同时也是深爱着你却被你忽略的人。

“蓦然回首，那人已在灯火阑珊处”的出处

【简要评析】

青玉案 元夕 辛弃疾

那人却在灯火阑珊处全诗，如下：

青玉案

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！

这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。（周汝昌）

更吹落，星如雨。

凤箫声动，玉壶光转，

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

蓦然回首日出入安穷？时世不与人同。 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 人生如逆旅，我亦是行人。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 春种一粒，秋收万颗子。 夕阳无限好，只是近黄昏。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 会当凌绝顶，一览众山小。 江山代有才人出，各领 数百年。 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 金玉其外，败絮其中 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。，那人却在，

灯火阑珊处。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。--南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)

更吹落，星如雨。

凤箫声动，玉壶光转，

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

弃疾《青玉案.元夕》

更吹落，星如雨。

凤箫声动，玉壶光转，

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

青玉案 元夕 辛弃疾

梦断蓝桥的片尾曲

蓦然回首那人却在灯火阑珊处的意思

东风夜放花千树，

在生活中有非常我们会接触到很多谚语、成语，有一些虽然我们听过很多次，但是还是不明白其中的意思。下面是由我为大家整理的“蓦然回首那人却在灯火阑珊处的意思”，仅供参考，欢迎大家阅读。

这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!

蓦然回首那人却在灯火阑珊处的意思

不经意间一回头，那个人却站立在，立在灯火零落之处。蓦然：不经心地、突然，也引申为忽然明白，顿时悟透。灯火阑珊：是指灯火稀疏，人烟稀少的地方。

蓦然回首那人却在灯火阑珊处的出处

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》。大体上认为站在灯火阑珊处的那个人，是作者在指代自己。辛弃疾一心为国，忧心天下，缺总是怀才不遇，报国无门，所以只能独自站立在虚无的繁华景象之外，不愿融入不思进取、沉迷享乐的氛围之中。

《青玉案·元夕》原文：

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。翻译：

东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯灿烂，就像千树花开。从天而降的礼花，犹如星雨。豪华的马车在飘香的街道行过。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

蓦然回首那人却在灯火阑珊处的作者

蓦然回首那人却在灯火阑珊处的前一句？

“蓦然回首，那人却在“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

茫茫人海中，一直寻找的人，不能出现，还以后他在很遥远的地方，他出现时才发展，他就在自己的身边，和自己一样，活在这茫茫碌碌的现实中。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下。强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

求“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”全诗

青玉案元夕

更吹落，星如雨。

蛾儿雪柳黄金众里寻他千百度，缕，

笑语盈盈暗香去。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：

东风夜辛弃疾放花千树

更吹落、星如雨

宝马雕车香满路

凤箫声动

玉壶光转

一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕

笑语盈盈暗写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想像：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。香去

众里寻他千百度

蓦然回首

那人却在

蓦然回首那人却在灯火阑珊处全诗

第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。

青玉案元夕

后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾)

句子赏析：

鉴赏：

层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。

境界：“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处【简析】这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。点出"灯火阑珊处"的"那人"，一位忧愁、孤独、自甘者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托"那人"的孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说："自怜幽独，伤心人自有怀抱。"联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的"那人"形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。。

王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。

这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！

这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。