下列三部著作成书的先后顺序是 下列三部著作成书的先后顺序的是

三部著作成书的先后顺序是什么？

三部著作成书按照先后顺序排列的话分别是：《诗经》、《春秋》、《论语》。

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《诗经》成书于东周时期；

《春秋》，是鲁国的编年史，经过了孔子的修订；

《论语》是记载古代思想家孔子及其言行的语录，由孔子的及其再传编写。

扩展资料

周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的特征。

2、《春秋》后世影响

无论从哪方面考量，《春秋》的开创之功都是无可争辩的。它的编年体例，为史学三大体例之一，“系日月而为次，列时岁以相续”，垂范千秋，继之者众，《资治通鉴》称出类拔萃。

3、《论语》后世影响

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

下面三部著作成书的先后顺序是什么诗经论语春秋

三部著作成书按照先后顺序排列的话分别是：《诗经》、《春秋》、《论语》。

1、《诗经》：

古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。

共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》)，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

2、《春秋》：

古代儒家典籍“六经”之一，现存版本由孔子修订而成。《春秋》是部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅长的，在四库全书中列为经部，记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前479年(鲁哀公十六年)。

3、《论语》：

孔子及其的语录结集，由孔子及再传编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其的言行，较为集中地体现了孔子的主张、思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》，总称“四书五经”。

诗经论语春秋三部著作成书顺序是怎样的？

01 诗经;春秋;论语

诗经论语春秋三部著作成书按照先后顺序排列的话分别是:《诗经》、《春秋》、《论语》。《诗经》成书于春秋中期。《春秋》，是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。《论语》是记载古代思想家孔子及其言行的语录，由孔子的及其再传编写。

《诗经》、《论语》、《春秋》三部著作的成书时间《诗经》早，成书于春秋中期。《春秋》次之，是孔子修订的，鲁国的编年史。《论语》晚，是由孔子的及其再传将他与言行语录汇总编写而成的。

《诗经》

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”《诗经》是部诗歌总集，早的记录为西周初年，迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

《春秋》

《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是古代儒家典籍“六经”之一，是我国部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。据文献说，至迟自西周起，就有太史记载大事。《春秋》是由鲁国史官记录大量当时本国诸侯，大夫，国人等失礼非礼之事；鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事，会记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而掉的等等。

《论语》

《论语》，是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集。是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、思想、道德观念及教育原则等。

下列三部著作成书的先后顺序是（　　）。

【】：C

《诗经》是我国部诗歌总集，收集305篇作品，大约公元前6世纪中叶编集成书。《论语》是儒家经典之一，是由孔子的和再传根据孔子生前的言行编纂而成的语录体散文集，大约成书于战国初期。《春秋》是古代的儒家典籍，被列为“五经”之一。 《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。由此可见，这三部书的成书先后顺序是：《诗经》《春秋》《论语》。故本题选C。

三部著作成书的先后顺序是诗经论语春秋

顺序是《诗经》、《春秋》、《论语》。

1、《诗经》

《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》。因为后来传世的版本记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

2、《春秋》

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是古代儒家典籍“六经”之一，是部编年体史书，也是周朝时期l鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。

3、《论语》

《论语》，是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、思想、道德观念及教育原则等。

《论语》作品赏析

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

三部著作成书的先后顺序是

三部著作成书的先后顺序是《诗经》、《春秋》、《论语》。

《诗经》是部诗歌总集，是古代诗歌开端，在乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

雅篇概述：

《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，其中大雅31篇。《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中突出的，是关于和劳役的作品。大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。

下列三部著作成书的先后顺序是：（）

下列三部著作成书的先后顺序是：（）

A.《诗经》-《论语》-《春秋》

B.《春秋》-《诗经》-《论语》

C.《诗经》-《春秋》-《论语》

D.《春秋》-《论语》-《诗经》

正确：C