一暴十寒的故事 一暴十寒故事和含义

一暴十寒的成语故事

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

一暴十寒的故事 一暴十寒故事和含义

一暴十寒的故事 一暴十寒故事和含义

一暴十寒的故事 一暴十寒故事和含义

孟子对齐王的昏庸，做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

一暴十寒

读音：yī pù shí hán

“暴”“曝”两字是古今字。“暴”是个会意字，从日，从出，从米，从双手，表示日出时拿出米来晒，是“曝”的本字。因此，“一暴十寒”亦作“一曝十寒”。

战国时代，孟子游走各国他四处讲学，在齐威王在位时到过齐国。对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，所以在《孟子·告子上》中有“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也“之语。并举出下棋的例子劝谏齐王。

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出处：《孟子·告子上》

孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”

译文（故事）：译文：

资料来源：孟子互动百科：

一暴十寒百度百科：

古诗百科：

孟子告子百度百科：

以及成语字典、贴吧战国志战国孟子等资料

一暴十寒 [yī pù shí hán]

释义

虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

出 处

《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也；一日暴之；十日寒之；未有能生者也。”

一曝十寒什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 2009 成语 一曝十寒 注音 ㄧㄆㄨˋㄕˊㄏㄢˊ（变）ㄧˊㄆㄨˋㄕˊㄏㄢˊ 汉语拼音 yī pù shí hán（变）yí pù shí hán 释义 义参「一暴十寒」。

见「一暴十寒」条。

典源 此处所列为「一暴十寒」之典源，提供参考。

《孟子．告子上》孟子曰：「无或1>乎王之不智2>也，虽有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之为数，小数也，不专心致志则不得也。

弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：『非然也。

』」〔注解〕(1)或：通「惑」，疑惑。

(2)不智：不聪明。

(3)暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。

(4)寒之者：比喻阿谀谄媚之人。

(5)萌：启发。

典故说明 此处所列为「一暴十寒」之典故说明，提供参考。

孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。

当时人们对于齐王管理政事没什么成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。

就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。

我跟大王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什么用呢？」此段话见载于《孟子．告子上》。

后来原文中「一日暴之，十日寒之」演变为「一暴十寒」这句成语，用来比喻人做事缺乏恒心，时常中断。

书证 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．杂着．题安积觉逐日功课自实簿》：「学者用功，须是渐进而不已，日计则不足，岁计则有余，若一曝十寒，进锐退速，皆非学也。」

用法说明 近义词：

反义词： 辨识 参考语词 一暴十寒

一暴十寒 什么意思?

拼音：[ yī pù shí hán ]

释义：晒一天，冻十天。比喻学习或工作等常常间断，没有恒心。

出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

白话释义：即使是自然界容易生长的生物，如果只经阳光温暖照射一天，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。

扩展资料：

一暴十寒的典故：

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。

孟子也是当时的一个辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：,孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它那里还活着成吗？

我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开他，那些奸臣又来哄他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”,按着，他打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。

奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。”

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它放在阳光下晒了一天，再放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟大王在一起的时间很短，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”

大王你会下棋吧，我就给你讲个下棋的故事。下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，用心去学也同样学不好，也是赢不了别人的。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导，很认真地学习棋艺。而另一个却总是心不在焉，东张西望，老希望有一只大鸟从天边飞来，好用箭射下大鸟。

这两个徒弟都是一个师傅教的，一起学习，然而这两个人的成绩却得很远。一个棋艺很高，一个却没多大进展。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。

齐王听了孟子的故事感到很惭愧，从此以后便用心处理大事，把齐国治理得很好。

故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它放在阳光下晒了一天，再放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟大王在一起的时间很短，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”

大王你会下棋吧，我就给你讲个下棋的故事。下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，用心去学也同样学不好，也是赢不了别人的。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导，很认真地学习棋艺。而另一个却总是心不在焉，东张西望，老希望有一只大鸟从天边飞来，好用箭射下大鸟。

这两个徒弟都是一个师傅教的，一起学习，然而这两个人的成绩却得很远。一个棋艺很高，一个却没多大进展。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。

齐王听了孟子的故事感到很惭愧，从此以后便用心处理大事，把齐国治理得很好。

故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

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和"三天打鱼,两天晒网"一样的

晒一天,冷十天。比喻懈怠时多,努力时少,没有恒心

晒一天,冷十天。比喻懈怠时多,努力时少,没有恒心

和"三天打鱼,两天晒网"一样的

"一暴十寒"故事介绍

一暴十寒：比喻做事无恒心.

这个成语源于《孟子》——《告子上》.

战国时,有个叫孟轲的人,大家称他为孟子.孟子善于通过打比方来发表议论.

当时,有人指责孟子不尽力帮助齐王.孟子便解释说：“比如说,天下有些易活的植物,如把它放在太阳下晒十天,然后再把它放在阴冷的地方冻十天,即使是生命力再强的植物也会.我见到齐王的机会少之甚少,即使给了他些良好的影响与帮助,我一离开,一些和我主张不同的人,又带给他许多不好影响.我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢?”

另注：“一暴十寒”的注音为yi pu shi han ,“一暴十寒”是一个固定的成语,“一暴十寒”中的“暴”也是固定的,不能用“曝”这个字.

一曝十寒 怎么解释 有什么典故

“一暴十寒”出自《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生之也。”意思是说，世上一种容易发芽生长的东西，如果让它晒一天，又让它冻十天，是不可能发芽生长起来的。后世用“一暴十寒”来比喻人们学习或工作缺乏恒心，常常间断。现在通常写成“一曝十寒”。

从这个成语的来源看，它实质上是要求人们无论学习或工作，都必须持之以恒，持续不断，反对三天打鱼，两天晒网。南宋思想家、教育家朱熹曾说：“虽曰习之，而其工夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之之功矣。”这段话显然是就孔子的“学而时习之”来说的。孔子的意思是，学了之后，还应经常不断地加以温习，不是一件很愉快的事情吗？易言之，就是学习必须坚持不懈，才能收到效果。这是从正面讲的。朱熹则是从反面说，如果学习“工夫间断，一暴十寒”，那就不可能收到应有的效果。

解释：曝，晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。亦作“一暴十寒”。

故事：战国时期，齐宣王昏庸无能，常被朝中的奸人利用。孟子游历到齐国时，对齐宣王也无能为力。他认为齐宣王并不是不聪明，而是没有受到好的方面的熏陶，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

《劝学》里的

一暴十寒典故

一暴十寒比喻做事无恒心。 这个成语源于《孟子》——《告子上》。下面是一暴十寒典故的内容，欢迎阅读！

一暴十寒

[释义]虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。

[语出]《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也；一日暴之；十日寒之；未有能生者也。”

[正音]暴；不能读作“bào”。

[辨形]暴；不能写作“爆”。

[近义]三心二意有始无终为德不终

[反义]持之以恒有始有终有头有尾

[用法]用作贬义。用于工作和学习。一般作主语、定语、宾语。

[结构]联合式。

[辨析]见“三天打鱼；两天晒网”。

[例句]：

①学习如果没有恒心；～；那是学不好的。

②学习要有长性、有耐心；不能～。

一暴十寒典故

春秋战国时期，出现许多家学派，他们各自坚持自己的主张，并到各国游说，宣传自己的学说。这些人不但学问高深、知识丰富，而且能言善辩，往往能说服执政者改变主意。

孟子是当时有名的一位辩士，他帮助齐王施政，看到齐王昏庸、没有主见、轻信小人谗言，很不满，就不客气地对齐王说：“大王，您太不明智了！天下虽有生命力很强、很容易生长的植物，但如果把它放在太阳底下晒一天后，再放在阴寒的地方冻上十天，它还能存活吗？我在大王身边的时间很短，即使您接受我一些好的建议，有了一点从善的决心，但只要我一离开，那些奸臣就会在您面前唱反调，哄您，大王又常常轻信他们的谗言，这样怎么能让我有成就呢？”

他又作了一个比喻：“下棋是件小事，但如果不专心，同样学不好。奕秋是全国最会下棋的高手，他有两个徒弟，其中一个非常专心学习下棋，处处听从奕秋的指导；另一个心不在焉，一直想着用箭射空中的天鹅。同一个老师，同时学习，但两人的成绩却相很多。这不是他们的智力不同，而是专心的程度不一样啊！”

孟子用了两个比喻告诉齐王，做事情要有恒心、要专心，否则是不会成功的。

补充说明：

这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的'。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之 ”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。例如一个人，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

一曝十寒的意思及故事

【成语】：

一曝十寒

【拼音】：

[yī pù shí hán]

【解释】：

原意是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【出处】：

自《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

【举例造句】：

诚厉风旨，于此中得一二人，如恩与吉者，俾侍太子，则一曝十寒之病，庶几免矣!

【成语典故】：

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个辩士，他非常善于通过打比方来发表议论。在《孟子》的《告子上》一篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的'人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢?”

按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”

补充说明：这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。例如一个人，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?