呕哑嘲哳难为听_呕哑嘲哳难为听上一句

嘲哳的意思是什么

曲合乐曰歌，徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传

嘲哳的意思是象声词，(4) 歌颂,赞美形容声音杂乱。

呕哑嘲哳难为听_呕哑嘲哳难为听上一句

呕哑嘲哳难为听_呕哑嘲哳难为听上一句

白居易被贬谪后的生活环境：“浔阳地僻无音乐...住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣...往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”（住地低湿，黄芦苦竹纵横丛生，无妙音，只有杜鹃啼血和猿猴的凄鸣，村笛山歌繁杂扰人，可以想象诗人的生活环境定是遭到巨大变化。曾经作为太子的老师，而今只是一小小司马，怎能不叫诗人心中郁闷愤愤不平呢？）

出处——

《文选．潘岳．藉田赋》：「箫管嘲哳以啾嘈兮,鼓鞞隐以砰礚。」

唐．白居易〈琵琶行〉：「岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。」

这个词语的造句——

1、赵高的话,隐隐蕴含一股强大的内力,惊起林中飞鸟无数,呕哑嘲哳,冥冥飞鸿。

2、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。白居易

3、岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

4、远远传来细微的歌声,虽然声音很轻,但是仔细听一听,还是能够听出这歌声五音不全,呕哑嘲哳,奇怪难听至极。

5、陶子云站起身,依照书里说的,演奏起《乐经》里的一首歌曲,他自己听了,虽然还是感觉呕哑嘲哳难为听,但是比起在前世时的演奏,却是进步了不少。

呕读三声还是一声。在呕哑嘲哳难为听中

――《韩非子·外储说左上》楚狂接舆歌而过孔子――《论语·微子》乃歌夫"长铗归来"者也。――《战国策·齐策》歌窈窕之章。

呕 [ǒu]

歌女：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”

1.吐：～吐。～血。～心沥血（形容费尽心血）。作～（恶心，厌恶）。

呕 [ōu]

1.〔～哑〕形容管弦乐曲、婴儿说话、摇橹、鸟鸣等声音，如“～～学语”、“～～管弦”。

2.古同“讴”，释义：歌颂。

1.古同“怄”，怄气。

1.古同“怄”，怄气。

歌怎么读

(4) 歌颂，赞美 [sing the praises of]

◎ 唱：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。

◎ 能唱的文词：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。

详细：

〈动词〉

(1) (形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)

(2) 同本义

(3) 又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)

(5) 又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)

(6) 奏乐;伴奏

(7) 又指[禽鸟]鸣叫

(8) 作歌;作诗

歌 gē

〈动〉

(1) (形声。从欠，哥声。从“欠”，表示与口有关系。本义：唱)

歌，咏也。——《说文》

不鼓缶而歌。——《易·离》

歌永言。——《虞书》

歌咏其声也，长言也。——《礼记·乐记》

昔者，舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》

楚狂 接舆歌而过 孔子——《论语·微子》

乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》

如优孟摇头而歌，而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(3) 又如：对歌(一问一答地唱歌)；高歌(放声歌唱)；歌吹(歌唱，吹奏)；歌鼓(歌唱并击鼓)；歌戏(歌唱嬉戏)

故近者歌讴而乐之，远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》

诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》

(5) 又如：歌功(颂扬他人的功德)；歌思(歌颂思慕)；歌叹(歌颂赞叹)

(6) 奏乐；伴奏 [play music]

歌于斯，哭于斯。——《礼记》

往往会倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

(7) 又指[禽鸟]鸣叫 [chirp]

(8) 作歌；作诗 [poet]

夫也不良，歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》

因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

词性变化

◎ 歌 gē

〈名〉

(1) 歌曲；歌词 [song]

诗言志，歌永言。——《书·舜典》

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》

(2) 又如：校歌；民歌；国歌；歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式)；歌味(歌曲的风味)；歌儿(歌曲)；歌章(歌曲。音乐一曲为一章，故称)

(3) 诗体的一种 [a kind of poet]。如：《长恨歌》(2) 同本义 [sing]；歌行(古代乐府诗的一体)；歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)

(4) 古用同“哥”。一指兄长；一指父亲 [brother；father]。如：歌歌(同“哥哥”。指父亲)

常用词组

歌本、歌唱、歌唱家、歌词、、歌喉、歌剧、歌诀、歌迷、歌女、歌片儿、歌谱、歌曲、歌声、歌手、歌颂、歌坛、歌舞、歌舞剧、歌舞升平、歌啸、歌星、歌行、歌谣、歌吟、歌咏、歌仔戏、歌钟

歌(拼音:gē)

是汉语一级通用汉字(常用字) 。此字始见于春秋金文，歌在金文中写作"诃"，形声字，从言可声。篆文写作歌，从欠哥声。

歌的本义有名、动两用，作名词指歌曲，即配乐能唱的文辞;作动词指按一定旋律演唱歌曲。现代无论有无音乐伴奏的唱都可以称为歌。歌又指一种旧诗的体裁。

歌字从欠，从哥声。"哥"字从二可，可字义为"肩挑、荷担(以运送土石)"，即服徭役;二可上下叠加所造成的"哥"，表示的是"服过二次徭役、资深服役者"。

形声:从欠，哥声。从"欠"，表示与口有关系。本义:唱。

同本义 [sing]歌，咏也。――《说文》歌者，长引其声以诵之也。――鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。——宋· 欧阳修《丰乐亭游春三首》《说文系传》不鼓缶而歌。――《易·离》歌永言。――《虞书》曲合乐曰歌，徒歌曰谣。――《诗·魏风·园有桃》传昔者，舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。

--宋· 苏轼《前赤壁赋》如优孟摇头而歌，而后可以得志。――清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱，吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)。

《琵琶行》为什么以《琵琶女》为题？

唱歌难听，那就是再不要去唱了，再唱把人吓跑，所以就是这么形容的

原写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。因：歌女与白居易有着同样的人生坎坷经历。

1、他们都出自京都，然有流落江州，有天涯沦落之感。

白居易：“元歌者，长引其声以诵之也。——《说文系传》和十年，予左迁九江司马。”

2、他们都才华出众，曾经欢乐富足，如今生活却一落千丈，落魄失意。

歌女：命运改变前“十三学得琵琶成...五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”（十三便从师父那学得琵琶。技艺高超，纨绔子弟争相为歌女送上锦帛，所赠送的红纱不计其数，用华美高贵的银篦子敲击节拍，日子欢乐无穷。）

拓展资料：

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。

既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。

诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。

如听仙乐耳暂明上一句

拼音：gē

如听仙乐耳暂明上一句是今夜闻君琵琶语。

命运改变后；“暮去朝来颜色故...老大嫁作商人妇。商人重利轻别离...去来江口守空船...”（年老色衰，只能嫁作商人妇，然商人看重利益，丢下歌女贩茶去，歌女只能独守空船，任凭涕泗横流。）

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

翻译为：我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔畔便一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。

居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，像听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

诗句赏析：

从“我闻琵琶已叹息”到的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独之感。

他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑呕 [òu]嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。

古人怎么形容别人唱歌难听？

本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

古人在形容歌唱的时候，可以说是大珠小珠落玉盘。鱼人余音绕梁，三日不绝。

古人形容别人唱歌难听的。有听到想吐。宁愿跟别人打一架也不跟你听歌。

果然在以前使用别人超过蓝天，都是不堪入耳。

怎么形容？古代人唱歌难听。古代人唱歌形容难听常常。要饿狼传说。不晓音律。

古人形容别人唱歌难听，五音不全应该算一个吧

古出自唐代白居易的《琵琶行》：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。人形容别人唱歌难听，就说像乌鸦一样难听。

如何形容人歌，是歌词在文艺学分类上的名称。入乐与否，是歌和诗的根本区别。唱歌、歌谱、歌词、歌诀、民歌、诗歌、歌行(xíng，古典诗歌的一种体裁，音节、格律比较自由)、诗言志、歌咏言。唱歌难听 此音一出，千山鸟飞尽，万径人踪灭！狼 嚎啊？泣...别人唱歌要钱，你唱歌要命

你唱歌像牛叫一样，是古人形容别人唱歌难听时说的话。