吴伟业的梅村体指的是(吴伟业《梅村》)

掌上珊瑚怜不得 却叫移作上阳花 是什么意思 。

江左三大家之一、明朝进士龚鼎孳，降清后官至礼部尚书，享年57岁，老婆秦淮八艳之一的顾横波。

是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的一首

吴伟业的梅村体指的是(吴伟业《梅村》)

吴伟业的梅村体指的是(吴伟业《梅村》)

自此，就有人用“上阳花”喻为深宫里的女人。

原文是这样的：“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱，掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。”

意思是：美丽如珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终究也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。

再美的珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终于也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。

寓意是：

这句话的意思是：掌上的珊瑚珠玉，有可爱之处，但终究不能变成私人所有，最终还是挪作他用，成为其他宫女的装饰。

这句话出自清初诗人吴伟业的《古意》诗，是在描述废后董鄂氏的故事。董鄂氏被废后，住在上阳宫，终日以泪洗面，后来终于得到许可回到顺治帝身边。这句话表达了废后董鄂氏的悲伤和无奈，同时也反映了封建中女性的命运无法由自己掌控的现实。

“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

扩展资料：

吴伟业（即吴梅村），明末清初诗人。太仓城厢镇人。字骏公，号梅村，又号梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隐主人，大云道人，旧史氏等。复社重要成员。

参考资料来源：

吴伟业是遗民诗人吗

是的

大意是：花费重金购买的琵琶，却免不了被红纱遮掩；美丽如珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，最终却成了养在深宫的花朵。遗民诗人

这是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的一首

吴伟业擅长写什么诗

咏叹人生之悲歌，拷问历史之晦暗。

他是明末清初诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。擅长七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”艺术特点。

明末清初诗人，为吴伟业是一位多才多艺的作家，学识渊博，著述甚多。他不但工诗能文，而且熟悉音律，擅长度曲填词，杂剧传奇、绘画等。娄东诗派开创者。擅长七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。

擅长五七言律诗

吴伟业的《圆圆曲》的艺术手法是什么

2、三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家。在诗歌创作上，他们都宗唐，反对宋诗及宋、元、明以来的剽窃模拟的萎靡诗风。钱吴伟业长篇叙事诗创作的总特点可以用一句话概括之：用写近体诗的功夫来写长篇叙事诗。传统叙事诗之所以历来禾受到诗评冢的非议和鄙视，根本原因是通俗浅显，缺乏“含不尽之意，见于言外”的含蓄美。吴伟业的诗论不多，《梅“上阳花”，字面意思为向阳的花朵；上阳宫本是盛唐时的皇宫，故“上阳花”也常喻宫娥。村诗话》多纪事，很少发表评论性的意见，亦不见他对叙事诗的看法。不过，从他的刨作实践中可以看出，他十分重视长篇叙事诗的创作，认真地研究了前人在叙事诗创作上的得失，在创作中竭力把通俗浅显的叙事诗向含蓄精炼的近体诗靠拢，把含蓄美亦作为衡量叙事诗的标准之一。他从历来诗评家们对叙事诗的批评中悟出了，叙事诗缺少的正是传统诗论所崇尚的含蓄蕴藉。因而，在他的长篇叙事诗的创作中，作了使叙事诗近体诗化的大胆尝试。其一，体现在改变传统长篇叙事诗一顺到底的篇章结构，出现了一种跳跃性的倒逆式结构，用深刻的内涵来联结跳跃的片段，以体现诗歌的含蓄和蕴藉。其二，把普遍地用典引入长篇叙事诗中，增加了叙事诗婉转含蓄典雅的因素。谦益崇尚杜甫，其《投笔集》中几乎全是杜甫《秋兴》八首的和韵，是最有的代表作。吴伟业的诗，辞藻优美，音调铿锵，尤长于七言歌行，创制了“梅村体”的叙事诗风格。龚鼎孳也工于诗、词、文，但在当时和后世，影响都不是很大。

《 圆圆曲》是明末清初的诗人吴伟业所作。吴伟业，字骏公，号梅村。他长于七言歌行，他的诗歌多叙述史实、抒写个人情感，与长庆体有相似之处而又有所创新，后人称之为“梅村体”，其取材多用正史，叙事诗多为实事。而《圆圆曲》就是梅村体的代表作，是一首以情爱为主线的诗歌。

谁能帮我 简述一下 诗词的发展历程！以及各个流派的代表者是谁！

诗本诗主题过去认为是讽刺吴三桂的。词的流派，我知道的大致告诉你：田园诗派代表人物有陶渊明，边塞诗则有王维；豪放诗歌有李白，婉约派的词人有李清照；豪放派词人有苏轼；杜甫则是忧国忧民的诗人。

就这些了，再多，一时想不起来了。

他把李商隐色泽浓丽的笔法与元白叙事诗善于铺张的特点结合起来。他常以工丽的语言，多变的章法，贴切的典故，来叙写新的题材，表现新主题，世称“梅村体”。

云间派的明末清初诗派

但他的诗歌创作成就，其诗取经唐人，各体皆工，而以七言歌行最能自成一体，时称“娄东派”，世称“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽并称“江左三大家”。他一生写诗千余首。著有《梅村集》《梅村家藏稿》《绥寇纪略》《春秋地理志》等。

明末清初，江南地区活跃着三个有影响的诗歌流派，即以钱谦益为代表的虞山诗派，以吴伟业为代表的娄东诗派和以陈子龙为代表的云间诗派。这三个诗歌流派的创作，代表了鼎革前后东南文坛以至那一时代诗界的成就，形成了一个文学。这一，是明诗发展的总结，吴伟业行书《莫釐峰》扇面，现为金陵天渡楼收藏也为清诗的发展开拓出宏衍的局面，而流派之间既各为营垒，自为旗鼓，又互相联系，道艺相通，成为诗歌史上引出自吴梅村的《圆圆曲》，讲的就是陈圆圆。冲冠一怒为红颜，说的就是吴三桂因陈圆圆而背叛。 当吴三桂领兵赴京朝见新主（李自成），走至永平沙河驿时，遇到从京城逃出的家人，吴三桂问：“我家里人好吗？”家人说：“被闯王抄了。”吴三桂说：“没关系，我到后就会归还。”又问：“我父亲好吗？”答：“被拘捕了。”吴三桂说：“我到后就会释放。”又问“陈夫人（指陈圆圆）还好吗？”答：“被闯王（一说为刘宗敏）带走了。”此时，血气方刚的吴三桂勃然大怒，厉声叫到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”随后，掉头打回山海关，以明朝大臣的身份，向昔日的宿敌清军递去了请兵书，希望多尔衮“合兵以抵都门，灭流寇于宫廷，示大义于。”这就是“冲冠一怒为红颜”的故事，也就是说吴三桂为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清。人瞩目的一个现象。

“冲冠一怒为红颜”是什么意思？

写的是清顺治帝与董鄂妃的故好多的。比如插叙倒叙。视角转换。用典。顶针。各种转韵。事。

帽子的意思，意思是为了心中的女子生气得把帽子都人物评价冲飞了！

冠:帽子。指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容愤怒到了极点。

意思是生气到极点只因为一个漂亮的女子。

听女道士卞玉京弹琴歌的介绍

江左三大因二人诗集均“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱；名《长庆集》而得名。家属于古代诗人，他们的诗词在古代非常流行，代表一个时期的文化。

江左三大家是指谁 江左三大家人物都有谁

1、江左三大家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳 钱谦益为“虞山诗派”，作有诗《后秋兴》104首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”飞上枝头变凤凰，原句为“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”字面意思为，大家原本都是住在旧巢，同样衔着泥巴做窝的燕子，直到有一天飞上了枝头，变成身价百倍的凤凰 。。是明末清初人们对当时文学家钱谦益（字牧斋）、吴伟业（字梅村）、龚鼎孳（字芝麓）三人的并称。

吴伟业在哪些方面有什么成就 吴伟业主要成就

这是因为明末清初的时候有三个诗人（钱谦益、吴伟业和龚鼎孳）因为他们的家都是江左地区，而他们的诗歌和散文都很出名，所以当时人称江左三大家。

文学成就

掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。”

吴伟业著有《梅村家藏稿》五十八卷，《梅村诗馀》，传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》，史乘《绥寇纪略》，《春秋地理志》等。大都是古代诗歌百花园中的佳作。现存诗歌近千首，其中五古，七古近一百六十首。这一百六十首古诗中长篇巨制约占半数，可称得上长篇叙事诗的就有二十余篇，二十多篇长篇叙事诗这个数目在整个吴伟业诗集中所占的比例是不大的。但是，在长期以来不发达的古典长篇叙事诗的发展史上，却是，后无继者。且这二十多个作品中的大多数，三百多年来被诗评家们一致公推为名篇佳构。从对这些长篇叙事诗的初步研究的结果看，无论在诗歌内容或艺术形式方面都有较大的突破。吴伟业大量长篇叙事诗的创作开创了有清一代长篇叙事诗空前繁荣的局面，从而也奠定了吴伟业本人在古典叙事诗发展史中的特殊地位。这一点是前人没有论及的。同时，他还精工词曲书画，堪称博学多才，著述宏丰。他的作品反映的生活面相当广阔，因而有“诗史”之称，代表吴伟业诗歌突出成就的，当推《圆圆曲》，标志古代叙事诗达到了新的高度。

江左三大家之一、东林，钱谦益，降清之后任礼部侍郎，享年82岁。老婆秦淮八艳之一的柳如是。

由于吴伟业发展了古代七言歌行的体裁，形成了独特的诗歌艺术风格，时人称之为“梅村体”，影响了有清一代诗坛的诗风。清代很多诗人的作品中，几乎都有“梅村体”的影子。因此， 《四库全书总目提要》把《梅村诗集》列为“国朝别集之冠”。

吴伟业对古典长篇叙事诗传统的创作方法进行了全面的继承，如常用的起兴手法、连锁手法(也叫联珠法、蝉联法、顶真格)、问答手法等，使之逐渐形成了一种既注重诗意，更偏重于通俗、流畅易懂、风趣的艺术风格。上所述的古典长篇叙事诗各种艺术表现手法和艺术特点，在吴伟业的长篇叙事诗中得到了充分的体现。叙事与抒情的完美结合、巧于剪裁、简繁得当、高度精炼，以及民间文学中各种手法娴熟运用的例子，在吴伟业数量众多的长篇叙事诗中俯拾皆是。

吴伟业的这种尝试从总体上来说是值得肯定的。他使长篇叙事诗的表现艺术提高到了一个新的水平。 吴伟业以他一定数量和质量的长篇叙事诗奠定了他在明清之际诗坛上的重要地位，也奠定了他在我国古典长篇叙事诗发展中的重要地位。

梅村体

“梅村体”的艺术特色，最重要的应自叙事方式这方面来体现。吴伟业的叙事诗总的来说是以人物为中心的，即通过一、两个中心人物来串联众多，构建一个完整的故事，人与事相得益彰。这就是邓汉仪所说的“人物为本位”。由于作者将和人物按某种思路水 融地结合在一起，作品便显得血肉丰满，引人人胜。这些人的身份虽然异很大，但有一点是共同的，即“人物的命运总是与时代风云紧密相联”，这就说明，人物担当的是载体和导线的功能，是为展现历史服务的。此种写作手法其实是从司马迁的《史记》借鉴而来，也就是人们常说的“龙门之笔”。

“梅村体”是以学习四杰和元白为主，兼容多家，博采众长而后形成的，它体现了吴伟业独特的创作个性，其风格面貌已经和历史上的所有曾经存在过的歌行都不相同了，它成了我国古代诗坛上的不同以往的新花。

《四库全书总目》评论说："其少作大抵才华艳发，吐纳，有藻思绮合、清丽芊绵之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡,激楚苍凉,风骨弥为遒上。"

陈廷焯评论说:"吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。"又说："梅村高者，有与老坡神似处。"(《白雨斋词话》)

邓汉仪亦认为，梅村诗“其叙战事始末，则系一代兴亡实迹，非雕虫家所可拟也。”

康熙帝亲制御诗《题〈吴伟业集〉》：“梅村一卷足，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。”对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价，肯定了吴伟业诗歌地位。

传记作家王振羽评价吴伟业则相对客观：“吴伟业不是一个完人。我们不能仅因为吴伟业的仕清，就低估他在文学史、文化史上的作用和地位。这里牵涉到对于某 些历史人物的评价标准问题。作为一个诗人，文化人，吴伟业的成就足垂千古;在明清易代之际的文化传承中，他也发挥了重要的作用。他虽然进入官场，但并不是一个家，面对改朝换代的激烈动荡，他困惑、犹豫、畏缩，惠得患失直至失足失节， 却又以此后数十年的生命作了真诚的自省与忏悔。”