羌笛何须怨杨柳的下一句是什么(羌笛何须怨杨柳的下一句是什么一)
2025-04-07 21:05 - 立有生活网
羌笛何须怨杨柳下句是什么
羌笛何须怨杨柳下一句:
羌笛何须怨杨柳的下一句是什么(羌笛何须怨杨柳的下一句是什么一)
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春风不度玉门关
凉州词二首·其一
[作者] 王之涣
[全文] 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”全诗是?
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
出自《凉州词》唐/王之涣
原文
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:
黄河远望上去一直到白云之间,一座座孤立的城楼(也许是长城)建在万仞高山。
听到羌笛吹出的《折杨柳》怨恨曲调,何必怨恨呢,春风都吹不过玉门关,看不到杨柳,听听曲调也好。
诗歌句解写作特色:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山:
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间。就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,即的堡垒,这是此诗主要意象之一,意象先行引入,为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关:
必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声,勾起征夫的离愁,因为“柳”和“留”谐音,所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。这句话含有一股怨气,但是又含无可奈何语气,虽然乡愁难耐,但是戍守的更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰,但是,也曲折表达了那种抱怨,使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指,诗人委婉地表达了对不顾及戍守玉门关边塞士兵的生,不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
诗歌整体写作特色:
这是一首七言绝句,笔调苍凉悲壮,虽写满抱怨但却并不消极颓废,表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉,表达思想感情恰到好处。
“羌笛何须怨杨柳”的下一句是什么?
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
《凉州词二首·其一》
作者:王之涣【唐代】
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
羌笛何须怨杨柳,下一句是什么
羌笛何须怨杨柳,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉的景象该诗又名《出塞》。诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山,春风不度玉门关
羌笛何须怨杨柳的下一句:春风不度玉门关
凉州词二首·其一
作者:王之涣 (唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
凉州词二首
作者:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关。
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
下一句:
春风不度玉门关
凉州词二首·其一
【作者】王之涣 【朝代】唐
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文 注释
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
“笛何须怨杨柳”的下一句是什么?
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
羌笛何须怨杨柳的下一句是什么
凉州词二首·其一全文_古诗文网
作者:王之涣 (唐代)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
凉州词二首·其一全文
王之涣 (唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
春光不度玉门关。
,故园芜已
姜笛何须怨杨柳的下一句是什么
“姜笛何须怨杨柳”的下一句是春风不度玉门关。“姜笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。王之涣( 688—742 ),是盛唐时期的诗人,字季凌,汉族,并州( 如今山西太原 )人。
《凉州词》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:远远奔流而来的黄河,好像在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,玉门关孤零零地耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲,去埋怨春光迟迟不来呢?就算是春风也吹不过玉门关外的。
诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。
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