课外阅读托物言志的古诗_课外阅读托物言志的古诗并抄一首

托物言志的古诗（越多越好）？

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

托物言志是一种修辞手法，指通过描写具体事物的特征，来唐代 · 李忱表达诗人的思想感情、抒发主题。下面是几首的托物言志的古诗：

课外阅读托物言志的古诗_课外阅读托物言志的古诗并抄一首

课外阅读托物言志的古诗_课外阅读托物言志的古诗并抄一首

郑板桥的《竹石》：

1.《静夜思》--李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2.《赋得古原草送别》--白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

3.《登高》--杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

4.《赋得古铜器》--刘禹锡

九成宫殿一成灰，千古人物几多才。松下对书钟自语，岁岁年年望不来。

5.《破阵子》--辛弃疾

西风过尽清秋节，葡萄美酒夜光杯。欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑

课外阅读托物言志的古诗

无意苦争春，一任群芳妒。

《石灰吟》。明粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。·于谦。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。《白云泉》。唐·白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。译文：天平山腰泠泠流淌着白云泉，天上白云自在舒卷，泉水自流悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间再添波澜。

关于托物言志的古诗

但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

《瀑布联句》

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱

《古剑篇 / 宝剑篇》

唐代 · 郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。

宋代 · 谢枋得

人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此五代：李煜障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

南北朝 · 萧道成

八风儛遥翮，九野弄清音。一摧云间志，为君苑中禽。

《咏燕》

唐代 · 张九龄

《归《群鹤咏》燕诗》

唐代 · 张九龄

海燕虽微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓，只见玉堂开。绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。

有关托物言志的古诗

早梅发高树，迥映楚天碧。

咏燕 / 归燕诗

唐朝：柳宗元

海燕虽微渺，乘春亦暂来。

岂知泥滓，只见玉堂开。

绣户时双入，于谦的《石灰吟》：华堂日几回。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

观沧海——曹

日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

运用托物言志手法的古诗有哪些

千锤万凿于谦的《石灰吟》：出深山，烈火焚烧若等闲。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

虞世南的《蝉》：

李纲的《病牛》：

但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等唐 · 张九龄闲。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

虞世南的《蝉》：

李纲的《病牛》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

虞世南的《蝉》：

李纲的《病牛》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨已是黄昏独自愁，更著风和雨。碎身浑不怕，要留清白在人间。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

虞世南的《蝉》：

李纲的《病牛》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

虞世南的《蝉》：

李纲的《病牛》：

托物言志的古诗词有哪些

托物言志是一个汉语成语，指通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。下面是我为大家整理的托物言志的古诗词，欢迎大家阅读。

寄意于物的古诗词

南北朝：萧道成

八风儛遥翮，九野弄清音。

垂緌饮清露，流响出疏桐。一摧云间志，为君苑中禽。

宋代：谢枋得

人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

居高声自远，非是藉秋风。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

《虞美人》

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓，祗见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。，恰似一江春水向东流。

《早梅》

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

《清平乐·六盘山》

近现代：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

《卜算子·咏梅》

宋朝：陆游

驿外断桥边，开无主。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

托物言志的咏物诗有哪些

《小孤山》

托物言志的咏物诗如下：

石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。欲为万里赠，杳杳山水隔。粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 译文： 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间 简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。

粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 [简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰寒英坐销落，何用慰远客？石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思