赠妓云英 罗隐 赠妓之作的诗词张先

2024-11-10 09:54 - 立有生活网

罗隐《赠妓云英╱嘲钟陵妓云英》原文及翻译赏析

赠妓云英/嘲钟陵妓云英原文: 钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。

赠妓云英 罗隐 赠妓之作的诗词张先赠妓云英 罗隐 赠妓之作的诗词张先


赠妓云英 罗隐 赠妓之作的诗词张先


赠妓云英/嘲钟陵妓云英翻译及注释

翻译 钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释 1钟陵:县名,即今江西进贤。2掌上身:形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载,汉成帝之后赵飞燕体态轻盈,能为掌上舞。后人多用「掌上身」来形容女子体态轻盈美妙。3卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:「十年人咏好诗章,今日成名出举场。」4俱:都

赠妓云英/嘲钟陵妓云英创作背景

罗隐一生怀才不遇。他「少英敏,善属文,诗笔尤俊」(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:「怎么罗秀才还是布衣?」罗隐便写了这首诗赠她。

赠妓云英/嘲钟陵妓云英赏析

这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。「钟陵」句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。「酒逢知己千杯少」,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从「醉」字见之。「醉别十余春」,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。

首句写「别」,第二句则写「逢」。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕「掌上舞」典故。当诗人在「十余春」后再次见到已属半老徐云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有「掌上身」的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。

如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句「卿未嫁」就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,「我未成名」又回到这话题上来了。「我未成名」由「卿未嫁」举出,转得自然高明。宋人论诗最重「活法」──「种种不直致法子」(《石遗室诗话》)。其实此法中晚 唐诗 已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。

既引出「我未成名卿未嫁」的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用「可能俱是不如人」的设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,「我未成名」是「不如人」的缘故,可「卿未嫁」又是为什么?难道也为「不如人」么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:「我」又何尝「不如人」呢?既然「不如人」这个不成立,那么「我未成名卿未嫁」原因到底是什么,也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。

此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人「睹影知竿」,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。「俱是」二字蕴含着「同是天涯沦落人」的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。

这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。

诗词作品: 赠妓云英╱嘲钟陵妓云英 诗词作者:【 唐代 】 罗隐 诗词归类: 【愤慨】、【感叹】

关于罗隐的名言

情人眼里出西施 ----罗隐 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。 ----罗隐《西施》

莫恨雕笼翠羽残,

江南地暖陇西寒.劝君不用分明语,语得分明出转难. ----罗隐《鹦鹉》

芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。 ----罗隐《绵谷》

我曾经说过,这是一个量化的时代。

梭罗隐居瓦尔登湖,十几年没有出过一部作品,一篇论文。这拿到现在的头衔只是不保。画家们将自己作的画不惜一切先变成商品从市场上卖出去,这就是成功。写诗作画浸满了铜臭气。追求意境早就抛却脑后。

(生)三十无家作路人,薛据 (末)与君相见即相亲。王维

(生)华阳洞里仙坛上,白居易 (合)似近东风别有因。罗隐

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。 ----罗隐《赠妓云英》

若教解语应倾国,任是无情亦动人 ----罗隐

肆晚唐雪

张祜:高才何必贵杜牧:俊赏小杜郎李商隐:无题亦伤感温庭筠:花间一飞卿鱼玄机:花落钓人头陆龟蒙:江湖陆散人黄巢:满城黄金甲高骈:射雕英雄血司空图:扼腕为唐祭罗隐:为瑞不宜多韦庄:莫话明朝事 ----金鑫《长安大道连狭斜》

抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力,运去英雄不自由。千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。 ----罗隐《筹笔驿》

尽道丰年瑞,丰年事若何?

长安有贫者,为瑞不宜多。 ----罗隐《雪》

寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。

莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人? ----罗隐《书淮阴侯传》

钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。 ----罗隐《赠妓云英》

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。 ----罗隐《自遣》

秋风起兮又十月,寒室冷塾近七辰

新生初到不知愁,旧人动荡欣然乐忽逢童试生人乱,不知人生欲何求古有罗隐十不入,今有良人运不佳劝君莫待冯唐日,将把伤愁作奋思 罗大经名言

罗大经名言

1、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

2、学不必博,要之有用;仕不必达,要之无愧。罗大经

3、乐不以忧而废,忧亦不以乐为忘宋罗大经《鹤林玉露忧乐》

4、不自在,自在不。罗大经

5、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。罗大经

6、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。杰罗姆大卫塞林格《麦田里的守望者》

7、鹤发渔翁犹结网,世间何处有闲人。罗大经

8、一日一钱,千日千钱。绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

9、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经

10、你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去,醒来又沉醉。在你忧伤的时候,天空会给你安慰。可是忧伤太多,天空不够,蝴蝶也不够,花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是,我们取我们所能取,好好地享用。桑德拉希斯内罗丝《芒果街上的小屋》

罗大经名言名句哈伯特的名言迪安吉利斯名言诺姆布罗茨基 博博林翰名言 名言警句-难言之隐篇

每个人的天性中都有某种不便公开的成分,如公之于众,必将冒犯别人(歌德)

我认为没有人会把他的所作所为全部公之于众。谁能容忍自己承认卑鄙的行为?又有谁没做过卑鄙的事呢?(特罗洛普)

人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世,却不愿让人们了解自己的丑行(切斯特菲尔)

即使是心地最善良的伟人,也需要有几个恶棍为他效力;总有些事情你无法请求正派人去做(拉布吕耶尔)

有时候谈起家就会使人有家丑的人坐立不安(佚)

不打脸,不揭短

剥葱剥蒜别剥人

舌头总是碰着痛牙(英国)

每户都有不可外扬的家丑(意大利)

各家都有各家的隐秘(法夸尔)

家丑不可外扬

哑巴吃黄莲,有苦说不出

家家都有一本难念的经

胳膊折了,往袖子里藏

人人都有自己的难言之隐(托·富勒)

痒处有虱,怕处有

蛇打窟窿蛇知道

有弊病的人心虚,带脊疮的马胆怯

偷来的锣鼓打不得

有弊病的人儿祟祟;被砍伐的树木摇摇晃晃(蒙古族)

在秘密地寻欢作乐时,恐惧多于欢欣(绪儒斯)

心中有的人总是胆战心惊(皮尔佩)

心中有的人无事也会忧心忡忡,他担心每片树丛中藏着狗熊----(罗·沃特金斯)

罗隐名言

罗隐名言

1、若教解语应倾国,任是无情亦动人罗隐《》

2、今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。罗隐《自遣》

3、我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。罗隐《赠妓云英》

4、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜罗隐《蜂》

5、似其东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情也动人。芍与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?可怜韩令功成后,辜负侬华过此身。罗隐《》

6、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。罗隐《自遣》

7、家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。罗隐《西施》

8、不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》

9、时来天地皆同力,运去英雄不自由!罗隐《筹笔驿》 何怀宏名言邵雍名言哥尔斯密名言

罗隐最的诗词

晚唐大诗人罗隐经典古诗八首,首首都有一名句

赠/妓/云英

唐---罗隐

钟陵醉别十余春,重见云英掌上轻。

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。

自遣

唐---罗隐

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

晚唐大诗人罗隐经典古诗八首,首首都有一名句

蜂唐---罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

鹭鸶

唐---罗隐

斜阳淡淡柳阴阴,风袅寒丝映水深。

不要向人夸洁白,也知常有羡鱼心。

晚唐大诗人罗隐经典古诗八首,首首都有一名句

夏州胡常侍

唐---罗隐

百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。

征鸿过尽边云阔,战马闲来塞草秋。

国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。

仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。

牡丹

唐---罗隐

似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国,任是无情亦动人。

芍与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。

晚唐大诗人罗隐经典古诗八首,首首都有一名句

筹笔驿

唐---罗隐

抛掷南阳为主忧,北讨东征尽良筹,

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周,

惟馀岩下多情水,犹解年年傍驿流。

魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲

唐---罗隐

一年两度锦城游,前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

山将别恨和心断,水带离声入梦流。

今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州

筹笔驿

罗隐

抛掷南阳为主忧,北讨东征尽良筹,

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周,

惟馀岩下多情水,犹解年年傍驿流。

赠妓云英

罗隐

钟陵醉别十余春,重见云英掌上轻。

我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。

夏州胡常侍

罗隐

百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。

征鸿过尽边云阔,战马闲来塞草秋。

国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。

仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。

自遣

罗隐

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

鹭鸶

罗隐

斜阳淡淡柳阴阴,风袅寒丝映水深。

不要向人夸洁白,也知常有羡鱼心。

蜂/罗隐

不论平底与山尖,无限风光尽被占。

釆得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

翻译:无论是平地还是山峰,无限花开的风光,都被蜜蜂占领。它们釆尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造哪些醇香的蜂蜜呢?。

《蜂》这首诗以蜜蜂为比喻,赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格。也表达了作者对像蜜蜂一样辛勤耕作的劳动的赞美和对不劳而获者的痛恨与不满。

云英未嫁中什么是云英,有典故吗?解释细一点!

罗隐与云英

“醉别钟林十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。”

这是唐诗人罗隐的一首诗。他一生未仕,多年在外流浪之后回到这个地方,见到了一个当年就认识的云英,云英笑他仍是白丁,他就写了这首《赠妓云英》。

传说这个故事是这样的:相传秀才罗隐初次赴京应举,在钟陵筵上与歌女云英同席。十二年后仍未考中,复与云英相见,受到嘲笑,因而写此诗作答。一个是落第秀才,一个是半老歌女,地位虽有悬殊,命运却是相似。

有诗评说,这两句与其说是反讥云英,倒不如说是借以自嘲。其实如果不从罗隐方面想,从云英方面想,应该也是比较有意思的。

罗隐把成名与嫁人相提并论,可见在古人眼里,女子嫁人与考秀才一样乃是人生事业,十年已过,还见云英仍然未成就事业,罗隐不免有同是天涯沦落之感,重见云英掌上身,意思是可见你我事业都未成功,你又何苦来讽刺我?

出自唐代罗隐的诗:

“醉别钟林十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人?”

唐诗人罗隐一生未仕,多年在外流浪之后回到这个地方,见到了一个当年就认识的云英,云英笑他仍是白丁,他就写了这首《赠妓云英》。

后来就用“云英未嫁”表示女性还未嫁人的意思。

有典故,唐代诗人罗隐,原先认识一个叫云英的(好像是吧),在过了好多年之后,又与云英相遇。这时罗隐依然潦倒,未踏上仕途。云英就对罗隐说:“罗秀才尚未脱白。”罗隐有感而发,写了一首诗赠给云英:

“醉别钟林十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。”

好可悲的一对人啊~

罗隐《赠妓云英》里颔联“重见云英掌中身”是什么意思?

赠妓云英

罗隐

锺陵醉别十余春,重见云英掌上身。

我未成名君未嫁,可能俱是不如人?

首句写“别”,第二句则写“逢”。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。相传汉代赵飞燕身轻能作掌上舞(《飞燕外传》),于是后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。从“十余春”后已属半老徐云英犹有“掌上身”的风采,可以推想她当年是何等美丽出众了。

赠妓云英 唐 罗隐翻译

“醉别钟林十余春,重见云英掌上身。我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。” rnrn这是唐诗人罗隐的一首诗。他一生未仕,多年在外流浪之后回到这个地方,见到了一个当年就认识的云英,云英笑他仍是白丁,他就写了这首《赠妓云英》。 rnrn传说这个故事是这样的:相传秀才罗隐初次赴京应举,在钟陵筵上与歌女云英同席。十二年后仍未考中,复与云英相见,受到嘲笑,因而写此诗作答。一个是落第秀才,一个是半老歌女,地位虽有悬殊,命运却是相似。 rnrn有诗评说,这两句与其说是反讥云英,倒不如说是借以自嘲。其实如果不从罗隐方面想,从云英方面想,应该也是比较有意思的。 rnrn罗隐把成名与嫁人相提并论,可见在古人眼里,女子嫁人与考秀才一样乃是人生事业,十年已过,还见云英仍然未成就事业,罗隐不免有同是天涯沦落之感,重见云英掌上身,意思是可见你我事业都未成功,你又何苦来讽刺我?

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