儿科之圣是谁 儿科之圣的人是谁

中医的鼻祖

明代“医圣”李时珍

这个问题是不会有的。

儿科之圣是谁 儿科之圣的人是谁

儿科之圣是谁 儿科之圣的人是谁

因为中医这个词是相对于西医而言的。

中医以前叫歧黄之术、杏林等等。

至于你问的中医的鼻祖是谁...

其实很久以前，还没有歧黄之术的之前，那个还没有什么郎中这个职业

人们已经慢慢的在身上开始无意中发现了一些可以缓解自己身体不适的地方

这些地方按上去，有点酸麻胀痛的感觉...但是按揉慢慢的这些规律形成了一套理论，被人们记载了下来，供后人使用。之后会感觉很舒服

慢慢的人们无意中发现有些长在他们住处旁边的野草可以治疗自己的某些不适

于是，有人将这些零零散散的规律编写成了书....

于是，《黄帝内经》、《神农本草经》等等这些巨著就诞生了...

而这些人后来慢慢的被人们称作郎中，这些身上可以缓解不适症状的位置被称作穴位

这些可以治疗人们身体不适的野草被称为了草....

其实，西医是和中医无法媲美的，为什么？

华佗、张仲景 、李时珍、朱丹溪因为西医只是一套治病的理论和方法。

而我们的歧黄之术，不仅仅是一套治疗身体不适的理论和方法。

它包罗万象，可以说是一门百科学问了...

像中医这样的博大精深的智慧，是不会出自于一人之手的

当然也包括《黄帝内经》，也不是一个人所著。

好好对待歧黄之术吧，因为它是我们炎黄子孙的护身符。

十三代名医是哪些？

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1.秦越人，2.淳于意，3.张仲景，4.华佗，5.皇甫谧，6.陶弘景，7.李时珍，8.王叔和，9.葛洪，10.孙思邈，11.叶桂，12.王焘，13.钱乙

于是慢慢的、慢慢的..... 一代又一代的积累...

针灸之祖———黄帝

脉学倡导者———扁鹊

外科之祖———华佗

医圣———张仲景

预防医学的倡导者———葛洪

爱迪生（1847～1931）是举世闻名的美国电学家，科学家和发明家，被誉为“世界发明大王”。他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。王———孙思邈

法医之祖———宋慈

圣———李时珍

《医宗金鉴》总修官———吴谦

针灸鼻祖---皇甫谧

朱丹溪

中的王菩萨，指的是谁？

下此，唯温病学派，脾胃论，可以羽翼伤寒，而可谓“祖师”者，吾未之见！

人吃五谷杂粮，难免会生病。古代的医圣们，一方面在治病救人，解除人的痛苦时，还不忘教导世人要学会修养身心，有一个健康的好身体。

而不幸被病魔折磨的人，的愿望，就是能够遇到一位良医，到病除，早日康复。

因此，在数千年的民俗文化信仰中，王信仰十分普遍。古人还将在医学方面做出巨大贡献的先贤们，奉若神灵。

随着历代医家之神的出现，文化中，将他们归纳为3大“皇”和10大“祖”。

他们分别是谁呢？我们先来谈谈三大皇。

“源易缘”注意到，中尊奉的三大“皇”，分别是：伏羲、神农和黄帝。也就是三皇五帝中的“三皇”。

华夏文明的古史传说中，三皇五帝广为流传，虽然是神话故事，但都是属于华夏文明。

“三皇”为何会被尊奉为皇呢？这自然有一定的来历。

伏羲圣人的八卦，使得八卦文化在历史和世界历史上有着十分重要的意义。被儒家尊为“五经之首”，道家崇为“三玄之一”。

《易经》的应用包括有命、卜、医、山、相“五术”之法，而《周易》的象、数、理的应用与辩证思想对中医的影响很大，中医学吸收了这一哲理。

古人认为“易医相通。”因此，伏羲圣人成为中学基础理论的奠基人。

“神农尝百草”的故事，至今广为流传。他同样是一个对中华民族有颇多贡献的传奇人物。发明了农耕技术、医术，制定了历法等。

神农氏所著的《神农本草经》是中医四大经典著作之一，成为现存最早的中元医学家，名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法，被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要发探》等。学著作，奠定了中医学的基础。被尊奉为：五谷之仙、农业之祖、之祖等。

轩辕黄帝的《黄帝内经》，也是的四大经典著作之一。《黄帝内经》的基本思想和理论观点也大多渊源于《周易》的基本思想；

中尊奉的“十大祖”，一般认为是：“王”孙思邈、“脉学之宗”扁鹊、“外科鼻祖”神医华佗、“医圣”张仲景、“针灸鼻祖”皇甫谧、“小仙翁”（皇）葛洪、“儿科之圣”钱乙、“丹溪先生” 朱震亨、“圣”李时珍、“温病学家”叶天士等。

“源易缘”留心到，在的中，有一位“王菩萨”。在一些宗教场所，王菩萨还会与观音菩萨、大势至菩萨等在一起供奉。

那么，中被尊为“王菩萨”的又是谁？

在供奉的十大“神”中，唯有孙思邈被尊为“王”，排在神之首。

中的“王菩萨”与真人孙思邈有没有关系呢？

在佛经《法华经》中，记载有一个故事。一位僧人在山上，突遇大雾迷路。隐约中他看到有处宫殿，僧人迎面走了过去。

到了门口，一童子出来迎接，告诉僧人因他常年诵读的《法华经》，主人很喜欢听，专门安排他来迎接他。

第二天起，这位僧人却发现，他像做了场梦，房子不见了。他的手掌里却多了3个字：孙思邈。

的历史上，孙思邈一生勤于著书，传说活了160多岁，晚年隐居于陕西省铜川市的五台山（王山）专心立著，著有医学典籍 《千金方》。

由于孙思邈生前有颗菩萨心肠钱乙的医学成就很多，但是他的是他在儿科方面最突出。，不分寒暑、走街串巷，无私施、治病救人的神医，后被尊封为“王菩萨”。

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《民间神话传说》、《老故事》、《》、《》等；

中的王菩萨指的是孙思邈。在的历史上，孙思邈穿梭，活到160多岁，著有医学典籍《千金方》。传闻孙思邈生前有颗菩萨心肠，悬壶济世，拯救世人，不畏寒暑，走街串巷，因此被尊封为王菩萨

王菩萨，与上菩萨，有时取代、菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。王、上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施救人，得众人赞赏，被尊称为王和上。

一名叫星宿光的男子，曾以各种雪山良供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿。

发明家有什么人

1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）

那有很多的啦！

但是，早在那个时候，

比如像爱迪生啦 是发明电灯的 我有一些他的资料

出生地： 美国俄亥俄州米兰镇

托马斯·阿尔瓦·爱迪生

爱迪生托马斯·阿尔瓦·爱迪生(ThomasAlvaEdison )是位举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。

中文名： 托马斯·阿尔瓦·爱迪生

外文名： Thomas Alva Edison

国籍： 美国

出生日期： 1847年2月11日

逝世日期： 1931年10月18日

职业： 发明家

毕业院校： 只上过三个月小学

主要成就： 发明电灯、留声机，改良电话机等

爱迪生同时也是一位伟大的企业家，1879年，爱迪生创办“爱迪生电力照明公司”，1880年，白炽灯上市销售，1890年，爱迪生已经将其各种业务组建成为爱迪生通用电器公司。18年，爱迪生的细灯丝、高真空白炽灯泡获得专利。1892年，汤姆·休斯顿公司与爱迪生电力照明公司合并成立了通用电气公司，开始了通用电气在电器领域长达一个世纪的统治地位。

爱迪生同时被誉为“光明之父”“现实中的普罗米修斯”“发明大王”，他拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权。

还有像喻皓 （生卒年不详）工人建筑师。生活在（五代末北宋初）浙江杭州一带。北宋初年，曾当过都匠（掌管设计、施工的木工），尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁，晚年写成《木经》三卷，这是历史上部关于木结构建筑的手册，可惜后来失传了。

苏颂 （1020～1101）字子容，泉州（今福建）南安人。北宋科学家。他主持创制了当时先进的天文钟之一———水运仪象台，能表示天象，又能计时。苏颂所著《新仪象法要》，详细地介绍了水运仪象台的构造，欧洲人认为他是现代天文钟的祖先。

卫朴 北宋天文学家，淮南楚州人。平民出身，因用功过度而致双目失明。他主持编纂的颇有影响的《奉元历》，在天文史上占有重要地位。

公元1075年他又主持修订《奉元历》，使之更趋完善。

李诫 字明仲，北宋郑州管城县人，建筑学家。他编著的古代建筑学著作《营造法式》标志着古代建筑技术已经发展到了一个新水平，具有高度的科学价值。

陈专 （1076～？）南宋农学家，一生勤奋好学，潜心研究农学理论，公元1149年著《农书》三卷，附《蚕书》一册。作品对江南水田耕作，对土地利用、土壤肥料、水稻耕种、蚕桑等方面，均有独到见解，是研究农业科学的宝贵资料。

宋慈 （1186～1249）字惠斧，福建建阳人。南宋杰出的法医学家，长期担任司法方面的官职。著有《洗冤集录》，比西方法医学专著要早350多年，可称得上是世界最早的法医学权威著作。《洗冤集录》被译成日、英、德、法、荷等多国文字。

秦九韶 （1202～1261）南宋普州（今四川）人，杰出数学家。他仿照“九章算术”写成《数书九章》，提出了高次方程的解法，比西方早800多年。秦九韶是中世纪世界上最伟大的数学家之一。《数书九章》标志着古代数学的一个高峰。

郭守敬 （1231～1316）元朝的科学家、天文水利学家。他制造了10多种天文仪器，对天象进行观察和精密推算。所编“授时历”比现行公历的确立早300年，是我国一位有多方面贡献的伟大科学家，在世界科学史上也占有一定地位。

赵友钦 （1279～1368）宋元天算物理学家。著有科学著作《革象新书》。这本书有一篇名为《小罅光景》的文章，罅就是小孔或狭缝。赵友钦做了一系列实验，研究小孔成像规律，以及由此引申的物理现象。

徐寿 （1818～1884）清代科学家，精于数学和工程技术，与同时代科学家华蘅芳共同制造出台蒸汽机，又制成木壳轮船“黄鹄”号，这是近代科学技术史上的一项新成就。1871年徐寿翻译出版了《化学监源》等6部书。

顾观海 （1799～1862）清代学者，字宾王，号尚之。江苏金山人，继承世业为医生，兼通古今中西天文、算学，著作12种，在古代天文学方面有独到见解，撰《周髀算经校勘记》八卷，对天文史研究做出了贡献。

杨岫 （1699～？）清代农学家。字双山，陕西兴平县桑家镇人。他对种桑养蚕有深入研究，写有《豳凤广义》和《蚕政摘要》两本养蚕的书，从种桑到缫丝纺织，都有详细叙述和总结，对研究种桑养蚕技术有很大的参考价值。

我想这些对你很有帮助，希望你能采纳！

在这我就不留姓名了！（因为做好事，是不留姓名的！）

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钱乙是中医史上最的儿科医生，钱乙的学术内容有哪些？

僧人走到宫殿里后，为这位神秘的主人诵读了一遍，受到了盛情款待。

钱乙的学术内容有“五辨证”法、“保养养生”法、通过面部诊病等。

贾宪 北宋数学家，创制“贾宪三角”。他最的数学成就，是创制了一幅数字图式，即“开方作法本源图”，实际上是一个指数为正整数的二项式定理系数表，被称为的帕斯卡三角形。

钱乙，字仲阳，宋代东平人，约生于北宋仁宗至徽宗年间（约公元1032~1117年），儿科之祖———钱乙享年82年，是我国宋代的儿科医家。钱氏治学，当初先以《颅囟方》而成名。

钱乙是宋代的儿科医生,他著有《小儿证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。

他的学术内容非常多，不过看儿科确实无人能比。

钱已的学术内容非常的多，多到数不胜数，但是他的儿科是的。

中医三大祖师是

所以，你说中医的鼻祖是谁？ 会有吗？

中医10大医祖是：

1.针灸鼻祖：黄帝，

2.脉学倡导祖师：扁鹊，

4.医圣：张仲景。

5.预防医学倡导传统文化中，圣人伏羲在生存恶劣和残酷的原始条件下，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近观诸身，一画开天地，演绎成先天八卦。者：葛洪。

6.王：孙思邈。

7.儿科之圣：钱乙。

8.法医谁给定的三大祖师？可笑啊可笑！之祖：宋慈。

9.圣：李时珍。

10.《医宗金鉴》总修官：吴谦

中医三大祖师中并没有华佗和扁鹊

一、黄帝。《黄帝内经》奠定了中医的基础。以后的各家大部分都是在《黄帝内经》基础上的发挥。书名冠以黄帝仅是古人的托名，其实际上代表了一段时间内的众多医家。可以说，没有“黄帝”，就没有中医理论的形成。要论中医家，“黄帝”当然排在位。 二、张仲景 张氏著有《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证理论体系的基础。张氏排第二位。三、叶天士 是温病学派的代表人物之一，而温病学说是继《伤寒杂病论》后，又一对后世中医发展影响很大的一个学说。叶氏作为温病学派的代表人物之一，排第三位。

张仲景

内经中医之祖也，但无明确作者。

伤寒论方书之祖，其书迄今近两千年，而后人尚未窥其秘奥，前不见古人，后不见来者，张仲景盛名之下，其实符矣，可谓祖师矣！

愈。

《史记·扁鹊传》载：臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酒，鑱石蹻引，案扤毒熨，一见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形有

古代四大名医是谁

3.外科鼻祖：华佗。

古代四大名医分别是：

钱乙 （1032～1113）祖籍浙江，后到郓州（今山东省东平县）定居。其著作《小儿证真诀》是最早的儿科学专著，被视为中医儿科学的经典著作，钱乙被后人视为“儿科之圣”、“儿科鼻祖”。

战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。

终于这些量变有了质的飞跃，在上，有些人开始潜心收集和研究这些规律

2、后汉神医华佗（约公元145－208）

东汉末医学家。义名 字元化，诞生於安徽毫县。精通内、外、妇、儿各科。熟练的掌握养生方、针炙和手术等治疗。首创物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。创立的《五禽戏》养生功，流传至今。著书已佚。现存《中藏经》等是后人托名之作。

3、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）

明医学家，字东壁号濒湖。湖北蕲春人。着重物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。

4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考）

东汉末医学家.名机，诞生於河南南阳县著《伤寒杂病

论》是我国部临床治疗学方面的巨著，经后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》两书。分论外感热病和内科杂病。所倡六经分证和治原则成为指导后世医家临闲宝践的基本准绳。

此外医家还有：

——葛洪（二八三－三六三）

晋、医学家。炼丹行家，理论家。对化学、医学、物学、养生行等著造诣精深。著述包括天文、潮汐、军事、兵法、人物传记、杂记、气功等是世界制化学的先躯。现存所著《肘后储急方》包括各科医学、其中有对肺结核、麻风、天花、等世界最早的记载，开创了中医传染病学和临床症学的先河。

——皇甫谧（二一五－二八二）

魏晋问医学家、幼名静字士安、自号玄晏先生。诞生於甘肃平凉县西北朝那镇。博学多才，对经史各家及文字史等都有很高的造诣。他还是我国个研究人口问题的学者。中年刻苦钻研医学，编著的《针灸甲乙经》总结了晋以前的针灸学成就，是针灸学的经典著作。

——钱乙(公元 1020 －1101)

宋.儿科医学家。字仲阳，山东东平县人。曾任太医丞。精通内、外、妇、儿各科，尤以儿科造诣。被尊为中医儿科鼻祖。著述多已失传，谨有《小儿证直诀》流传至今。书中载述的五补泻诸万为后世医家广为采用。

——孙思邈（五四一－六八二）

唐、医学家。陕西耀县孙家塬村人。对中医学的生理、病理、诊断、治则、物、方剂等基础理论，以及临床各科的诊疗方法等均有精辟的论述。所著《千金要方》、《千金翼方》等内容丰富，涉及面广，丰富了医学宝库。

——叶天士（一六六七－一七四六）

清、医学家。名桂号香岩，江苏吴县人。精通内外妇儿各科，并有重要的建树，尤其对一些疑难重危病症的治疗有独到之处。著《温热论》对温病的理论、诊断、和治疗的发展起了重大的作用。是温病学的奠基人。后人根据叶氏所存医案整理成册，还出现了一批托名著作。

——朱丹溪（一二八一－一三五八）

我国古代的四大名医分别是李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。

1、李时珍。晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的”之说。著作有：《本草纲目》《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世等。

2、扁鹊

春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。

3、华佗。字元化，沛国谯县人，东汉末年的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗是历史上位创造手术外科的专家，也是世界上位发明“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。

4、张仲景。字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景的医学理论对古代医学的发展和老健康也做出了巨大的贡献，同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对各国的影响也很大。

古代名医古代名医古代名医古代名医 姓名 字号 籍贯 所处时代 特长及成就 医学著作 华佗 名旉，字元化。 东汉沛国谯（今安徽毫州）人 东汉末年（约公元2世纪～3世纪初） 擅长外科，精于手术，被后人称为外科圣手、外科鼻祖，发明“麻沸散”，创“五禽戏”。 《中藏经》 葛洪 字稚川，自号抱朴子，人称“葛仙翁” 丹阳郡(今江苏省)人 晋代(公元284年-354年) ，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，最早的传染病学专家 《抱朴子》、《肘后救卒方》 王冰 自号启玄子 不详 约唐景云至贞元（710－804）年间人 中唐医家。唐宝应中（762—763）为太仆令，故称为王太仆。 《次注素问》 皇甫谧 初取名静，后改谧，字士安。 东汉时安定朝那（今甘肃灵台） 东汉(公元215年-282年) 针灸鼻祖 《针灸甲乙经》 王叔和 名熙 西晋高平（今山西高平）人 公元201年—280年 精通中医经典方书，于脉学颇有研究 《王叔和脉诀》、《脉经》 滑寿 字伯仁，晚号樱宁生。 祖籍襄城（今河南襄城县） 约1304～1386年 提出奇经八脉的任督二脉与其他奇经不同，应与十二经脉相提并论而成十四经 《难经本义》、《读素问钞》 钱乙 字仲阳 浙江钱塘 约1032－1113年 儿科学家，有“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”之称 《小儿证直诀》 淳于意 西汉初齐临淄（今山东淄博东北人） （约前205—？） 《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是现存最早的病史记录。 李时字东璧，晚明朝蕲州（今湖北1518—1593年 曾参考历代有关及其学术书籍八百余种，《本草纲目》、《濒

中华“医祖”扁鹊

后汉神医华佗

中医“方祖”张仲景

中华“医祖”扁鹊、后汉“神医”华佗、明代“医圣”李时珍、中医“方祖”张仲景被称为古代的四大名医

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