红楼梦又名石头记还叫什么_红楼梦又名石头记还叫什么曹雪芹

红楼梦的别名

1、《红楼梦》全面而深刻地反映了封建盛极而衰时代的特征，作者通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的思想。

石头记，情僧录，宝鉴，金陵十二钗 ，金玉原来他的生平历史真不简单，实与大清"康乾"王朝密切相关。缘

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《红楼梦》思想内容

《红楼梦》，它的原名《石头记》《情僧录》《宝鉴》《金陵十二钗》等。成书于1784年（清乾隆帝四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传的

石头记

《石头记》

常识题：《红楼梦》是我国长篇之一，它的别名是什么

红楼梦别名叫什么 别名为什么叫石头记

《红楼梦》，古代章回体长篇，又名《石头记》等，被列为古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

1、红楼梦别名叫什么：石头记，情僧录，宝鉴，金陵十二钗，金玉缘；

按照这个故事，这本书的内容都是石头的观感，也是从石头的视角来讲故事，还刻在这块石头上，《红楼梦》的书名自然就叫《石头记》了！

2、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情作品，举世公认的古典之作，封建的百科全书，传统文化的集大成者。

红楼梦介绍

4、《石头记》《情僧录》《宝鉴》《金陵十二钗》。

一、石头记：男主宝玉的前世今生

红楼梦整部就有一段很长的楔子，说的是女娲补天的故事，而贾宝玉的前生就是女娲补天剩下不用的，便被弃在了青埂峰下，不曾想这块石头通了灵性，整日自怨自艾，悲号惭愧。

这段神话揭开了木石前盟”的情愁，也给整部赋予了神话色彩。

二、《情僧录》：一僧一道

可以说他们贯穿了《红楼梦》的整部，一个线索一样的引子人物，他们表面上褴褛不堪，但是内心看透参悟了世间种种因果报应，如甄士隐和柳湘莲后来也成为了他们一样的人物。

三、宝鉴

宝鉴的正面，描写的是温柔富贵乡里的繁华富贵，而宝鉴的反面，则是白骨粼粼、骇人听闻的现实。

《红楼梦》就是一个悲剧，正如鲁迅先生所说，将一个个有价值的东西毁灭给人看。

四、金陵十二钗

太虚幻境里薄命司里记载的十二名女子，描写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿的生活、经历、穿戴、才华的人生悲剧。

男主人公：贾宝玉（沙中土）

林黛玉（子鼠大林木）薛宝钗（丑牛钗钏金）

贾元春（寅虎正月）贾迎春（卯兔二月）

贾探春（辰龙三月）贾惜春（巳蛇四月）

王熙凤（午马五月霹雳火）贾巧姐（未羊六月）

金陵十二名最为的女子，跌宕飘零的一生。

《红楼梦》还有一些叫法，如《大观锁录》、《金玉良缘》《警幻仙记》《脂砚斋重评石头记》《金玉缘》，就不一一赘述了。

红楼梦别名为什么叫石头记？

《红楼梦》为何又叫《石头记》？其理由如下：

，凡是看过87版的电视剧《红楼梦》，片头就是一块大石头，这是合乎原著的。原著回，上来就讲了一个云山雾罩的故事。

说女娲炼石补天的时候，多出了一块石头，没用上。这石头被弃置在大荒山无稽崖青埂峰上，心里十分郁闷。有一天，来了一僧一道，仙风道骨，一看就是了不起的高人。他们在石头下面高谈阔论，说起人世间的富贵繁华。这石头听了，十分羡慕，就恳请两位仙师，带它去人间体验一下。这一僧一道嫌它个头太大，就把它变成一块晶莹无瑕的美玉，带到了人世间。

这块玉就是贾宝玉落生时口中所含的通灵宝玉”。也不知道过了多少年，有一位空空道人从大荒山下路过，发现了这块石头。这时候，这块石头已经历尽人间繁华沧桑，上面写满了字，记录他在人世间的经历，也就是这本书。

第二，在《红楼梦》中，石头既指顽石（通灵玉），又指贾宝玉，有时也指作者自己，三者统一不可分。

曹雪芹借用这一顽石，肯定了顽石的叛逆精神，同时也说明了封建的天是不可补的。

第三，曹雪芹以石开篇，且着重描写了这块石的来源与之后的去向，全书以石始，以石终。顽石是幻作主人公的贾宝玉，石头当然就是贾宝玉命运的起点、过程与归宿。

他的前世是神瑛侍者，瑛”即玉，也即幻化为通灵玉的顽石；他与黛玉有木石前缘”，石”指的也是贾宝玉，因此贾宝玉的本质是一顽石。

既然是顽石，很自然地他就要反抗来自于世俗的对他进行的玉”的改造，他憎恶世俗的禄蠹，崇拜女儿的纯洁，于是他以顽石的本性、顽石的精神与世俗进行抗争，同时保持着自己不群、傲岸孤介的石头本性。

因此《红楼梦》是石生人”母题人化”的演变——作者运用石生人”母题人化”出贾宝玉。

第四，《红楼梦》中的石生人”神话系统将一种神秘色彩，艺术地表达了出来，它表现了扑朔迷离、难以言表的人物命运与内心世界。

故事曰:很久很久以前有一块石头受了日月星辰照射，日复一日就有了灵气。石头想我不能总是当石头吧，也得到人世间走一番，也享受一下灯红酒绿酒肉财气男情女爱。待我变好一下。此石头摇身一变化作美玉一枚，和贾家孩子贾宝玉一同出生，见证了贾家的大事小情，荣辱兴衰。还把所有事雕刻在自己身上。

曹雪芹老先生说这个故事是在这块石头上抄的，名曰《石头记》。如此谁奈我何。

红楼梦最初命名为?

别名《石头记》。

《红楼梦》最初命名为《石头记》。

《红楼梦》一书的主要写作线索则是贾宝玉的生活经历。开卷就说此书是“自譬石头所记之事”，一块是为叹。很大的石头，这块石头本是补天之材，经一僧一道大展幻术，变成了一块美玉。后来这块美玉一直佩在贾宝玉胸前，随同贾宝玉一起生活。这美玉（即石头）也有了同样的一番“历尽离合悲欢，炎凉世态”的经历。 关于红楼梦

《红楼梦》，古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情作品，举世公认的古典之作，封建的百科全书，传统文化的集大成者。以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。《金陵十二钗》本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹与道红轩中，批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰金陵十二钗。”

《红楼梦》又叫做什么？

李纨（戌狗九月）秦可卿（亥猪十月）。

《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《宝鉴》、《金陵十二钗》。

金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。

《石头记》是红楼梦最初的名字。说是女娲娘娘炼石补天时，有一块石头无缘补天，被遗落在大荒山青梗峰下。机缘巧合之下，这块石头被一僧一道带入凡间历练。后来，这块顽石就将自己在人间的经历记录在了石头上，因此才有了《石头记》这个名字。

扩展资料

《宝鉴》这个别名跟中的贾瑞有关。书中有一个跛足道人，曾给过贾瑞一面镜子，这是一面可使人看透世间“情欲”的镜子，取“宝鉴”为名，就是告诫后人不要妄动之情。

红楼梦的别名叫什么

红楼梦原名是什么2

1、《红楼梦》的别名有《石头记》、《情僧录》、《宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。

《情僧录》。顽石把自己的经历刻在了石上，不知过了多少岁月，有一天被空空道人看到了，他便将石头的故事从头到尾抄了去。结果，这一抄不打紧，空空道人从此“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。空 1、贾宝玉空道人改名情僧，并把这段故事命名为《情僧录》。

2、《红楼梦》是我国“四大名著”之一,成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》书别名很多，如《石头记》《宝鉴》《金陵十二钗》等等，这些书名都明明白白写在回。

3、《石头记》是的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，《红楼梦》一名就传开了，乾隆时代的人一般都以红楼梦称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

4、《宝鉴》与中费端的故事有关。大病之中的贾端照宝鉴的背面时，见个骷髅在里面，照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会番，这样反复几次，贾瑞就一命鸣呼了。取《宝鉴》之名，意思是告诫后人妄动之情。

5、《金陵十二钗》本是指《红楼梦》中十冠首女子的统称。书中说:曹雪芹于悼红轩中，披阅十载增删五次，篡成月录，分出章回，又题日金陵十二钗。作者认为男不如女，他写是为了《使闺阁昭传》。这说明，反映妇女问题是的主旨之一。

红楼梦又名是什么？

《红楼梦》中的一僧一道，名茫茫大士”和渺渺真人”，是两位奇特而又神秘的人物。从红楼梦开场到结局，他们串场于其间，出场时骨格不凡，丰神迥异”，但后来却幻成癞头和尚和跛足道人。点化红楼梦人世间的人们，如甄英莲的遭遇，黛玉的病情，宝玉的通灵宝玉等等。

《红楼梦》的又名是《石头记》、《情僧录》、《宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。

史湘云（申猴七月）妙玉（酉月）

的巨大的意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》揭露了封建后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。要走向覆灭的命运；同时还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

红楼梦又称石头记还有什么 大家可以去看看

只因石头记后3叫石头记是因为文章中称此故事最早是记在一块灵石，就是那块宝玉上的被空空道人看到并抄录下来。空空道人看完此文之后因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空 遂改名情僧，于是也叫情僧录。金陵十二钗是因为警幻仙经中说贾府的那些奇女子，而这本书也确实主要是写她们的。宝鉴是癫道人的那面宝镜 鉴就是镜，这个名字像突出此书鉴之意旨。0回的内容多有敏感之处，忌讳甚多，曹雪芹便暂时分割开，没有收录进来弄成全本，遂成了千古遗憾。后来曹雪芹因幼子的夭折陷入长期的忧伤之中，于1763年染病医治无效离世，卒年48岁。

1、《红楼梦》，又名《石头记》《金玉缘》。

2、以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线。

3、刻画了以贾宝玉和金 4、王熙凤陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

红楼梦的别名叫金凌记还是石头记

曹氏家族只得各自星流云散，从此衰败。1747年，33岁的曹雪芹作为犯官罪人的后代，入列市井平民，生活自是云泥之别，显得更加艰难潦倒，只得移居当时属"满径蓬蒿"的西郊，靠卖字画和朋友救济为生。

的巨大的意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。

3、《红楼梦》主要内容：以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

其中又以贾府为中心，揭露了封建后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。3、据资料显示。《红楼梦》，古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇。早期前八十回抄本流传，程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。同时还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

参考资料：百度百科-红楼梦

《红楼梦》又称《 》、《 》、《 》、《 》、

石头记 书中言此文记于神石之上

《红楼梦》各个版本的时间不一,还有当时的环境因

素,所以它的称呼不一样,各个版本的内容也有些细微的

别.它的名称主要有:

《石头记》、《宝鉴》、《红楼梦》的又名是《石头记》。《金陵十二钗》、《金玉

缘》、《情僧录》.

曾闻《金玉缘》为后人所撰,并不出于曹高二公之手．

《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝鉴》《红楼梦》又称《 123》、《123 》、《123 》、《 123》、《红楼梦》各个版本的时间不一,还有当时的环境因

素,所以它的称呼不一样,各个版本的内容也有些细微的

别.它的名称主要有:

《石头记》、《宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉

缘》、《情僧录》.

曾闻《金玉缘》为后人所撰,并不出于曹高二公之手．

《红楼梦》又称《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝鉴》。 金玉缘则是后人杜撰的。

《石头记》,《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》

《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝鉴》

石头记

情僧 2、林黛玉录

金陵十二钗

宝鉴

红楼梦又称石头记还有什么 大家可以去看看

话说作者曹雪芹写了一部描写几个封建家族从兴盛到衰败的，然则，他老人家怕以及其爪牙兴，怎么办？思来想去计上心头，于是，在开头加了一段故事。

1、《红楼故《红楼梦》回"甄士隐梦幻识通灵"开篇有载：梦》，又名《石头记》《金玉缘》。

2、以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线。

3、刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、提起这个，我们都会想到凤姐和贾瑞那一段韵事。《红楼梦》十一回和十二回写的凤姐与贾瑞故事里面提到了宝鉴，这个故事是《宝鉴》里面的，而贾瑞临终手中所持的宝鉴”，正好是对这本书既形象又具体的一部比喻。女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》又叫做什么？

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情，举世公认的古典之作，封建的百《红楼梦》主要内容：以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建终将走向灭亡的必然趋脑筋灵光的和坤即找来当时有名的文人程伟元和担任内阁典籍的高鄂，要二人收集这后30回的残篇余稿，由高鄂主笔，删去一切犯忌讳的"碍语"，重新补充改编。势。科全书，传统文化的集大成者。以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄名著《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》，是一部章回体长篇，被列为古代四大名著之首。本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。

京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

在文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、、电影就更不胜枚举。

《红楼梦》最早流传到海外是在乾隆五十八年（1793），当时由浙江到达日本的一艘船上载有67种图书，其中就有“《红楼梦》9部18套 ”。 曲亭马琴的代表作《南见八犬传》中，八犬士每人出生时身上都有一颗灵珠的构思，很可能是从《红楼梦》中宝玉含玉降生得到的启示。

1892年，森槐南翻译了《红楼梦》回楔子，发表在《城南评论》第2号上。以此为肇始，各种形式的日译本层出不穷，这也使得更广泛的日本民众能够走近这部来自的名著。直到20世纪30年代，许多到留学时，都还在用《红楼梦》学习标准的话。 两个多世纪里，“日本红学”的学术文章和译作从数量上看一直都在国外红学中占有领先地位。