数典忘祖的典是什么意思 数典忘祖是褒义还是贬义

“数典忘祖”的“数典”，就是举列典故的意思。既然会举列典故来论说事情，却反而将自己祖先就是掌管典籍这件事都忘了。故事出自于《左传·昭公十五年》。春秋时，晋国以荀躒和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管典籍的，为什麽你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀躒与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。

数典忘祖的典是什么意思 数典忘祖是褒义还是贬义

数典忘祖的典是什么意思 数典忘祖是褒义还是贬义

数典忘祖的典是什么意思 数典忘祖是褒义还是贬义

数祖忘典的意思是什么

数祖忘典的意思是：原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本；在句子中一般作谓语、宾语、定语。

【拼 音】： shǔ diǎn wàng zǔ。

【解 释】 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。

【出 处】：先秦·左丘明《左转·昭公十五年》记载，晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么没有贡物。籍回答说是因为晋国从来没有收到过周王室的赏赐。周景王一一举出晋国受赏的事情，说“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”责备「籍谈」身为晋国司典的后裔，竟不知祖上经历的事情。

《左传·昭公十五年·传》：十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”

王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，钅戚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。

福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ

【成语解释】：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

数典忘祖是一个成语，拼音是shǔ diǎn wàng zǔ，意思是比喻忘本;也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》:"籍父其无后乎?数典而忘其祖。"【感彩】：数典忘祖是贬义词

数典忘祖的意思是什么

就是忘本啊

谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

中华成语故事集

解 释 数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。

出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”

用 法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人

示 例 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，～。”

近义词 崇洋

反义词 饮水思源

【拼音】shǔ diǎn。

【基本释义】历举典故以证实道理。

【出处】鲁迅《史略》第二五篇：“惟於又复论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已，则博识多通又害之。”

【示例】章炳麟《辨诗》：“诗又与议奏异状，无取数典，钟嵘所以起例，虽杜甫媿之矣。”