生平过虎丘才两度_生平过虎丘才两度翻译

游虎丘小记

虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

生平过虎丘才两度_生平过虎丘才两度翻译

生平过虎丘才两度_生平过虎丘才两度翻译

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。

宁静的月色中感受悠闲，清静之美

游虎丘小记文言文原文及翻译

在我们平凡的学生生涯里，我们总免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分离、行文简练。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是我精心整理的游虎丘小记文言文原文及翻译，欢迎大家分享。

原文：

虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。

予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉(歌女)笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜与弱生坐钓月矶(位于虎丘山顶)，昏黑无往来，时闻风铎(风铃)及佛灯隐现林杪(树枝末端)而已。

又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐(两脚盘腿打坐)石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

生平过(造访)虎丘才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。」真知言哉！

译文：

虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的`风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。」说的真对啊！

生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。翻译成现代文？

迄今为止来虎丘参观过两次，但已基本了解虎丘的真实面

我的回答未必准确，但我愿意分享我的想法，仅供参考。

迄今为止来虎丘参观过两次，但已基本了解虎丘的真实面貌。

【游虎丘小记】全文和注释

游虎丘小记

明代：李流芳

虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！

译文：虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。

月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。

我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！

注释

1、虎丘：苏州名胜。士女：士绅学子、妇孺歌姬。遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。

2、钓月矶：位于虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。林稍：树梢末端。偕：一起无际、仲和：作者的朋友。趺坐：两脚盘腿打坐。过：造访。真知言哉：说的真对啊！盛：多。

扩展资料

该文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。

一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“岁寒好，偏宜夜半游”为知言。

此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。这样，就告诉读者“笙歌笑语，填山沸林”、“使丘壑化为酒场”“可恨”的原因了。作者认为，有些东西、有些事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以说要多去观察。

记承天寺夜游对比文言文

1. 喜雨亭记和记承天寺夜游的比较阅读 《记承天寺夜游》《喜雨亭记》比较阅读

及参

阅读【甲】【乙】两篇选文，回答1—5题。

【甲】

记承天寺夜游

苏 轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

喜雨亭记

苏 轼

亭以雨名，志喜也。

予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年②。既而弥③月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属⑤客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐⑥饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游⑦以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

【注释】①]扶风，即凤翔府，今陕西凤翔府。苏轼时任凤翔府判官，于嘉佑六年（公元1061年）到任。 ②雨麦，上天下麦子。岐山，今陕西岐山县。占，占卦。年，年成。有年，指丰收。人们不知道雨麦是不是“祥瑞”，所以占卦。 ③弥，满。弥月，整月。雨，下雨（动词）。 ④乙卯，四月初二日；甲子，四月十一日；丁卯，四月十四日。 ⑤属，酌。属客，指斟酒给客人喝。 ⑥荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。 ⑦优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。

1.解释下列加点词的意思。

①念无与为乐者 念：_____ ②怀民亦未寝 寝：______

③志喜也 志：_____ ④雨麦于岐山之阳 阳：_______

2.将【乙】文画线句子翻译成现代汉语。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。

3.【甲】文没有直接写友情，但可从字里行间看出。请你找出相关句子并作简要说明。

4.(1)贯穿【甲】文的线索是__________________

(2) 【乙】文的题眼是_____________

5. 【甲】【乙】两文表达的感情有何不同？

[参]

1.①念：人教版，考虑、想到；语文版，想。

②寝：睡觉 ③志：记 ④阳：山的南面、水的北门为阳

2.官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起欢笑。

3.句子：怀民亦未寝，相与步于中庭。

理由：作者夜至承天寺寻张怀民，此时张怀民果然也没睡，二人心意相通呀！随后一同在庭院中散步赏月。这些都表明二人友情深厚。

4.(1)赏月（月光） （2）喜（1分）

5.甲文表达了作者悲凉苦闷、豁达乐观的复杂心情，乙文表达了作者关心疾苦、遇到好雨的喜悦之情。（意思接近即可）

2. 《记承天寺夜游》《游虎丘小记》对比阅读

【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（[宋]苏轼《记承天寺夜游》）【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。

夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）[注]①虎丘：苏州名胜。

②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。

④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。

7.下列加点词意思不相同的一组是（ ）（2分） A.月色人户 木兰当户织 B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也 C.时闻风铎 隔簋竹，闻水声 D.生平过虎丘才两度 道不通，度已失期8.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是（ ） （2分） A.公与之乘，战于长勺 B.万钟于我何加焉 C.今吾以十倍之地，请广于君 D.其受之天也，贤于材人远矣9.用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。（2分） 怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文： 10.用斜线（/）为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。（2分） 不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之11.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。

（2分） 答： 12.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？（2分）答： 【】7.D 8.A 9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 11.用比喻来描写夜色。

积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。 12.月色美好；幽静（意思对即可）。

3. 《记承天寺夜游》《游虎丘小记》对比阅读

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（[宋]苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！

（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）

[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。

7.下列加点词意思不相同的一组是（ ）（2分）

A.月色人户 木兰当户织

B.然终不若山空人静 徐公不若君之美也

C.时闻风铎 隔簋竹，闻水声

D.生平过虎丘才两度 道不通，度已失期

8.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是（ ） （2分）

A.公与之乘，战于长勺

B.万钟于我何加焉

C.今吾以十倍之地，请广于君

D.其受之天也，贤于材人远矣

9.用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。（2分）

怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：

10.用斜线（/）为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。（2分）

不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之

11.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。（2分）

答：

12.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？（2分）

答：

【】7.D 8.A 9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。 12.月色美好；幽静（意思对即可）

4. 喜雨亭记和记承天寺夜游的比较阅读

《记承天寺夜游》《喜雨亭记》比较阅读

及参

阅读【甲】【乙】两篇选文，回答1—5题。

【甲】

记承天寺夜游

苏 轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

喜雨亭记

苏 轼

亭以雨名，志喜也。

予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年②。既而弥③月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯④乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属⑤客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐⑥饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游⑦以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

【注释】①]扶风，即凤翔府，今陕西凤翔府。苏轼时任凤翔府判官，于嘉佑六年（公元1061年）到任。 ②雨麦，上天下麦子。岐山，今陕西岐山县。占，占卦。年，年成。有年，指丰收。人们不知道雨麦是不是“祥瑞”，所以占卦。 ③弥，满。弥月，整月。雨，下雨（动词）。 ④乙卯，四月初二日；甲子，四月十一日；丁卯，四月十四日。 ⑤属，酌。属客，指斟酒给客人喝。 ⑥荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。 ⑦优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。

1.解释下列加点词的意思。

①念无与为乐者 念：_____ ②怀民亦未寝 寝：______

③志喜也 志：_____ ④雨麦于岐山之阳 阳：_______

2.将【乙】文画线句子翻译成现代汉语。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。

3.【甲】文没有直接写友情，但可从字里行间看出。请你找出相关句子并作简要说明。

4.(1)贯穿【甲】文的线索是__________________

(2) 【乙】文的题眼是_____________

5. 【甲】【乙】两文表达的感情有何不同？

[参]

1.①念：人教版，考虑、想到；语文版，想。

②寝：睡觉 ③志：记 ④阳：山的南面、水的北门为阳

2.官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在田野里一起欢笑。

3.句子：怀民亦未寝，相与步于中庭。

理由：作者夜至承天寺寻张怀民，此时张怀民果然也没睡，二人心意相通呀！随后一同在庭院中散步赏月。这些都表明二人友情深厚。

4.(1)赏月（月光） （2）喜（1分）

5.甲文表达了作者悲凉苦闷、豁达乐观的复杂心情，乙文表达了作者关心疾苦、遇到好雨的喜悦之情。（意思接近即可）

5. 有关《记承天寺夜游》和《超然台记》的对比阅读练习题

记承天寺夜游部分：1.本文选自《 》，作者 。

（2分）2.填空：（3分）⑴文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的 ，同时也抒发了自己 的苦闷心情。⑵描写承天寺优美夜景的句子是 。

3.翻译下列句子：（4分）⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

4.下面对加点词解释不正确的一项是（ ）（2分）A.念无与为乐者（思念） B.遂至承天寺（于是，就）C.怀民亦未寝（睡觉） D.相与步于中庭（共同，一起）5、下列说法有误的一项是（ ）（3分）A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。

C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。

6.这篇文章主要表现了作者 的心境。（2分）7.“月色入户”意思是 ，这句话运用了 的修辞手法。

（4分）8.文中表现兴奋和喜悦的句子是 ，它与“ ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。（4分）9.“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？（3分）10.文章“记”的要素是：（4分）时间： 地点： 人物： ： 11.本文的构思角度是（ ）（3分）A、托物言志 B、即景生情 C、类比象征 D、以物喻人12、阅读下面一首诗歌，回答问题。

（5分）赠刘景文（苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

①诗中成对偶的两句诗是 。②这是一首赞咏 的诗，诗的表面似乎在赞咏 ，实际上是用 来比喻刘景文，颂扬他 。

第二部分： （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。13.文中“念无与乐者”“念”的结果是 。

（2分）14.文中描写月光的句子是 ，描绘了一个 的美妙境界。（4分）15.文中表达作者感情的句子是⑴ ；⑵ 。

（4分）16、选出句子阅读停顿正确的一项（ ）（2分）A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。

C.但少闲如吾/两人者耳。D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。

17.文章结尾流露出作者怎样的情绪？（3分）18.对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ）（3分）A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。

C.表现了作者在上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。

试题精选 （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。4.本文选自《 》，作者是 。

（2分）5.解释文中加点的词语。（2分）⑴欣然： ⑵念：⑶寝： ⑷但：6.用现代汉语翻译文中加横线的句子。

（2分）7.加曲线句子蕴涵着作者怎样微妙复杂的感情？（2分）《记承天寺夜游》1.《世说新语》，刘义庆 2.⑴月下美景；壮志难酬⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.⑴怀民也还没有睡觉，就和我一起走到院中。

⑵庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。 4.A 5、A 6.乐观、豁达 7.月光进入了屋子；拟人 8.欣然起行；解衣欲睡 9.作者要寻的这个人，面对如此月夜，不会蒙头大睡，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”，其次，“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。

10.元丰六年十月十二日夜；我和张怀民；承天寺；夜游承天寺 11.B 12、①荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。②秋令，晚秋景色之美，“傲霜枝”，孤高傲世的品格。

13.遂至承天寺，寻张怀民。 14.庭下……竹柏影也；空灵澄澈、宛似仙境 15.⑴月色入户，近然起行。

⑵何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人耳。 16、D 17.有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

18.D 4、《东坡志林》，苏轼 5、愉快地/想/睡/只是，不过 6、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 7、蕴涵着贬谪的的悲凉、人生的感慨、赏月欣喜、散步的悠闲等微妙复杂的感情。

6. 有关《记承天寺夜游》和《超然台记》的对比阅读练习题

记承天寺夜游部分：1.本文选自《 》，作者 。

（2分）2.填空：（3分）⑴文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的 ，同时也抒发了自己 的苦闷心情。⑵描写承天寺优美夜景的句子是 。

3.翻译下列句子：（4分）⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

4.下面对加点词解释不正确的一项是（ ）（2分）A.念无与为乐者（思念） B.遂至承天寺（于是，就）C.怀民亦未寝（睡觉） D.相与步于中庭（共同，一起）5、下列说法有误的一项是（ ）（3分）A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。

C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。

6.这篇文章主要表现了作者 的心境。（2分）7.“月色入户”意思是 ，这句话运用了 的修辞手法。

（4分）8.文中表现兴奋和喜悦的句子是 ，它与“ ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。（4分）9.“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？（3分）10.文章“记”的要素是：（4分）时间： 地点： 人物： ： 11.本文的构思角度是（ ）（3分）A、托物言志 B、即景生情 C、类比象征 D、以物喻人12、阅读下面一首诗歌，回答问题。

（5分）赠刘景文（苏轼）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

①诗中成对偶的两句诗是 。②这是一首赞咏 的诗，诗的表面似乎在赞咏 ，实际上是用 来比喻刘景文，颂扬他 。

第二部分： （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。13.文中“念无与乐者”“念”的结果是 。

（2分）14.文中描写月光的句子是 ，描绘了一个 的美妙境界。（4分）15.文中表达作者感情的句子是⑴ ；⑵ 。

（4分）16、选出句子阅读停顿正确的一项（ ）（2分）A.念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。B.怀民亦未寝，相与步/于中庭。

C.但少闲如吾/两人者耳。D.水中藻荇交横，盖/竹柏影也。

17.文章结尾流露出作者怎样的情绪？（3分）18.对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ）（3分）A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。

C.表现了作者在上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。

试题精选 （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。4.本文选自《 》，作者是 。

（2分）5.解释文中加点的词语。（2分）⑴欣然： ⑵念：⑶寝： ⑷但：6.用现代汉语翻译文中加横线的句子。

（2分）7.加曲线句子蕴涵着作者怎样微妙复杂的感情？（2分）《记承天寺夜游》1.《世说新语》，刘义庆 2.⑴月下美景；壮志难酬⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.⑴怀民也还没有睡觉，就和我一起走到院中。

⑵庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。 4.A 5、A 6.乐观、豁达 7.月光进入了屋子；拟人 8.欣然起行；解衣欲睡 9.作者要寻的这个人，面对如此月夜，不会蒙头大睡，肯定也在赏月，但在何处赏月呢？因此要“寻”，其次，“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。

10.元丰六年十月十二日夜；我和张怀民；承天寺；夜游承天寺 11.B 12、①荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。②秋令，晚秋景色之美，“傲霜枝”，孤高傲世的品格。

13.遂至承天寺，寻张怀民。 14.庭下……竹柏影也；空灵澄澈、宛似仙境 15.⑴月色入户，近然起行。

⑵何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人耳。 16、D 17.有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

18.D 4、《东坡志林》，苏轼 5、愉快地/想/睡/只是，不过 6、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 7、蕴涵着贬谪的的悲凉、人生的感慨、赏月欣喜、散步的悠闲等微妙复杂的感情。

李流芳《游虎丘小记》原文,注释,译文,赏析

李流芳:游虎丘小记

李流芳

虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。

予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑，无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。

又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此，夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉!

这则小记二百余字，记叙了两次游览苏州虎丘的情景，容量较大，而文字极简，行文容与疏淡，毫无散漫局促之感。全篇都贯穿着一个“静”之。

作者两游虎丘，一次是在秋天，中秋前夕，也是作记之时。此次“连夜游虎丘”，记中仅提到两夜。一夜，“月色甚美，游人尚稀”，有“红粉笙歌”点缀于“风亭月榭”之间，对今夕之游作者感到“亦复不恶”。“尚”字，“亦复”，极有分寸，说明此游尚可，但还有缺憾。因为毕竟还有其他一些游客，加之笙歌聒耳，已觉不静。又一夜，天黑无月，无游客往来，“时闻风铎，及佛灯隐现林杪”。写景简淡之极，但意境深远。耳闻近处檐间铃铎在风中摇振的叮叮当当的声音，目见远方林中佛寺忽隐忽现的灯光，唯夜深人静，始能获览其境。在记两夜游览虎丘的中间，插入“然终不若山空人静，独往会心”的议论，以作过渡。这“山空人静，独往会心”八字，非等闲之语，体现了作者独特的自然审美观。如果把全篇比作一盏灯笼，疏落简淡的景物描写好比灯笼周围所绘的花纹图案，那么这八字就好像灯笼中心的烛光了，通篇文字都映射出它的光辉。

第二次游虎丘，是往日之事，时在春日。是夜，有月，无人，唯有作者与其侄盘膝石上，如僧人默然“趺坐”，“不复饮酒，亦不复谈”。此时作者已经忘怀一切，精神完全专注、溶化在自然景色之中，达到物我两忘，悠然“与清景俱往”的境界，进入审美意境的状态。此节丰富了文章的内容，深化了文章的主题，写的是往事，却不可缺少。

小记结尾部分，总括两度游览虎丘，见到了虎丘“本色”，并引友人诗句，说明欲见自然美“本色”，须在“岁寒”或“夜半”，仍然归到一个“静”字。

晚明文人观赏自然美，特重“本色”，或曰“性情”，也就是自然山川的真面目。自然山川在什么情况下才暴露其真面?观赏者怎样才能领略到自然山川的“性情”?对于前一个问题的看法，作者取山空、人静、岁寒、夜半，质言之，环境必须清静。对于后一个问题的看法，作者取“静意”，观赏者的情绪心境必须安静。总之，审美客体与审美主体都要“静”，唯静才能窥见自然美的本色，领略自然美的性情。反之，环境嘈杂喧闹，心神烦躁不定，都会破坏美感，不能真正领略山川自然之美。他在《江南卧游册题词·虎丘》一文中说：“虎丘宜月，宜雪，宜雨，宜烟，宜春晓，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕阳，无所不宜，而独不宜于游人杂沓之时”，又指出一般游者爱好赶热闹，“附羶逐臭”，“非知登览之趣者也”。在本文节，作者对虎丘中秋之夜，士女杂沓，“笙歌笑语”，“填山沸林”，致令“丘壑化为酒场”的景象，觉得“秽杂可恨”。这从反面托出静之于美是十分要紧的。

虎丘游记文言文

1. 文言文 < > 的翻译 游虎丘小记

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。

该文章转自[苏教版高中语文教学网]：

2. 《虎丘（节选）》文言文阅读

虎丘记

(1)虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。

【译文】虎丘离苏州城只有七八里，那山上没有高耸的山岩幽邃的沟谷，只是因为接近苏州城的缘故，（达官贵人）装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天没有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人来来往往，纷繁错杂得像织布一样。中秋时节（这景象）就更加繁盛。

(2)每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

【译文】每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的，还是平民，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路边，用垫子摆上酒，席地而坐。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。刚摆上酒席时，唱歌的人成百上千，声音像蚊虫齐鸣，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都竞相以最新流行的歌曲一争高低，雅乐俗乐都有，唱得好坏也自有分别。过了一会儿，摇头踏脚按节拍唱歌的人，就只剩数十人了。不久，明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练，所有粗俗之乐，都悄悄停了下来。应邀唱歌的人只有三四个了，他们伴着一只箫，一只笛，一人舒缓地敲着歌板歌唱。管乐和人的歌声一起发出，清幽嘹亮，使听众陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下树影斑驳，这时，连箫和歌板也不用了。一个人登场歌唱，四座的人都屏心静息地倾听。他的歌声细如发丝，直冲云霄。每唱一字，不多要一刻时间。飞鸟仿佛也为这舒缓悠长的歌声所感动，徘徊不忍飞去，壮士听到这样的歌声，也忍不住要落泪。

(3)剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云（山名）得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！

【译文】剑泉深不可测，飞耸的岩石像刀削的一样峭立。千顷云好像是以天池等山作几案，山峦沟壑秀丽无比，这里最适合飨宴宾客。但中午过后，阳光强烈，（游客在此）无法久坐。文昌阁（景色）也好，傍晚的树更好看。它的北面是平远堂旧址，空旷无际，只有远处的虞山一点遥遥在望。平远堂荒废已久，我和江进之商量修复它，想在这里建个祠堂，祭祀韦应物、白居易等先贤。但不久我就生病了，我已经请求辞官归去，恐怕江进之修复平远堂的兴致也大减了。（可见）山川景物的兴盛荒废，确实是有时运的啊！

(4)吏吴两载，登虎丘者六。与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶（役）之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？

【译文】我在吴县做了两年县令，曾六次登上虎丘。一次是和江进之、方子公同去的。我们坐在生公石上等待月亮出来。唱歌的人听说县令来了，都躲开藏了起来。我就对进之说：“官吏的横暴，役的庸俗，也太过分了啊！以后我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。”现在我幸好解免官职，客居吴地，虎丘的明月啊，不知道还记得我当年的话吗？

3. 游虎丘小记译文

虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，（如此）整夜都不停歇。于是那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。

我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风 ，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。

还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。

我一生中造访虎丘两次，（也就这两次）见到了虎丘的本色。

我的朋友徐声远作诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！

作品赏析

写作者两次游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。这样，就告诉读者“笙歌笑语，填山沸林”、“使丘壑化为酒场”“可恨”的原因了。作者认为，有些东西、有些事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以要多去观察。

4. 游虎丘小记译文

译文：

虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。」说的真对啊！

创作年代：明代

作者：李流芳

体裁：散文

赏析：写作者两度游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。这样，就告诉读者“笙歌笑语，填山沸林”、“使丘壑化为酒场”“可恨”的原因了。作者认为，有些东西、有些事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以要多去观察。

5. 【游虎丘小记】全文和注释

游虎丘小记 明代：李流芳 虎丘，中秋游者尤盛。

士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。

予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。

夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。

友人徐声远诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！ 译文：虎丘在中秋时游人极多。

全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。

于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。

月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。

我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。 又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。

半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。 我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。

我的朋友徐声远作诗云：“岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！ 注释 1、虎丘：苏州名胜。

士女：士绅学子、妇孺歌姬。遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。

2、钓月矶：位于虎丘山顶。风铎：悬于檐下的风铃。

林稍：树梢末端。偕：一起无际、仲和：作者的朋友。

趺坐：两脚盘腿打坐。过：造访。

真知言哉：说的真对啊！盛：多。 扩展资料 该文写作者两度游虎丘的感受，表达了作者悠闲的心境。

一次是在秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”；对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。 一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。

两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“岁寒好，偏宜夜半游”为知言。

此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。夜半，归根到底是一个“静”字。

唯静方能显示虎丘本色。这样，就告诉读者“笙歌笑语，填山沸林”、“32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431346465使丘壑化为酒场”“可恨”的原因了。

作者认为，有些东西、有些事情要多看几遍才能看到真实的一面，所以说要多去观察。

6. 写虎丘的英文游记

The mountain was covered by trees and the most interesting thing is that it has a lot of monkeys.The monkeys are not at all afraid of human,and they may n e over and take whatr thing they are interested on you.Any food,or toys or n umbrella are targets of the monkeys.

Besides the monkeys,the temples there are also worth visiting.Religious people go there and wish for good luck for their beloved ones and themselves.

7. 文言文版游记

游褒禅山记 （宋） 王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈

难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

8. 游虎丘小记 译文

译文： 虎丘，在中秋之夜游人极多。

全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。

于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。 我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。

月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。 还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。

半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。 我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。

我的朋友徐声远作诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。」说的真对啊。

9. 求《游虎丘小记》的译文

游虎丘小记李流芳原文：虎丘，中秋游者尤盛。

士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。

予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉（歌女）笙歌一两队点缀，亦复不恶。

然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶（位于虎丘山顶），昏黑无往来，时闻风铎（风铃）及佛灯隐现林杪（树枝末端）而已。

又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐（两脚盘腿打坐）石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

生平过（造访）虎丘才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。

」真知言哉！ -----------------------------------------------------译文：虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。

歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。

但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：「岁寒好，偏宜夜半游。

」说的真对啊！-----------------------。