太上老君是谁 太上老君是谁创造的

元始天尊和太上老君谁地位高

你没听错，玉皇大帝虽然管辖其他众神，但地鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，，而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓――道。而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰： 高卧九重云 蒲团了道真 天地玄黄外 吾当掌教尊 生太极 两仪四象循 一道传三友 二教阐截分 玄门都 一气化鸿钧 混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化。鸿钧的只能有一个，那就是无上大道。位比不上老君

元始天尊比太上老君的地位更高。

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元始天尊约在晋代才在神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

“元始天尊”名称的含义

关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”

太上老君的师傅是谁？

吴承恩在塑造太上老君的形象时，其实就是以始祖老子为原型塑造的。所以太上老君身上有着很深的气息，其中包括的炼丹。

太上老君被称为“道祖” 他的师傅是鸿钧老祖，鸿钧老祖门下三个，元始天尊、通天教主、太上老君。

3、太清之主道德天尊

鸿钧老祖是仙界至高神。他有三个，即老子、元始天尊、通天教主，其中，老子与与元始天尊都参与了开天辟地。老子与元始天尊都成为开天辟地之祖，在封神世界受到万千仙凡尊奉，与通天教主一起，老子、元始天尊被尊为三圣。

扩展资料：

鸿钧是古典神话《封神演义》中的角色之一，在中是太上老君、元始天尊与通天教主 的师父，为剧情需要而塑造的调解人物。

如果鸿元老祖存在，那么他与太上老君的关系，也只是太上老君第二化，也在太上老君之下。太上老君即大道，无始无终，无形无名，无师无祖。

太上老君是谁的化身？

东汉末年，张道陵创立时，就写了一本注释《道德经》的《老子想尔注》，在这本书里面，老子不是人了，成了大道的化身，“聚形为太上老君”。

我是学道的，让我告诉你

宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。执羽扇，居元始天尊之右侧位。在大型斋醮礼仪中，也均设有道德天尊的神位，亦居元始天尊之右侧位。道德天尊之神诞日为农历二月十五日，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

文化：太上老君是谁

在我国古典中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。

1、太上老君是公认的始祖，即中具有开天创世与救赎教化的太上老君。

个人法力、悟性、根行也是极高，先下手意识好，擅长生物技术，哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多。只在三霄娘娘手中败过一阵。

，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。

太上老君是谁？

三清三位一体，是“道”的化身。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”元始天尊象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态，灵宝天尊象征“混沌始判，阴阳初分”的“太极”状态，道德天尊象征“冲气为和，万物化生”的“冲和”状态。

太上老君是公认的始祖，即中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

混沌初开时，西昆仑有一人得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不鸿钧道人大，所以记录不多了。他是无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。

太上老君，太白金星，太乙真人分别是谁？

2、太上老君也参考资料：是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为的教祖。据《史记》记载老君，又称老子，姓“李”

1、太上老君

太上老君是公认的始祖，即中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。太上为道之祖，体於自然，在乎三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）之前，象帝之先。

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为节。

2、太白金星

在我国本土宗教——中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清之下。形象为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。

太白金星是民间信仰及神仙中知名度的神之一，在神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

3、太乙真人

太乙真人为《封神演义》以及评书《群仙破天门》中虚拟人物，是元始天尊的，昆仑十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。

徒弟是哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒“三头六臂”，并传授给哪吒乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等许多厉害的法宝。

扩展资料：

是的神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。

元始天尊造化天地，为龙汉祖劫玉清教主；灵宝天尊度化万物，为赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”，圣人老子是他的第十八个化身。

《西游记》太上老君是谁的化身?

《西我记得是从开始有的，此书成以前没有游记》太上老君是老子的化身。

的教义其实就是怜悯慈爱，而太上老君作为一个创始人更加遵循了的教义。所以，太上老君的形象其实是根据老子的形象去塑造的，也是变相的给老子添上了神话的外衣。

相关信息太上老君是道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是“三清”尊神之一，在“三清”之中位为，相传居住大罗天上太清仙境。：

太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会，在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。

孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。之后孙悟空大闹天宫，无一神可挡，被请来救驾，成功孙悟空后，召开安天大会。包括太上老君在内的三清及四御五老等一同拜谢佛恩。

太上老君到底是谁？

因为洪钧的徒弟开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（即佛），准提道人（据说是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三清。后来，佛创立了，太上老君创立。洪钧老祖又是三清教的教祖。所以说太上老君师傅是鸿钧道人。

的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。在庄严肃穆的三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是的尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在神仙体系中位为最尊，《义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道元》等道载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道德天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，的三清尊神还反映了“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正三师弟通天教主是截教创始人。一派。 关于老子，历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉，西周时老子为伯阳父，春秋时老子为李耳，战国时老子为周太史儋，东汉时老子为“三张”。太上老君，是多神合成的形象，其中以“三张”的成分居多，应是嗣师张衡。 三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君〔道德天尊〕位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为的神。 太上老君，天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道 教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。 北魏前称：道德天尊,是神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元大帝”。到宋代真宗于大中祥符六年(1013年)加号“太上老君混元上德”，是历代帝王对太上老君的一次加封。

太上老君的徒弟是谁 太上老君介绍

据王沐先生考证云：“系以丹法方土而戴道冠，并未受科仪的约束，加以作为，更可尽情虚构。所以他的宗教观虽未脱离三教合一的基本观念，但却将道释神佛按自己想象作了新的安排。

1、太上老君有还说，真武大帝是玉皇大帝的接班人两个徒弟，分别是度厄真人和玄都师。

2、太上老君是神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。

太上老君是谁？

再后来无法无天的人发现自己是自己已知最伟大的生物，开始就觉得当别人的儿子不甘心，于是就自己按照自己的形象造了尊塑像自己拜自己，装自己是神：玉皇大帝。

这三清尊神乃是中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

相传其原形为老子。北魏前称:道德天尊,是神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元大帝”

元始天尊是崇拜的神灵，三清尊神之一，最早记载于东晋末年的灵宝经，及另一创世之神元始天王。相传元始天尊与道同体，是宇宙的神，在天地开辟之际，向诸神现身说法演说，再辗转下传凡人。

在唐代初期，元始天尊成为公认的神，其神像广泛制作，继后与灵宝天尊、道德天尊合称“三清”。

灵宝天尊，天神，最早为上清派尊神，三清尊神之第二位。全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”，灵宝派称“太上玉晨玄皇大道君”，简称“上清大帝”、“太上道君”、“玉晨道君”。号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述经书。

认为灵宝天尊是道的化身，是元始天尊的，在道观之“三清殿”中，其塑像居右位，大多手捧如意。天尊的神诞之日是夏至，官府与道观于是日祭祀，但民间大多认为是八月初一，俗称“官祭夏、民祭秋”。一说八月初一，是天尊下降之日。

太上老君，简称老君，全称“一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，又称“太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊”，又称道德天尊、混元老君等。

道德天尊乃主神，传说中的教主及尊神，为“三清”之第三位（取自老子《道德经》不敢为天下先之意），三清为“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊，相传他化身为周朝的思想家老子。

太上老君是谁？

有三位赫赫有名的尊神，他们分别是元始天尊、太上老君和灵宝天尊，三人被称为“三清”。三清之中，太上老君是创始人，被誉为道祖，按说，他的地位应该，但实际上，道祖的地位却反而屈居元始天尊之下。

即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。老子也称为伯阳、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳和李老君。他曾任周朝守藏室之史，主无为之说，后世推崇他为道菩提祖师是的，太上老君是的，不具有可比性。如果按起源时间算，菩提祖师更早家始祖。著有《道德经》。