夜半钟声到客船整首诗 夜半钟声到客船整首诗夜宿寒山寺

城外寒山寺夜半钟声到客船填地名补全诗句是什么？

城外寒山寺夜半钟声到客船地名是姑苏，补全高人往来庐山远，隐士往来张长公。 —— 李颀《送刘四赴夏县》诗句是：城外寒山寺，夜半钟声到客船。

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译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。半夜里敲钟的声音传到了客船。

全文赏析：

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。

月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。

而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

孤山城外寒山寺夜半钟声到客船什么诗

市近僧难定，泉悭花不红。

赏析

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发改唯，是这首古核渗培诗显著的艺术特点。

由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧，这样才能真正地读懂了古诗。

枫桥夜泊是唐代文学家张继的作品，以其诗情画意和鲜明的写景能力而闻名。《枫桥夜泊》全诗为：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗通过描写夜晚的江边景色，表现出诗人内心的孤独和哀思。月落后乌鸦的啼叫、满天的霜，与江边上倒映着红色的枫叶和点点渔火形成了鲜明的对比，给人一种凄美的感觉。同时，诗中还提到了寒山寺，寺庙里的夜半钟声传到船上，增添了一种静谧和神秘的氛围。

对《枫桥夜泊》的理解

1、感慨人生：从诗中可以感受到诗人的孤寂和哀愁，可以借此反思人生的无常和离别之苦，引发对生命的思考和珍惜。

2、自然与人文：诗中描绘了月落、乌啼、霜满天，江枫和渔火等自然景物，同时还提到了姑苏城外的寒山寺和夜半钟声，展示了自然和人文的交融，使人产生对自然与人文之美的思考。

3、游子情怀：诗中的壮美景色和孤寂情愁，常常能引发游子的思乡之情，让远离家乡的人对故土的思念更加深刻。艺术表达：《枫桥夜泊》的意境和描写方式，常常被艺术家、摄影师等用来表达自己的创作情感，如绘画、摄影、音乐等艺术形式可以通过诗中的意象和情感进行延伸。

读古诗找地方。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

姑苏城，寒山寺。

姑苏城（历史名城）一般指苏州古城.

寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～5烟花三月下扬州。19年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方枫桥夜泊 张继米，建筑面积三千四百余平方米。

古诗城外寒山寺夜半钟声到客船

枫桥夜泊

1. 关于寒山寺的古诗句

关于寒山寺的古诗句 1.关于寒山寺的诗

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯

江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。

3，《赋得寒山寺送别》明代 高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石

寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。

5，《寒山寺》明代 文嘉

春寻寒山寺古寺幽，相与话前脩。

译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。

2.描写寒山寺的诗句

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。

石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

烛怜门外路，尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

3.寒山寺的诗句

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。

题《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明

金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

枫桥寺 宋· 俞桂

湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。

枫桥 张祜

长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

怀吴中冯秀才 杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

吴松道中二首二

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。 天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许，霜月系枫桥。

暮秋游虎丘

虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。 江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。 山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。 寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。

松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之

夜听枫桥钟，晓汲松江水。 客行信匆匆，少住亦可喜。

且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。

寄恒璨 韦应物

心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。

送僧归山 刘言史

楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。

再游蒋山

寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

野鹤本长生，孤云无定意。 托迹虽世间，游心乃尘外。 请问绛人年，曾观柏寝器。 微言洞倚伏，妙中惊人世。 往夏识方瞳，今春分别袂。 飞帆烟雨外，驻锡云林际。 逸兴轻远游，滞念牵离思。 后夜听钟鸣，应有寒山寺。

枫桥寒山寺

江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。

地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，憔应松。

4.关于“寒山寺”的古诗有哪些

1、《枫桥夜泊》--唐代 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

译文：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。

3、枫桥夜泊--元代 孙华孙

画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。

扩展资料：

吸引历代诗人到寒山寺的原因：

寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为。

如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。

寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。

参考资料来源：百度百科-寒山寺

5.描写庐山寒山寺的诗句

张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

夜半钟声到客船。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》

若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

索落庐山夜，风雪宿东林。 —— 白居易《宿东林寺》

已知归白阁，山远晚晴看。 —— 贾岛《寄白阁默公》

范蠡常好之，庐山我心也。 —— 王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》

去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州蒲塘驿》

6.写出赞美寒山寺的诗句

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。

石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

烛怜门外路，尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

一首诗:小溪泛尽却山行 夜半钟声到客船 李白乘舟将欲行 烟花三月下扬州 绿阴不减来时路 梅子黄时日日晴

赠相僧杨懒散

梅子黄时日日晴

小溪泛尽却山行

绿阴不减来时路

填得黄鹂四五声

李白乘舟将欲行

忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情

梅子黄时日日晴

小溪泛尽却山行

绿阴不减来时路

填得黄鹂四五声

李白乘舟将欲行

忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情

故人西辞黄鹤楼,

唯见长江天际流

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁2、原文：《 夜泊枫江》眠。

夜半钟声到客船

梅子黄时日日晴

小溪泛尽却山行

绿阴不减来时路

填得黄鹂四五声

李白乘舟将欲行

忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情

故人西辞黄鹤楼,

唯见长江天际流

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

夜半钟声到

你这真逗~~

我喜欢.

但是还诗意融融.

我都被你熏染了.

赠你仨言:

记得诗要压韵.

别再充当冒牌李白.

唉!不说了!

内容不连贯，没有诗的神韵，也缺少压韵。

拼的内容能连接，可韵律不行。

内容似乎不太连贯,无法组成诗.

原诗的顺序是（11）、（3）、（7）、（8）

作者是（

曾纡《三衢道中》）

以上是爱恋无极限

有种心痛叫您无权访问°为您解答

夜半钟声到客船整首诗的意思 夜半钟声到客船整首诗是什么

二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

1、意思：

市近僧难定，泉悭花不红。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

2、原文：

《夜泊枫江》

【作者】张继 【朝代】唐

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

夜半钟声到客船上一句古诗

1，《枫桥夜泊》唐代 张继

夜半，清风拂面，星光闪烁，江水潺潺。远处传来钟声，像是一只迷路的魂魄在寻找归宿。客船上的人们听着这钟声，心中不禁沉思。钟声越来越近，越来越清晰，仿佛是在呼唤着什么。突然，一位文学家唤出了一句古诗：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句诗如同夜半的钟声一般，在人们的心中回荡。它让人们感受到了时间的流逝和生命的短暂，也题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。让人们明白了人生的无常和离别的必然。夜半钟声到客船上，这句古诗，让人们在静谧的夜晚，感受到了生命的无限美好。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.诗句巾体

枫桥夜泊 张有个性!继

苏州城外冷清的寒山寺，半夜里钟声传到客船。重点体现在“客”“寒”上。半夜了，作者还未眠，为什么呢？客居他乡，秋天到了，本是游子，应该归家，但无法归家。（可结合前两句“月落乌啼霜满天，天枫渔火对愁眠”感受会更深）表达的应该是思乡的愁苦之情。

本来的意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里钟声响传到我的客船，这是张继在落榜以后回想的途中经过寒山寺写的。这首诗意境高远凄凉，透彻的写出了张继他自己内心深处的真实感受。

苏州城外冷清的寒山寺，半夜里钟声传到客船。重点体现在“客”“寒”上。半夜了，作者还未眠，为什么呢？客居他乡，秋天到了，本是游子，应该归家，但无法归家。（可结合前两句“月落乌啼霜满天，天枫渔火对愁眠”感受会更深）表达的应该是思乡的愁苦之情。

（回答的还不错吧，望采纳，谢谢）

本来的意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里钟声响传到我的客船，这是张继在落榜以后回想的途中经过寒山寺写的。这首诗意境高远凄凉，透彻的写出了张继他自己内心深处的真实感受。

哪一首古诗是哪一课的?

参考资料来源：

部编语文五年级上册第21课《古诗三首》。

1《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

整首诗的大意是：空寂的山野，沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气清爽，使人感到已是初秋。皎洁的明月，从松林间洒下清光，清澈的泉水从山上淙淙淌流。竹林喧响，知道是洗衣的姑娘归来，莲叶轻轻晃动，应该是上游荡下的渔舟。春日的芳菲不妨任随它消歇。秋天的山中，我自可以久留。

2《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。【出处】唐张继《 枫桥夜泊 》。

作者：唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

整首诗的大意是：月亮落下去的时候，树上的乌鸦不停地叫着，寒霜弥漫在夜空中，面对江边的枫树和渔船上的灯火，我心情愁闷，不能入睡。

3《长相思》

作者：纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

整首诗的大意是：将士们跋山涉水，向山海关那边进发，夜里，住宿帐篷，每个营帐中都点起了盏盏的灯火。

入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖、宁静，是没有寒风朔雪之声的。

"姑苏城外寒山寺,夜半歌声到客船''

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》 【唐】张继

姑苏城外寒山寺，

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

你去 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐诗 僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。

诗句夜半钟声到客船上一句是什么 诗句夜半钟声到客船原文及翻译

作者：唐王维。

1、夜半钟声到客船上一句：

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

姑苏城外寒山寺。

【作者】张继 【朝代】唐

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

3、翻译：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。