月明星稀乌鹊南飞 月明星稀乌鹊南飞全文及翻译

2024-11-10 09:52 - 立有生活网

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1、山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满。

2、(山不厌高,海不厌深。

3、) 一群寻巢乌鹊向南飞去。

4、出自汉末家、文学家曹以乐府古题创作的两首诗《短歌行二首》其中的首。

5、原文节选如下:月明星稀,乌鹊南飞。

6、译文如下:月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

7、绕树飞了三景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。

8、起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生,由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于,情绪转入低沉消极;仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。

9、景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

10、周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?扩展资料:创作背景在这样的夜晚,人们总是感到格外平静和惬意。

11、月明星稀,清风拂面,仿佛抚慰了人们的心灵,让人感受到生命的美好和宁静。

12、而乌鹊南飞,则是给人们带来了希望和憧憬,让人们相信幸福和美好的未来一定会到来。

13、关于首诗的创作时间,学术界大致有五种说法。

14、一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上,《三国演义》称曹在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》,时间定在建安十三年(208)末。

15、二是求贤说,出自张可礼《三曹年谱》:“抒发延揽人才之激切愿望,盖与《求贤令》作于同时。

16、”时间在建安十五年(210)。

17、三是宾主唱和说,此主张发自万绳楠,他认为此诗作于汉建安元年(196),曹迁汉献帝于许都之际,曹与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

18、四是及时行乐说,但没有考证具体时间。

19、此说由沈德潜发之,《古诗源》卷五:“《短歌行》,言当及时为乐也。

20、”曹(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯(今安徽省亳州市)人。

21、军事方面,曹消灭了众多割据势力,统一了北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和秩序,奠定了曹魏立国的基础。

22、参考资料来源:谢明华在曹的《短歌行》中,“月明星稀,乌鹊南飞”一句中的“乌鹊”到底指什么,有诸多争议.大多数人认为,这里的“乌鹊”实际上是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立、战乱频仍的局面下,一时犹豫不定,无所适从.所以曹以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这两句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,浓郁的诗意中透露着曹对这一些人的关心和同情,从而表达了他求贤若渴的心情. 但有人认为“乌鹊”历来是不祥之鸟,不应用来比喻人才.也有人认为“乌鹊”可能是乌鸦和喜鹊的合称,指各种各样的人才.还有人认为此时曹正率军南下,“乌鹊”应指曹. 三国时期,乌鸦到底是不是不祥之鸟,不应完全用现在的民俗去主观推断.乌鹊或称“乌”,“乌”字为象形字.因为乌鸦全身羽色漆黑,特别看不清其眼睛,因此造字之初“乌”字便少去“鸟”字中代表眼睛的那点.至于称为“鸦”或“雅”,是因为乌鸦的嘶哑叫声而得名. 现代人多认为“喜鹊报喜,乌鸦报凶”,这其实是北人南渡后受到南方文化的影响,也印证了古语所说“南人喜鹊恶鸦”的传统.其实北人原本是“喜鸦恶鹊”的,这与北方多慈乌有关. 北方人称这种慈乌为寒鸦.幼鸦初生后,母鸦哺之六十日,到了母鸦老时,长成的寒鸦则会反哺其母六十日,这种反哺现象在寒冷的冬月尤为常见. 另汉《淮南子》云“乌鸦填河成桥而渡织女”,而《风俗通》说“织女七夕当渡河,使鹊成桥”,可见对于乌、鹊并未细分.因此,认为“乌鹊”历来是不祥之鸟,或“乌鹊”是乌鸦和喜鹊的合称的说法都不能存立. 那么,“乌鹊”到底是不是指曹呢?我认为虽然此时曹也正引兵南下,但认为“乌鹊”就是曹,也不太合适.众所周知,这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用,完成“天下归心”的大业.他没有必要,也不可能用“绕树三匝,何枝可依”来表现自己的彷徨和无所归依. 应该说,这里的“乌鹊”借指当时的众多人才的说法是合理的.“月明星稀,乌鹊南飞”,写出了一只在清冷、苍茫的天地间凄然前行的孤独的乌鹊形象,它与在乱世中心怀惴惴顾影自怜犹豫不定的士人形象又何其相似.正是由于曹把士人们的这种凄惶处境写得体贴入微,才能更多地引起众多才士心灵和情感上的共鸣,从而也让这首诗歌产生了强烈的感染力和恒久传播的力量.(作者单位:桃源二中)。

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