路遥知马力的下一句_路遥知马力的后面一句

路遥知马力,日久见人心对下联

岁寒知松柏，患难见真情

上联：路遥知马力,日久见人心；

路遥知马力的下一句_路遥知马力的后面一句

路遥知马力的下一句_路遥知马力的后面一句

扩展资料

下联：水清则无鱼，月盈转眼亏。

日久见人心.

楼上的字都重复了！还不是虚字是动词的字！

我给改改吧！

其实不知道是哪个没知识的拿这么个联难为人，楼主人实在拿来这里询问！

那个本来就是上下句为一联的！

路遥知马力,日久见人心对

海内寸知己，天涯若比邻

路遥知马力,日久见人心

家贫出贤郎,国难现忠臣

国难显忠臣家贫出孝子

路遥知马力,日久见人心是谚语吗

是，虽然朱子家训这些文章里也出现过，但是老耳熟能详，流传甚广，是属于谚语的。

知名易学学者4、白米饭好吃，五谷田难种。景阳居士主讲：『般若易理』将易经智慧融入生活，传播正能量。

是的

路遥知马力，日久见人心，读作 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn 。常用作主语、宾语，指时间可以检验一切。路途遥远才能知道力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

路遥知马力日久见人心下一句怎么对

译文：路途遥远才能知道力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。初次见面容易给人留下良好的印象，待得时间一长缺点就会暴露，彼此之间就会有嫌隙。

“路遥知马力，日久见人心”下一句“相见易得好，久住难为人”。“路遥知马力，日久见人心”意为路途遥远，才可以知道力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

出自元·无名氏《争报恩》折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道：路遥知马力，日久见人心。”

路遥知马力，日久见人心造句：

1、路遥知马力，日久见人心，先看看这帮倭瓜的德行三百六十行，行行出状元 的三百六十行指哪些行当？古代有何说法？再说。

2、路遥知马力，日久见人心，希望我们的友情经得起时间考验。

3、路遥知马力，日久见人心。与他相处久了才知道他的真正价值。

“三百六十行”下面一句是什么?“ 路遥知马力”下一句是什么? “秀才不出门”下一句是什么?

三百六十行,行行出状元。

路遥知马力,日久见人心。

秀才不出门，全知天下事 。

三百六十行,行行出状元。这句话出自宋代周辉的《清波杂志》。

意思是：行行出状元，是指无论哪行，都会有的人才。

路遥知马力,日久见人心。这句话出自 元·无名氏的《争报恩》

意思是：路途遥远才能知道马力气的大小，日子长了才能看出人心的好路遥知马力，日久见人心。相见易得好，久住难为人。坏。指时间可以检验一切。

秀才不出门，全知天下事 。这句话出自的《实践论》

意思是：在家中也能知道外面发生的事情。

类似的谚语有：

1、挨金似金，挨玉似玉。

2、八成熟，十成收；十成熟，二成丢。

3、BS那些因联害意的人！鄙视那些断章取义拿现成的俗语和诗词掐头去尾组装组装当联出来求联的人！把舵的不慌，乘船的稳当。

5、百日连阴雨，总有一朝晴

6、百闻不如一见，百见不如一干。

7、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

8、帮人要帮到底，救人要救到头。

9、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

10、饱带饥粮，晴带雨伞。

“日久见人心”的下一句是什么？

岁寒知松柏，患难见真情

路遥知马力,日久见人心。意思是路途遥远才能知道力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 .

日久见人心rì jiǔ jiàn rén xīn ：日子长了才能看出人心的好坏。

出处：

《增广贤文》 ，原文节选：

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

3.《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切成语故事：都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

4.造句：

岁寒知松柏,日久见人心。

路遥知马力,日久见人心。

日久见人心，我们的友情是经过时间考验的。

路遥知马力,日久见人心。与他相处久了才知道他的真正价值。

只有上一句 路遥知马力，日久见人心

路遥知马力日久见人心下一句怎么对？

路遥知马力，日久见人心。

路遥知马力，日久见人心下句是相见易得好，久住难为人。

“路遥知马力，日久见人心”是民间的一句俗语，这句话的意思是“路途遥远才知道马儿的耐力，时间长了才知道人的心”。而这句俗语还有一个有趣的典故，这个典故讲的就是一个关于路遥和马力的故事。

出处：元·无名氏《争报恩》折：则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。

注意。

这句谚语比喻人心的善恶，须经时间的考验才能得知。元．无名氏《争报恩．折》：愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩。可不道『路遥知马力，日久见人心』。

请问“路遥知马力，日久见人心”的典故

路遥知马力,日久见人心,希望我们的友情经得起时间考验。

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。

另外一个故事是讲的有路遥和马力两个人，马力上京考试，半路病倒，穷困交加，幸好有地主路遥收留，照顾了他3年。后马力上京赶考，考中状元，并招为驸马。这时恰巧路遥家遭火灾，倾家荡产，路遥无奈只能上京找马力帮忙。

到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。

只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。

马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

语出：元·无名氏《争报恩》折。

“路遥知马力，日久见人心。”意为路途遥远，才可以知道力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

示例：但是“路遥知马力，日久见人心”，在长期和残酷的中，游击将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（《论持久战》）

参考资料来源：

在这个典故中，路遥是一位很有名的地主，而马力则是一个穷苦的书生。马力家里非常穷苦，所以马力从小就只能自己学习，没有办法跟其他人一样去私塾读书，而马力也是因此而付出了比旁人多很多倍的努力，经过马力的多年寒窗苦读，马力终于获得了很高的知识水平，于是他便决定要进京赶考。然而马力家实在是太穷了，马力实在是凑不齐路费进京赶考，所以只能四处找亲戚朋友借钱，最终借来了勉强够进京赶考的路费。

然而天不遂人愿，马力的钱虽然勉强够进京赶考的路费，但是马力却在路程中生病了，花光了所有的钱，就在马力一贫如洗的时候，地主路遥选择搭救了马力一把，还给了马力进京赶考的盘缠。后来马力参加考试成功中举成为状元，还迎娶了公主当妻子。然而地主路遥却因为破产而沦落街头，于是路遥便想着去找马力帮自己一把。

然而路遥到了京城以后，马力并没有说要帮忙，而是天天带着路遥到处去参观，这让路遥很生气，路遥便决定要回去，而马力却下令让路遥没走三里就要倒退一里路，所以路遥回家乡整整走了三年才走到，结果等路遥回到家乡以后才发现，自己原来的家已经被赎回来了，而且马力还派人将路遥的家修葺得非常豪华，马力还给路遥请了很多下人来照顾路遥的生活起居，所以路遥便说：“路遥知马力，日久见人心。”

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未向路说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。

“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”

意为：路途遥远才能知道力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

路遥知马力日久见人心下句是什么 路遥知马力日久见人心下句？

三六十行，是旧时对各行各业的通称。三六十行是唐代主要行业的统称，反映当时行业的分工。三十六行延伸出民间常用的七十二行或 三百六十行 的行业分类之说。三十六行的论述，见于宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。

为人不做亏心事，不怕半夜敲门！问题解答：路遥知马力，日久见人心。这是俗语。意思是路途遥远才能知道力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。出自宋·释道原《景德传灯录》：“常将有日思无日，莫把无时当有时。”。路远才知力路遥知马力.量大，日子长了才能看出人心的好坏。这句话告诉我们：做人不要做亏心事，不要怕来敲门。路遥知马力。

路遥知马力日久见人心下一句怎么对?

语出：元·无名氏《争报恩》折

路遥知马力，日久见人心下句是：相见易得好，久住难为人。

岁寒识松柏，患难显真情

出处：元·无名氏《争报恩》折：则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。

浙江淳安县锦沙树徐家三兄弟，老三早亡留下妻子颜氏和五个小孩。老大、老二就三分家产，把老仆阿寄分给颜氏。阿寄决心做生意赚钱，一年下来，他赚了2000两金，颜氏用1500两金购良田与大宅。真是路遥知马力，日久见人心。颜氏将家产分给阿寄。