端砚产自哪里 端砚的产地是哪

端砚看历史

3、四会沙糖桔

后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞端砚的真辨认 （ 2003年6月16日）捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。

端砚产自哪里 端砚的产地是哪

端砚产自哪里 端砚的产地是哪

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。

文房四宝，砚为其一。在所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝诗人张九成赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。 有与端砚齐名的歙砚。

二、端砚历史故事（简短点）

他做书学博士的时候，有一天，宋神宗与蔡京在除四大名砚外，来自松花江的玉石砚、山东淄博的红丝砚等，也是收藏投资人追捧的对象。 面对种类繁复，造型各异的砚台，我们究竟如何来鉴定它的收藏投资价值呢？个就是材质。艮岳这个地方谈论书法，宋神宗召米芾来，令他“书一大屏”，并指定要用御案上的端砚。米芾接过文房四宝，一挥而就，字字如珠玑，获得满堂喝彩。

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三、端砚的历史及含义

端砚自唐朝初年开始生产。

不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云："内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵通用之"。 后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。

消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。

在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。

夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩就错落的分布在这风景如画的环境中。

生产的端砚慢慢地成了肇庆的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。

宋朝诗人张九成赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。

四、端砚石的发展历史

五、端砚石的发展历史

六、你知道砚台的历史吗

砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。因为磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷。

汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也” nanqiaoyanju 砚是书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。

砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。 经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。

如果要探究起砚台的起源，可能要追溯到原始人类打造工具的研磨器了，作为与笔、墨、纸并称“文房四宝”，历代的文化人对砚台的珍爱，可以说是到了无以复加的地步了。刻砚、赏砚、藏砚，作为一种时尚的风气，砚台随着历史的演变，浓缩了各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。

对现代人来说，古砚 成了由实用品到艺术品的转化，因而也造就了它独特的收藏理财的价值。 说起砚台的收藏，一般人都把的“四大名砚”作为收藏的重点对象。

这四大名砚分别是：唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自安徽婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚。由于产于当时的“四大名砚”存世稀少，砚台的材质、款式各不相同，现在我们把产于清代的“四大名砚”的价格罗列其下，好给投资人在投资收藏时有一个大致的参考：象这块边刻山水平板端砚现价1万元；这块长方淌池歙砚现价为0元；这块边刻双龙抱珠澄泥砚现价也为4000元。

名砚比一般的砚要材质来得好，价格总是比一般的砚来得高。另外，砚台的雕刻工艺，也是决定砚台收藏价值参考的重要因素。

此外，砚台的造型品相，也是一个价值的参考点，一般来说，方型、圆型的砚台要比品相不规则的砚台价格贵得多；俗话说，“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文，象这块时，胡子良刻得的歙砚，身价要高过没有铭文的砚台。当然，砚台的收藏价值应当从多个方面去综合考虑。

随着名砚的存世越发稀少，现在许多砚台的投资收 ，开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如说，明清时期，汇聚了全国能工巧匠在造办处雕琢的各式砚台，因为，经过了历史和工艺等的文化积淀，那个时期，在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面，已经到了一个相当成熟的阶段，所以，全国各地都涌现出许多。

时期，上海出产的海派写实澄泥砚，这些都是收藏投资的热门品种。砚台的收藏投资，懂行是非常重要的，好的眼光往往会带来意外的回报。

为此，行家提供了一些简便快捷的鉴别方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。

二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就。

三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。

四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的异。

五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。 砚台又称研，是一种研墨的工具，它是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。

木材因其本性所限定，实际并不适宜做砚台，但文人的浪漫将这种大胆的尝试，与工匠的巧思融合在一起，为我们留下了许多颇为精美的文房陈设品。 除石砚以外，我国还生产过一些用其他原料制作的墨砚。

自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。

七、怎样识别端砚

主持人：端砚以秀丽多姿的石质和匠心独运的雕工扬名海内外，它一直是收藏家们追逐的热点，所以近年来市场上出现了不少的端石赝品，特别是清代端砚的赝品最多。一般来说，用其它砚石来仿制端砚的比较少，也容易辨认。市场出现最多的是铭文和砚盒上作伪，因此，在识别端砚的真伪，一般从古砚的墨锈、砚面的包浆、砚盒的风格、古砚的款识和铭文加以识别。

在目前的古砚市场上，由于端砚石质的特殊性，用其它类似于端石的砚石来作伪，在市场出现较少，因为这种作伪我们容易辨认，只要哈一口气看它能不能成水就能鉴别出来。市场出现的赝品主要是以新砚仿古砚，我们一般从以下几个方面进行辨认：一是看砚台的墨锈，端砚的墨锈是一种不规则的麻点，而作伪的麻点是用锐器敲打砚面出来的，是有规律的；二是看包浆，赝品的包浆是用油、墨、胶、污垢涂抹上去的，只要放在水里，我们就发现，真品前后是没有变化的；三是看原盒，盒与砚是否配套，风格是否一致，谨防作伪者老瓶装新酒的把戏；四是看款识和铭文。如有名款，要查名人的笔迹，审字酌句，看字口有没有包浆。此外，雕工的艺术风格也是判断端砚真伪的重要依据。

湖笔徽墨宣纸端砚产地

8、徽州墨是徽州文化的重要体现，其以色泽浓郁、线条流畅的特点而闻名于世。徽州人将“自制墨扑”视为一种文化的传承与创新，自古以来徽墨就是学子必备的文房四宝之一。徽墨用于文化艺术创作，是徽派文化的代表，而其产地合肥也成为了徽墨的重要集散地。四会贡柑

历史上的四大名纸之一——宣纸，因产地宣城而得名，是传统文化的重要代表之一。宣纸历史悠久，一直以来被誉为“笔墨纸砚”中的精髓之一，是书法、绘画、篆刻等各种文化艺术的重要载体。宣城还是端砚的重要产地之一，端砚以手工制作而成，具有质地坚硬、色泽美观、纹理自然、清音优美等特点，是文化中不可或缺的一员。

宋神宗见状，对蔡京说：“颠名不虚得也。”米芾的“颠态”显出他对端砚的无比钟爱之情。

总之，湖笔、徽墨、宣纸和端砚是文化的重要组成部分，而它们所处的产地也因此拥有了与之匹配的重要地位和价值。这些产地不仅为文化的传承和发展做出了重要贡献，也成为了传统文化中不可或缺的珍贵财富。

端砚的产地

砚台与笔、墨、纸是传统的文房四宝。

端砚（duān yàn）坑口众多，历史悠久。但自2000年开始，所有坑口因禁采而停止开采。端砚砚石主要有五个产地：1、端溪东侧斧柯山西麓一带，有老坑、坑仔、麻子坑、冚罗蕉、朝天岩等。2、羚羊峡北岸，与老坑一江之隔的白线岩等1、甘肃洮州的洮河砚。3、北岭山一带，有宋坑、梅花坑。4、小湘峡一带，绿端。5、斧柯山东麓，沙浦镇一带，沙唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时，没有定论，但以清代居多。浦诸坑（又称“斧柯东”）。

''文房四宝”笔墨纸砚的原产地？

湖笔徽墨宣纸端砚是传统文化中的重要组成部分，产地不仅为文化名城贡献了光辉的一笔，同时也为文化传承和发展贡献了巨大的力量。

四宝以湖笔、徽墨、宣纸、端砚著称，至今仍享盛名

四大名砚是指甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县的澄泥砚。

湖州(今浙江省湖州市)产的湖笔最为.

墨：一得阁、曹素功。

安徽徽州为名墨产地.

书画艺术所用纸张以安徽宣城所产,即宣纸.

名砚有端、歙之分。端砚产于今广东省肇庆县羚羊峡，在唐末已名闻全国。

肇庆特产有哪些

文房四个宝笔墨纸砚

肇庆特产有哪些

米芾得砚的故事 米芾爱砚几达狂颠地步。

肇庆，古称端州，广东省地级市。粤港澳大湾区重要城市、广州都市圈城市之一、“广佛肇经济圈”、珠江—西江经济带的重要组成部分。以下是我精心整理的肇庆特产有哪些相关内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、德庆贡柑

德庆贡柑为柑，原产于广东省德庆县，其果色金黄，皮薄光滑，肉质脆嫩，爽口无渣，果汁丰富，清甜可口，香蜜浓郁，风味。

德庆沙糖桔是地理标志产品，是德庆的传统名优水果，具有悠久的栽培历史，其味甜如砂糖，故称之为沙糖桔，它果色橙红、果形小巧、皮薄肉脆、清甜可口，其风味也是有口皆碑。

四会沙糖桔，原名十月桔(以下简称：沙糖桔)，原产四会，是四会沙糖桔主栽品种之一。因其味甜如沙糖故名。沙糖桔是四会传统土特产，又是柑桔类的名优品种，并被《羊城晚报》誉称“一枝独秀”。

文鲩文鲤是广东是地理标志保护产品，产于肇庆市鼎湖区沙浦镇文朗。文鲩文鲤骨骼柔软，肉质滑嫩，肥美甘甜，鳞薄脆滑，食后齿颊留香，食客尝之赞不绝口。

6、大湾麦溪鲤

大湾麦溪鲤，广东省高要市大湾镇古西村特产，地理标志产品。麦溪鲤产地为古西村的有麦塘和白溪塱塘(合称为麦溪塘)，麦溪鲤因而得名。洮 砚台由于独特的生长环境，麦溪鲤头细嘴小，肩高膊隆，腹圆身肥，味道鲜美。

封开油栗是广东的地理标志产品，主产于封开县的长岗镇、罗董镇和杏花镇，其中以长岗镇马欧管理区生产的油栗品质，产量，封开县的栽培历史已有500年之久。封开油栗历史悠久，由于生食清甜爽脆，熟食甘香可口，在省内外享誉盛名，1988年被评为“广东省优稀水果。

四会贡柑，为原产地证明商标。产自广东肇庆四会，特优品种。因品质特优，明清时代为朝庭贡品，故称贡柑。

9、肇实

肇实，地理标志保护产品，产自广东肇庆。

10、端砚

逢年过节端人素有喜食裹蒸的世习。肇庆裹蒸系粽子中的一种。用料包制特别。一般的粽子多用芒叶裹包，呈扭身四角形，而肇庆裹蒸，则用本地特有的冬叶、水草包裹，呈埃及金字塔形，每只重约0.5公斤。其料主要以糯米、脱衣绿豆、猪肉为主，或加以冬菇，腊肠、咸蛋等做馅料，取大缸用柴猛火煲7至8小时可食，热食时清益扑鼻，入口松化爽滑甘香。

12、麦溪鲩

麦溪鲩，产于高要大湾的麦溪和麦塘两口塘，麦溪鲩有“鱼中”的称号，当然，这是说它的美味程度。据史载，明朝洪武年间（1368-1398年）麦溪鲩已负盛名，在清代曾被列为朝廷贡品，相传慈禧太后也对其赞不绝口。广州的一些食肆，现在就将麦溪鲩作为招牌菜。 ;

文房四宝什么牌子好

歙砚是全国四大名砚之一。自唐以来，就和端砚并称于世。歙砚的砚材产于江西婺源县龙尾山。从唐初起，婺源一直属于歙州，而石砚这些都是文房四宝中比较知名的品牌（不仅限于这些，还有很多）。又大多在歙州所在地——今安徽省的歙县雕刻、制作，所以就有“歙砚”之称。

笔：双羊、王一品、周虎臣。

其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山）因其“体重而轻，质刚而柔，摸之无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚台之首，长盛不衰。

纸：红星、汪六吉、曹光华。

砚：端砚、歙砚

笔：双羊、王一品、周虎臣。

纸：红星、汪六吉、曹光华。

砚：端砚、歙砚

端砚石茶盘的起源和传说

澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。

端砚自唐朝初年开始生产。不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹，显得粗陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云：内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵通用之。

7、封开油歙砚 其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。栗

四大名砚,哪个排,分别产自哪里

端砚始于唐、盛于宋、精于明清、兴旺于今天。端砚在唐代已经被列为贡品，历代帝王、文人雅士留下了大量赞美端砚的诗词、著述、砚铭、传说、故事、对联、谜语、书画等，形成了完整的端砚文化体系。端砚是集雕刻、绘画、诗词、书法、篆墨：一得阁、曹素功。刻等艺术于一体的艺术品。 新成立后，在和 的关怀和大力支持下，20世纪60、70年代老坑、坑仔岩与麻子坑三大名坑的重新开采，直接促进了端砚生产的繁荣，端砚创作进入了艺术百花齐放，异彩纷呈，端砚史上最辉煌的时期。现代的端砚题材十分丰富，人物、山水、花鸟样样都有，题材、历史、民风民俗各领 ，文学名著、诗词歌赋、书法绘画也都在端砚上争奇斗艳。现代的端砚更强调收藏价值，讲求名家之作，砚形在传统的基础上，又以天然砚、随形砚较为流行。

宋代赵希鹄曰：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝”。

即端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚，为我国传统的四大优质名砚。 砚是书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。 从唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和河南洛阳的澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中尤以端砚和歙砚为佳。 我国的许多地方都产石砚，山东的紫金石砚和龟石砚，大汶口一带的燕子石砚，即墨的田横石砚和温石砚，蓬莱的砣矶石砚，临沂的薛南山石砚和徐公石砚，曲阜的尼山石砚，河南济源的天坛（）砚，安徽宿县的乐石砚，江西修水的赭砚，吉林松花江下游的松花石砚，四川合川的嘉岭峡石砚，甘肃嘉峪关的嘉峪石砚，宁夏，青海的贺兰石砚，浙江江山的西砚，湖南湘西的水冲砚等等。但自唐代起，端砚，歙砚，洮砚，澄泥砚和红丝砚便特具声名。澄泥砚属陶，其余四砚皆为石砚。

四大名砚是什么？分别产自哪里？

11、肇庆裹蒸粽

端砚：广东端州的端石所制；歙砚：安徽歙州的歙石所制；洮河砚：甘肃临洮的洮河石所制；澄泥砚：产于山西最早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现。省的新绛县，古称“绛州”，

广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚歙县