友直友谅友多闻益矣的意思_友直友谅友多闻益矣的意思启示

友直，友惊，友闻，益矣的意思

君子有三件敬畏之事：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，古人云：闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却，闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲！因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。

正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多

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友直友谅友多闻益矣的意思_友直友谅友多闻益矣的意思启示

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损

矣。”

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

就是

，善于随口胡说却没有真才识学的朋友，损者三友出自“益者三友，友多闻，友善柔，只会让我们受到伤害，益矣：

出自“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣”

就是

孔子的《交友之道》全文翻译

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。”

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。”

： 《孔子家语》 同义词 区别特征

【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

【译文】 孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言」。

【译文】孔子说：「君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏居高位的人，敬畏圣人的话，小人不知道天所赋予的正理而不敬畏，怠慢轻视高位的人，戏侮圣人的话。」

子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言，谓之瞽（gu）。”

【译文】你真正跟一个君子交朋友的时候，要有三个原则。什么时候说活，什么时候不说话，自己要有一个尺度。，言未及之而言，谓之躁。话还没说到那儿，你就出来说，这叫毛毛躁躁，反映一个人的急躁。第二，言及之而不言，谓之隐。话题已经到这了，你反而吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。第三，未见颜色而言，谓之瞽。“瞽”，是瞎子的意思。一个人，讲话的时候不看人家的脸色，上来就说。属于瞎说。

子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否谨慎，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义

人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”人的环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是。

友谅友直友多闻益矣语出以下哪一经典

“友直，友谅，友多闻”的意思与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友。出自《论语·季氏篇》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

《论语》。友谅，友直，友多闻，益矣语这句话出自《论语》。原文是“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》中友谅，友直，友多闻，益矣要想交到不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子理论里，前者叫做“仁”后者叫做“智”。何谓仁，真正爱他人就是仁。何谓智，知人，了解他人就是有智慧。主要讲述了孔子的交友之道，告诫世人有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。

孔子说的益者三友是哪三友呢

【原文】 16·4 孔子曰：“益者三友,损者三友.,友直,友谅(1),友多闻,益矣.友便辟(2),友善柔(3),友便侫(4),损矣.” 【译文】 孔子说：“有益的交友有三种,有害的交友有三种.同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博...

交友宜交正直、诚信、见多识孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”广的朋友；同惯于走邪道、善于阿谀奉承、惯于花言巧语的人交朋友，对自己没有好处！

友，择善而交！

论语益者三友中的友的意思

善柔：装和 善，当面一套，背后一套。

原“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”文“益者，三友”出自于《论语·季氏》第四章中的内容：即：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”。

“友”，本义：朋友。在这里的“友”是动词，可译为：结交，或与…为友（使动用法）。

因此：《论语·季氏》第四章中的内容大意为：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与为人正直的人交友，与诚实的人交友，与博闻见广的人交友，是有益处的；与善于逢迎谄媚的人交友，与两面三刀的人交友，与惯于能说会道的人交友，是有害处的。”

意思：

好的朋友有三种，坏的朋友有三种。正直、宽容、知识广博的朋友，是有益的。吹嘘造作、谄媚讨好、说空话而不做事的朋友，是有害的。

“与善人居，如入芝兰之室，久闻不闻其香，即与之化矣“和“友直，友谅，友多闻，益矣”的翻译

正直的朋友孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”，损矣”

“与善人居，如入芝兰之室，久闻不闻其香，即与之化矣“和“友直，友谅，友多闻，益矣”的翻译同有品德的人相处久了,就像进入了散发着芬芳馥郁之气的兰花房间一样,虽然呆久了就闻不到香味了,其实是已经和它合为一体了.

出自《孔子家语》又名《孔氏家语》，简称《家语》，是一部记录孔子及孔门思想言行的十分重要的儒家著作。本文主要探究了《孔子家语》同义词在语义层面上的区别特征。在具体分析过程中以名词、动词、形容词三种词类分别举例分析，总结了《孔子家语》同义词区别特征在语义层面上的特点及与词类之间存在的联系。

《孔子家语》作为一部语录体著作，详细记录了孔子及孔门的思想言行。《孔子家语》最早著录于《汉书·艺文志》，在《六艺略》中排在《论语》之后。今传本《孔子家语》共十卷，分为四十四篇，由魏王肃作注。来源:

文教资料

看孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。的感想

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

益友就是对我们有用的人，他们可以完善你的品德，提高你的修养，丰富你的内涵的人。

：友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝馅媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯弱的时候给你勇气，也可第三：友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。以在你犹豫不前的时候给你果决，所以这是一种。

第二：友良。《说文解字》说“谅，信也。”就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。

友便辟，友善柔，友便，损矣。”

：友便辟，这种朋友指的的是专门喜欢陷媚逢迎，溜须拍人。这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意，毫无正直诚实之心，没有是非原则。他的原则就是让你高兴，以便从中得利。例《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大臣和坤就是一个典型的便辟之人。孔夫子说，和这种人交往太有害啦！为什么？和这种人交往，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆一样，明知道和坤贪赃枉法，却还是离不开他，但是好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友就是心灵的！

第二：友善柔。这种人是典型的“两面派”。他们当这你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。我们经常会听到这样的控诉：诉说这个朋友长的那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利，还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我质问他的时候，他又会矣口否认，装出一副老好人受委屈的样子。由于他有交友之道的原文以及翻译如下：所企图，所以他对人热情，比那些没有企图的人高好几十倍，如果你不付出惨重的代价，这个朋友是不会放过你的！

第三：友便佞。便佞指的就是言过其实，夸夸其谈的人，就是老说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。巧舌如簧却腹内空空。当然现代你有真才实学，如果口才太过笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。只会言语没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。

好人和坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到而远离坏朋友呢？

可见我们想要交上，要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二要有辨别能力，要有保障交友质量的底线。朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的距。

对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们人一向尊崇的高尚精神。

闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的就会主见和我们亲近。

能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己的朋友，这是需要度量和胸怀的。一般的人很难做到。古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。而亡国之君多数是只能听，不能容忍直谏之士。比如夏桀和纣王。

如何对待损友和益友呢？古人说：损友敬而远，益友亲而近。

对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们人一向尊崇的高尚精神。

闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的就会主见和我们亲近。

能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己的朋友，这是需要度量和胸怀的。一般的人很难做到。古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。而亡国之君多数是只能听，不能容忍直谏之士。比如夏桀和纣王。

如何对待损友和益友呢？古人说：损友敬而远，益友亲而近。

益友之交文言文翻译

使人受益的朋友有三种；而事实上并不正直的朋友，善于迎合别人，使人受损的朋友也有三种，博学而见多识广的朋友，真诚而可信赖的朋友。友便辟，友便辟佞，而欠缺诚信的朋友。友直、讨好别人，友谅，可以让我们受益良多

孔子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

谅：信。“谅”有时特指小信，如《卫灵公》篇说：“君子贞而不谅。” “谅”与“贞”相对，指小信。但这里却泛指守信，无大信、小信的区别。

便（pian）辟：诌媚逢迎，主要指行为举止方面。

夏衍改编的剧本是哪一部作品？

由夏衍改编的剧本是电影《祝福》。电影《祝福》，原著为鲁迅《闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的就会离我而去。祝福》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由电影制片厂摄制，该片是新部彩色故事片。

友直友谅友多闻的意思

人活于世一定要有所敬畏，无法无天、无尊无卑、任意妄为最终只会害了自己！

译文：

有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花【译文】言巧语的人交朋友，这是有害的。

《论语·季氏篇》包括14章，其中的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。

孔子论三友的诗句意思

“良苦口利于病，忠言逆耳利于行”。所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心【译文】 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒为快乐，都是有害的。”只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。

看孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。的感想

那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢？不是这样的。因为既然是朋友，也就不要让朋友下不来台，讲究提意见的方式和方法，也是必要的。既能提醒朋友不犯过错，也能给朋友一个台阶下，这才是真正的够朋友。真正的朋友是在你在需要时能默默帮助你的人，能给你忠告的人！愿各位网友能找到真正的益友!

孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博那些是益友，那些是损友呢？孔子讲到，益友有三，损友有三。《论语》十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”